அவதாரம்
Jump to navigation
Jump to search
அவதாரம் என்பது தர்மக் கோட்பாட்டு சமயங்களான இந்துசமயத்திலும் அய்யாவழியிலும் குறிப்பிடப்படும் ஒரு கோட்பாடு ஆகும். இரு சமயங்களிலும் பொதுவாக திருமாலே அவதாரக்கடவுளாக கருதப்படுகிறார். மனிதன் மற்றும் அனைத்து சீவராசிகளும் பூமியில் கர்ம வினை காரணமாக பிறப்பெடுக்கிறது. ஆனால் இறைவன் எவ்வித கர்ம வினையின்றி அதர்மத்தை அழித்து தர்மத்தை நிலைநாட்டவே பூமியில் அவதாரம் எடுக்கிறார். இவ்விடம் அவதாரம் எனபதற்கு இறங்கி வருதல் என்று பொருள்.
திருமாலின் அவதாரங்கள்[தொகு]
விஷ்ணுவின் பத்து அவதாரங்கள்.[1]
- மச்ச அவதாரம்
- கூர்ம அவதாரம்
- வராக அவதாரம்
- நரசிம்ம அவதாரம்
- வாமன அவதாரம்
- பரசுராமர் அவதாரம்
- இராமர் அவதாரம்
- கிருஷ்ண அவதாரம்
- புத்த அவதாரம்
- கல்கி அவதாரம்
சிவபெருமானின் அவதாரங்கள்[தொகு]
சைவ சமயக்கடவுளான சிவபெருமான் அவதாரங்களை எடுப்பதில்லை என்ற நம்பிக்கை நிலவினாலும், சிவபெருமான் இருபத்து எட்டு அவதாரங்களை எடுத்ததாக மகாபுராணங்களில் ஒன்றான கூர்ம புராணம் கூறுகிறது. [2]
- ஸ்வேதா
- சுதாரா
- மதனன்
- சுஹோத்திரன்
- கங்கணன்
- லோகாக்ஷி
- ஜெய் கிஷ்ஹவ்யன்
- தாதிவாகன்
- ரிஷபன்
- பிருகு
- உக்கிரன்
- அத்திரி
- கவுதமன்
- வேதசீர்ஷன்
- கோகர்ணன்
- ஷிகந்தகன்
- ஜடமாலி
- அட்டஹாசன்
- தாருகன்
- லங்காலி
- மகாயாமன்
- முனி
- ஷுலி
- பிண்ட முனீச்வரன்
- ஸஹிஷ்ணு
- ஸோமசர்மா
- நகுலீஸ்வரன்.
பராசக்தியின் அவதாரங்கள்[தொகு]
- சதி
- பார்வதி
- காளி
- தாரா
- காமாட்சி
- புவனேசுவரி
- பைரவி
- சின்னமஸ்தா
- தூமாவதி
- பகளாமுகி
- மாதங்கி
- கமலாத்மிகா
- துர்க்கை
- சைலபுத்ரி
- பிரம்மச்சாரிணி
- சந்திரகாந்தா
- குக்ஷ்மாந்தா
- கந்தமாதா
- காத்யாயனி
- காளராத்ரி
- மகாகௌரி
- சித்திதாத்ரி
- ஜகதாத்ரி
- காமாக்யா
- யோகமாயா
- சண்டிகை
- சாமுண்டா
- மகேஸ்வரி
- மீனாட்சி
- அன்னபூரணி
- மாரியம்மன்
- கன்னியாகுமரி
- அகிலாண்டேஸ்வரி
- காயத்ரி
- சீதலா தேவி
- விமலாதேவி
- பிரம்மாரி
- மகால்சா
- சாகம்பரி
- சக்தி பீடங்கள்
லட்சுமிதேவியின் அவதாரங்கள்[தொகு]
அஷ்ட லட்சுமிகள்
- ஆதிலட்சுமி
- வீரலட்சுமி
- ஐஸ்வரிய
- கஜ
- சந்தான
- விஜய
- தன
- ஜெ
மேற்கோள்கள்[தொகு]
|
இக்குறுங்கட்டுரையைத் தொகுத்து, விரிவாக எழுதி, நீங்களும் இதன் வளர்ச்சிக்கு உதவுங்கள். |