பயனர் பேச்சு:Gowtham Sampath

கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியமான விக்கிப்பீடியாவில் இருந்து.
Jump to navigation Jump to search


தெலுங்கு முத்துராச்சா[தொகு]

மதிப்பிற்குரிய கௌதம் 💓 சம்பத் அவர்களே, தெலுங்கு முத்துராச்சா பற்றி முழுமையான விளக்கம் அளிக்கிறேன் நன்றி. விநாயக💐 (பேச்சு) 13:22, 14 அக்டோபர் 2019 (UTC)

முத்துராச்சா (Mutracha) என்பவர்கள் ஆந்திராவில் தெற்கு மாவட்டகளில் காணப்படுகின்ற தெலுங்கு சமூகம் ஆகும் . விஜயநகர் மன்னர்கள் தமிழ்நாட்டிற்குள் நுழைந்தபோது தங்கள் எல்லைகளை பாதுகாக்க அவர்கள் பணியமர்த்தப்பட்டனர். முத்துராச்சா தெலுங்கு மொழி பேசுகின்றனர் . திருச்சியில் அதிகம் வசிக்கின்றனர் [1] [2] முத்துராச்சாகள் (Mutrachas) என்பவர்கள் ஆந்திராவை சேர்ந்தவர்கள் [3] 1921 இல் சென்னை மாகாணத்தில் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் . முத்தரையர் இனத்தவர்கள் மூன்று பிரிவினராக உள்ளனர் தமிழ் பேசும் முத்தரையர் தனியாகவும்,. தமிழ் பேசும் அம்பலகாரர் தனியாகவும் , தெலுங்கு பேசும் முத்துராச்சா தனியாகவும் உள்ளனர் [4] Mutracha என்பது Muthuracha என்று மாறியதாக தெரிகிறது பேரா. கா. ம. வேஙகடராமையா அவர்களின் A handbook of Tamil Nadu (1996) நூலில் 425 பக்கத்தில் "முத்துராச்சா (Muthuracha) " என்ற தெலுங்கு சமூகம் தமிழகத்தில் சில மாவட்டங்களில் உள்ளார் என்றும் அவர்களின் பூர்விகம் கடற்கரை ஆந்திரா என்று குறிப்பிடுகிறார் [5] அறிஞர் குணா என்பவரால் எழுதப்பட்ட தமிழின மீட்சி ஒரு - வரலாற்றுப் பார்வை(1994) நூலில் பக்கம் 109 இல் தமிழ்நாடு பிற்படுத்தப்பட்டோர் பட்டியலில் உள்ள தெலுங்கு சமூகங்கள் பட்டியலில்- முத்துராஜா , முத்துராசா என்பவர்கள் தெலுங்கர்கள் என்று குறிப்பிடுகிறார் சென்னை , திருவள்ளுவர் போன்ற மாவட்டகளில் தெலுங்கு முத்துராச்சா தங்களை முத்துராஜா நாயுடு என்றே அழைக்கின்றனர் . ஜாதி வாரி கணக்கெடுப்பில் முத்துராஜா தங்களை நாயுடு' என்றே குறிப்பிட வேண்டும் என்று தினமலர் நாளிதழில் வெளியான செய்தி [6] சென்னை சுற்றி உள்ள மாவட்டங்களை தவிர்த்து பிற மாவட்டங்களில் தெலுங்கு முத்துராச்சாகள் இல்லை என்பது தவறான தகவல் ஆகும் Criminal Tribes Act Enquiry Committee அறிக்கையிலும் , எட்கர் தர்ஸ்டன் அவர்கள் அரசுக்கு சமர்ப்பித்தா நூலிலும் வட ஆற்காடு மாவட்டத்திலும் தெலுங்கு முத்துராச்சாகள் பெருப்பான்மையாக உள்ளதாக குறிப்பிட்டுள்ளார் [7][8] வட ஆற்காடு மாவட்டம் - வேலூர் மற்றும் திருவண்ணாமலை என இரு மாவட்டமாக பிரிந்து . வேலூர் மாவட்டத்தில் உள்ள தெலுங்கு முத்துராச்சா தங்களை வீரபாண்டிய கட்டபொம்மன் மரபினர் என்று கூறுகின்றனர் .கட்டபொம்மன் தெலுங்கு நாட்டிலிருந்து தமிழகத்திற்கு வந்து குடியேறியவனாதலால், இவ்வகுப்பினர் தெலுங்கர் மரபில் வந்தவர்கள் என அறியலாம் [9] தற்போது வேலூர் மாவட்ட மூன்றாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது . தென் ஆற்காடு மாவட்டத்தில் முத்துராச்சா தெலுங்கு இனத்தவர்கள் சேர்ந்தவர்கள் என்பதற்கான ஆதாரம் [10] தென் ஆற்காடு மாவட்டத்தில் இருந்து கடலூர் ,விழுப்புரம் ,மற்றும் கள்ளக்குறிச்சி என 3 மாவட்டம் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது இந்த மூன்று மாவட்டத்திலும் தெலுங்கு முத்துராச்சா உள்ளனர் திருச்சி மாவட்டத்திலும் தெலுங்கு முத்துராச்சா ( mutracha ) என்றே கணக்கெடுக்கப்பட்டது [11] திருச்சி மாவட்டத்தில் 1921 ஆம் ஆண்டு கணக்கெடுப்பில் முத்துராச்சா (Mutracha) தெலுங்கு இனம் என்றே அரசு அறிக்கையில் உள்ளது . மேலும் தெலுங்கு முத்துராச்சா இனத்தை சேர்ந்த சுந்தர பாண்டிய ராயலு கொங்கு நாட்டில் உள்ள தாலயூர் பாளையத்தை ஆட்சி செய்துள்ளார் மேலும் தெலுங்கு முத்துராச்சா இனத்தவர்கள் தலையாரி நாயுடு [12]* முத்திரிய ராவ்[13]

  • பாளையக்கார நாயுடு [14] முத்துராஜா நாயுடு[15] பல்வேறு பெயர்களில் வாழும் இவர்களுக்கு முத்துராச்சா என்ற பெயரில் பெயரில் தமிழக அரசால் சாதி சான்றிதழ் வழங்கப்படுகிறது 1956 ஆம் ஆண்டு தமிழ்நாடு அரசால் வெளியிடப்பட்ட ஊராட்சிகள் நிர்வாகம் விளக்க கையேடு முத்துராச்சா(Muthuracha) தனி பிரிவாகவும் முத்தரையர் தனியாகவும் உள்ளனர் [16] 1963 ஆம் ஆண்டு செயின்ட் ஜார்ஜ் கோட்டை கெஜட்டில் முத்துராச்சா(Muthuracha) தனி பிரிவாகவும் முத்தரையர் தனியாகவும் உள்ளனர்[17] 1970 ஆம் ஆண்டு தமிழக முதல்வர் இருந்து மு. கருணாநிதி சட்டப்பேரவையில் செப்டம்பர் 8, 1970 ஆம் தேதியன்று தமிழ் முத்தரையர், தெலுங்கு முத்துராச்சா மற்றும் வலையர் ஆகிய பிரிவுகளே அகற்றி ஒரே சமூகமாக முத்துராஜா என்ற பெயரில் இணைக்க அரசு முடிவு செய்துள்ளதாக அறிவித்தார[18] முத்துராஜா என்ற பெயர் முடி (பழைய) மற்றும் ராஜா (மன்னர்) என்பதிலிருந்து உருவானது, அதாவது தெலுங்கு நாட்டை ஆட்சி செய்த பழைய மன்னர் பெயரில் இருந்து உருவானது [19]



தெலுங்கு இசை வேளாளர்[தொகு]

மதிப்பிற்குரிய கௌதம் 💓 சம்பத் அவர்களே, இசை வேளாளர் பக்கத்தில் தகுந்த ஆதாரத்துடன் எழுதப்பட்ட தெலுங்கு இசை வேளாளர்கள் சம்பந்தமான பதிவுகளை சேர்க்க வேண்டுமாய் கேட்டுக்கொள்கிறேன். நன்றி. விநாயக💐 (பேச்சு) 13:22, 10 அக்டோபர் 2019 (UTC)

தஞ்சாவூர் பகுதிகளில் இசை வேளாளர்கள் தங்களை மேளக்காரர் என்று அழைத்துக்கொண்டனர் . மேளக்காரர்களில் தமிழ் மேளக்காரர் , தெலுங்கு மேளக்காரர் என்ற இரு பிரிவினராக வாழ்ந்தனர்[20][21]. தெலுங்கு மேளக்காரர்கள் நாயக்கர் ஆட்சி காலத்தில் ஆந்திராவில் இருந்து தமிழகம் வந்தனர்[22]. தெலுங்கு மேளக்காரர்கள் எனும் தெலுங்கு இசை கலைஞர்கள் தஞ்சாவூர் மற்றும் திருவாரூர் பகுதிகளில் கணிசமாக இருந்துள்ளனர்[23] தெலுங்கு மேளக்காரர்கள் முடி திருத்தும் பணியிலும் ஈடுபட்டுகின்றனர் [24]

@Almighty34: Yes check.svgY ஆயிற்று--கௌதம் 💓 சம்பத் (பேச்சு) 09:41, 10 அக்டோபர் 2019 (UTC)

மதிப்பிற்குரிய கௌதம் 💓 சம்பத் அவர்களே தெலுங்கு இசை வேளாளர் பக்கத்தில் இணைத்துக்கு மிக்க நன்றி . மேலும் தெலுங்கு இசை வேளாளர் பற்றி இந்த ஆதாரத்தை [25] சேர்க்க வேண்டுமாய் கேட்டுக்கொள்கிறேன். நன்றி. விநாயக💐 (பேச்சு) 17:05, 10 அக்டோபர் 2019 (UTC)

சேவூர் ராமச்சந்திரன்[தொகு]

அமைச்சர் சேவூர் ராமச்சந்திரன் செங்குந்தர் சமூகத்தை சேர்ந்தவர்.

ஆதாரம்: https://minnambalam.com/k/2019/03/03/21

வேறுசான்று இருந்தால் தாருங்கள், கட்டுரையில் இணைத்து விடுகிறேன்.-- கௌதம் 💓 சம்பத் (பேச்சு) 16:47, 15 ஆகத்து 2019 (UTC)

கவிஞர் அபி[தொகு]

வணக்கம், கவிஞர் அபி பக்கத்தில் கொடுக்கப்பட்ட இணையத்தள முகவரியை நீங்கள் நீக்கியிருப்பதைக் கண்டேன். பிளாக்கர் முகவரியை மேற்கோளாகத் தான் கொள்ளமாட்டோம், இது அந்த எழுத்தாளரின் செயல்படும் தளம் என்பதால் அதைக் கொடுக்கலாம் என நினைக்கிறேன். அதனை மீளமைக்க இயலுமா?-நீச்சல்காரன் (பேச்சு) 06:57, 30 ஆகத்து 2019 (UTC)

@Neechalkaran: பிளாக்கர் முகவரியை யார் வேண்டுமானாலும் உருவாக்கலாம். அது அதிகாரபூர்வமாக அவருடையது பிளாக்கர் முகவரி தான என்பது நமக்கு தெரியாதே?? அதற்காக தான் அதை நீக்கியுள்ளேன். உங்களுக்கு தெரிந்த வரை அது அவருடைய அதிகாரபூர்வ பிளாக் என்று தான் சொன்னால், அதை நான் மீளமைச் செய்கிறேன். நன்றி-- கௌதம் 💓 சம்பத் (பேச்சு) 07:05, 30 ஆகத்து 2019 (UTC)
அது அவருடையது தான். -நீச்சல்காரன் (பேச்சு) 09:45, 30 ஆகத்து 2019 (UTC)
சரி. நான் மீளமைச் செய்கிறேன். நன்றி-- கௌதம் 💓 சம்பத் (பேச்சு) 09:47, 30 ஆகத்து 2019 (UTC)
@Neechalkaran: அவ்வெழுத்தாளரின் வலைத்தளத்தை வெளி இணைப்பாக மட்டும் கொடுக்கலாம். ஆனால், அவற்றை மேற்கோள்களாகக் காட்ட முடியாது.--Kanags \உரையாடுக 10:06, 30 ஆகத்து 2019 (UTC)
@Kanags: ஆமாம். நீங்கள் கவனித்தீர்களா எனத் தெரியவில்லை, தகவல்பெட்டியில் இருந்த முகவரியை நீக்கியதற்குத் தான் இந்த விவாதம். மேற்கோளாகத் தரப்படவில்லை. -நீச்சல்காரன் (பேச்சு) 11:38, 30 ஆகத்து 2019 (UTC)
ஆம் கவனிக்கவில்லை:)--Kanags \உரையாடுக 11:42, 30 ஆகத்து 2019 (UTC)

வண்ணார் சமூக கட்டுரை.[தொகு]

அந்த சமுதாய மக்களில் பலர் இன்று அந்த தொழில் செய்ய வில்லை தோழர்,பலர் படித்து பட்டதாரி,மருத்துவர்கள் என உள்ளனர். தொழில் என்று குறிப்பிட்டு அதில் காழ்ப்புணர்ச்சி உள்ளது அதை நீக்குங்கள். ஆங்கில கட்டுரையில் அப்படி ஒன்றும் இல்லை,மேலும் ஆயுர்வேதம் மருதநிலமக்கள் போன்ற குறிப்புகள் உள்ளது அதையும் கவனத்தில் எடுங்கள் நன்றி. Karthick BE (பேச்சு) 06:32, 1 செப்டம்பர் 2019 (UTC)

@Karthick BE:://மேலும் ஆயுர்வேதம் மருதநிலமக்கள் போன்ற குறிப்புகள் உள்ளது அதையும் கவனத்தில் எடுங்கள்// இதற்கு சரியான விளக்கம் கிடைக்காததால் இந்த வரிகளை நிலுவையில் வைத்திருக்கிறேன். இதற்கான விளக்கத்தை அறிந்து கட்டுரையில் இணைக்கிறேன்.

//அந்த சமுதாய மக்களில் பலர் இன்று அந்த தொழில் செய்ய வில்லை தோழர்,பலர் படித்து பட்டதாரி,மருத்துவர்கள் என உள்ளனர். தொழில் என்று குறிப்பிட்டு அதில் காழ்ப்புணர்ச்சி உள்ளது அதை நீக்குங்கள்.//ஆம் சரிதான், இச்சமுதாய மக்களில் பலர் பட்டதாரி, மருத்துவத் துறையில் தற்போது வேலையில் உள்ளனர். ஆனால் சிலர் இன்னும் வீடுவீடாகச் சென்று துணியை வாங்கி சலவை செய்யும் தொழில்களை செய்து வருகின்றனர். நீங்கள் சொல்வதை பார்த்தால், இச்சமுதாய மக்கள் இப்படியொரு வேலை செய்ததே இல்லை என்று சொல்வது போல உள்ளது.-- கௌதம் 💓 சம்பத் (பேச்சு) 06:41, 1 செப்டம்பர் 2019 (UTC)

தோழர் அவர்களுக்கு[தொகு]

இல்லை தொழில் அதுதான் ஆனால் அந்த கருத்து நடுநிலையில் இல்லை நீங்கள் அப்படி பார்த்தால் அனைத்து சமூகத்திற்கும் ஒரு தொழில் உள்ளது அதில் ஒரு காழ்ப்புணர்ச்சி உள்ளது அதை குறிப்பிடவில்லை எந்த கட்டுரையிலும் தோழர்,இந்த கட்டுரையில் மட்டும் அது உள்ளது அதான் முறையிட்டேன். அதை மட்டும் நீக்கிவிடுங்கள்,சேர்க்க வேண்டிய கருத்துகளையும் சேர்க்கவும்,ஆங்கில கட்டுரையில் தொழில் மட்டுமே உள்ளது தோழர் நீங்கள் குறிப்பிட்ட போல் இல்லை. Karthick BE (பேச்சு) 06:56, 1 செப்டம்பர் 2019 (UTC)

@Karthick BE://இல்லை தொழில் அதுதான் ஆனால் அந்த கருத்து நடுநிலையில் இல்லை நீங்கள் அப்படி பார்த்தால் அனைத்து சமூகத்திற்கும் ஒரு தொழில் உள்ளது அதில் ஒரு காழ்ப்புணர்ச்சி உள்ளது அதை குறிப்பிடவில்லை எந்த கட்டுரையிலும் தோழர்,இந்த கட்டுரையில் மட்டும் அது உள்ளது அதான் முறையிட்டேன்.// நீங்கள் சொல்வது எனக்கு புரியவில்லை, அந்த வரியில் அப்படி என்ன நடுநிலை இல்லை என்று எனக்கு தெரியவில்லை, இன்றும் என் ஊரில் இச்சமுதாய மக்கள் வீடுவீடாக சென்று துணியை வாங்கிக் கொண்டு சலவை வேலை செய்கிறார்கள், இதை இல்லை என்று என்னால் மறுக்க முடியுமா அல்லது உங்களால் தான் மறுக்க முடியுமா என்ன?? அது மட்டுமின்றி அந்த வரியை நான் சேர்க்கவில்லை, 25 நவம்பர் 2015 அன்று சேர்க்கப்பட்டது. அந்த வரியை இணைத்து சுமார் 3 1/2 வருடங்கள் ஆகின்றது. இதற்கு முன்பும் நீங்கள் இக்கட்டுரையில் பங்களிப்பு செய்துள்ளீர். அப்போதெல்லாம் நீக்க பரிந்துரை செய்யாமல், இப்போது நீக்க சொல்வது ஏன்??-- கௌதம் 💓 சம்பத் (பேச்சு) 07:14, 1 செப்டம்பர் 2019 (UTC)

தோழர்[தொகு]

நானும் உங்களை போன்று இரண்டு வருடமாக தான் விக்கிப்பீடியாவில் உள்ளேன் முன்னரே இருந்தால் நான் கூறியிருப்பேன்,ஆங்கில கட்டுரையில் உள்ளதை மையப்படுத்தி கருத்துகள் போட்டுள்ளீர்கள் அதில் இந்த வார்தை இல்லையே தோழரே? தென் மாவட்டம் மற்றும் வட மாவட்டம் கலாச்சாரம் முற்றிலும் வேறு. ஆங்கில கட்டுரையில் தொழில் என்று மட்டுமே உள்ளது வான்னார்கள் என்று ஒரு பிழையும் உள்ளது அதையும் சரிபார்த்துவிடுங்கள். Karthick BE (பேச்சு) 03:25, 2 செப்டம்பர் 2019 (UTC)

@Karthick BE: ஒரு கட்டுரையில் உள்ள உள்ளடக்கத்தை நீக்க, தன்னிச்சையாக என்னால் முடிவெடுக்க முடியாது, விக்கி சமூகத்தின் ஒப்புதலோடு தான் என்னால் நீக்கம் செய்ய முடியும். தாங்கள் இங்கு சென்று அந்த வரியை நீக்க பரிந்துரை செய்யுங்கள். பின்பு விக்கி சமூகத்தின் ஒப்புதலோடு நீக்கம் செய்து விடலாம். நன்றி-- கௌதம் 💓 சம்பத் (பேச்சு) 04:06, 2 செப்டம்பர் 2019 (UTC)

தோழர்[தொகு]

ஒருவருடத்திற்கு முன்பு இந்த வார்த்தை நீக்கப்பட்டது மறுபடியும் நீங்கள் தான் இணைத்துள்ளீர்கள். ஆங்கில கட்டுரை மையப்படுத்தி கருத்து பதிவிடுங்கள். Karthick BE (பேச்சு) 03:28, 2 செப்டம்பர் 2019 (UTC)

முன்நிலையாக்குதல்[தொகு]

தோழரே, நீங்கள் ஒரு செய்தியை முன்நிலையாக்குவதற்கு முன்பு அதன் உண்மை நிலையை அறிந்து கொள்ளலாம். நன்றி Gershon Jonish (பேச்சு) 05:12, 2 செப்டம்பர் 2019 (UTC)

@Gershon Jonish: வணக்கம் தோழரே, ஜம்மு & காஷ்மீர் மாநிலத்தை இன்னும் அதிகார பூர்வமாக பிரிக்கவில்லை, அறிவிப்பு மட்டும் தான் வெளியாகியுள்ளது. 31 அக்டோபர் 2019 அன்று தான் இது நடைமுறைக்கு வரும் என மத்திய அரசு கூறியுள்ளது. காண்க, அதுவரை இந்திய மாநிலங்களில் எண்ணிக்கை 29 தான், ஜம்மு & காஷ்மீர் மாநிலத்தை பிரித்த பிறகு 28 மாநிலமாக மாற்றிக் கொள்ளலாம். நன்றி-- கௌதம் 💓 சம்பத் (பேச்சு) 05:38, 2 செப்டம்பர் 2019 (UTC)

பதக்கம்[தொகு]

Tireless Contributor Barnstar Hires.gif களைப்படையாப் பங்களிப்பாளர் பதக்கம்
அண்மைய மாற்றங்களில் எப்போதும் இருக்கும் வெகு சிலரில் தங்களின் பெயரும் ஒன்று. சில காலங்களிலேயே விக்கியின் நடைமுறைகளைப் புரிந்துகொண்டு விக்கியின் வளர்ச்சிக்கு உதவும் தங்களின் பணி சிறக்க வாழ்த்துகள். தங்களுடன் இணைந்து பயணிப்பது மகிழ்ச்சி. வாழ்க வளமுடன். --ஸ்ரீ (talk) 07:26, 3 செப்டம்பர் 2019 (UTC)

விக்கியன்பு மூலம் வழங்கப்பட்டது (பதிகை)

@ஞா. ஸ்ரீதர்:. மிக்க நன்றி-- கௌதம் 💓 சம்பத் (பேச்சு) 07:33, 3 செப்டம்பர் 2019 (UTC)

Community Insights Survey[தொகு]

RMaung (WMF) 15:55, 9 செப்டம்பர் 2019 (UTC)

Reminder: Community Insights Survey[தொகு]

RMaung (WMF) 19:35, 20 செப்டம்பர் 2019 (UTC)

முத்துராஜா[தொகு]

ஐயா முத்துராஜா கட்டுரையில் உள்ள தெலுங்கு முத்துராஜா பற்றி நீக்குங்கள் ஏனெனில் தெலுங்கு முத்துராஜாக்கள் முத்தரையரின் உட்பிரிவினராக இருந்தாலும் அவர்களும் திருச்சியை சுற்றி வாழும் முத்துராஜாக்களுடன் தொடர்பற்றவர்கள் எ கா வலையர் போல ஆதலால் அவர்களுக்கென தனி கட்டுரை இருக்கும் பொது முத்துராஜா கட்டுரையில் தெலுங்கு முத்துராஜா நாயடு பற்றின தகவலை நீக்குவதே சிறந்தது 27.5.116.14 17:29, 22 செப்டம்பர் 2019 (UTC)

அந்தக் கட்டுரையை, கவனிக்கிறேன்-- கௌதம் 💓 சம்பத் (பேச்சு) 07:46, 23 செப்டம்பர் 2019 (UTC)

சான்றுகள்[தொகு]

வணக்கம் கௌதம் .சான்றுகள் சேர்க்கும் போது நான் விசுவல் எடிட்டில் செய்ததனை இங்கு மாற்றம் செய்துள்ளீர்கள். இந்த இரண்டிற்கும் வேறுபாடு ஏதேனும் உள்ளதா? . தெரிந்துகொள்ள ஆவல். நன்றி. ஸ்ரீ (✉) 11:39, 24 செப்டம்பர் 2019 (UTC)

@ஞா. ஸ்ரீதர்: நான் அந்தக் கட்டுரையில் உள்ள பெயர்களுக்கு இணைப்பு மட்டுமே கொடுத்துள்ளேன். காண்க வேறு எந்த மாற்றமும் செய்யவில்லை. நன்றி-- கௌதம் 💓 சம்பத் (பேச்சு) 11:53, 24 செப்டம்பர் 2019 (UTC)

விக்கி நினைவுச்சின்னங்களை விரும்புகிறது போட்டியில் ஐயம்[தொகு]

இந்த ஆண்டிற்கான (2019) மாவட்ட வாரியான பட்டியல் வேண்டும் விழுப்புரம் மாவட்டத்திற்கு வேண்டும்.நடுநாடன் (பேச்சு08:00, 25 செப்டம்பர் 2019 (UTC)

முத்தரையர் வேட்டுவ கவுண்டர்[தொகு]

மதிப்பிற்குரிய கௌதம் 💓 சம்பத் அவர்களே, வேட்டுவக் கவுண்டர் பக்கத்தில் முத்தரையர் வேட்டுவ கவுண்டர் என்ற தலைப்பை நீக்கியதை நீங்கள் மீளமை செய்துள்ளீர்கள், தமிழகத்தில் வேட்டுவக்கவுண்டர் மற்றும் முத்தரையர்கள் வேறு வேறு இனத்தை சார்ந்தவர்கள் ஆதலால் வேட்டுவக்கவுண்டர் பக்கத்தில் எந்த ஒரு மேற்கோள்களும் காட்டமல் முத்தரையர் வேட்டுவக்கவுண்டர் என்ற தலைப்பை புகுத்தியுள்ளனர் ஆதலால் தான் அந்த பகுதியை மட்டும் நீக்கினேன். தமிழக்கத்தில் முத்தரையர்கள் வேறு வேட்டுவக்கவுண்டர் வேறு இனக்குழுவாக வாழ்ந்து வருகின்றனர். ஆதலால் வேட்டுவக்கவுண்டர் பக்கத்தில் முத்தரையர் சம்பந்தமான பதிவுகளை நீக்க வேண்டுமாய் கேட்டுக்கொள்கிறேன். நன்றி. பிரபாகரன் சுப்பராயன் (பேச்சு) 12:22, 1 அக்டோபர் 2019 (UTC)

சித்தூர் அய்யனார் கோயில் தொடர்பாக[தொகு]

இங்கு , சான்று தேவை என்று மாற்றி உள்ளேன் . மேற்கோள்களுக்காக 1-2 நாட்கள் காத்து இருக்கலாம் என்பது எனது கருத்து .. மாற்று கருத்து இருப்பின் நீங்களே மீளிமைக்கலாம் . --Commons sibi (பேச்சு) 10:02, 3 அக்டோபர் 2019 (UTC)

@Commons sibi:👍 விருப்பம்--கௌதம் 💓 சம்பத் (பேச்சு) 10:11, 3 அக்டோபர் 2019 (UTC)

Reminder: Community Insights Survey[தொகு]

RMaung (WMF) 17:30, 4 அக்டோபர் 2019 (UTC)

முத்துராஜா[தொகு]

ஐயா

   தமிழகத்தின் மத்திய பகுதியில் வாழும் முத்துராஜா ஜாதியினருக்கும் சென்னை பகுதியில் வாழும் முத்துராஜா நாயுடு வும் தொடர்பற்றவர்கள் ஆனால் Almight பயனர் இதை ஒன்Dரினைத்து சில காலங்களாக எழுதிவருகின்ட்ரார்.தயவு செய்து அந்த பக்கத்தை அவரது தொகுத்தல் உரிமையை தடை செய்க.27.5.79.130 16:04, 13 அக்டோபர் 2019 (UTC)
அதில் தமிழ்நாட்டில் தமிழ் பேசும் முத்தரையர்களும், தெலுங்கு பேசும் முத்தரையர்களும் உள்ளனர் என வேறுபடுத்தி எழுதியுள்ளார். அதற்கான சான்றும் இணைத்துள்ளார். அவ்வாறு வேறுபடுத்தி எழுதுவது தவறு இல்லை. ஆனால் தமிழ் முத்தரையர்களின் வரலாறுகளை தெலுங்கு முத்தரையர்களின் பக்கத்திலும், தெலுங்கு முத்தரையர்களின் வரலாறுகளை தமிழ் முத்தரையர்களின் பக்கத்திலும் எழுதுவது தான் தவறு. அதனால் இதை என்னால் நீக்க முடியாது. இந்த சான்றை பாருங்கள். தமிழகத்தின் மத்திய பகுதியில் வாழும் முத்துராஜா ஜாதியினருக்கும், சென்னை பகுதியில் வாழும் முத்துராஜா நாயுடுவும் தொடர்பற்றவர்கள் என நீங்கள் கருதினால், அதற்கான சான்றை தாருங்கள். பிறகு இதைப் பற்றி பேசலாம். நன்றி--கௌதம் 💓 சம்பத் (பேச்சு) 16:54, 13 அக்டோபர் 2019 (UTC)

முத்துராஜா[தொகு]

ஐயா

    முத்துராஜா போன்ற ஜாதி கட்டுரைகளில் உண்மையான தகவலை மட்டும் பதிவிடுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன்.அரசு ஆவணங்களை மட்டும் மேற்கோள் காட்டுவது சரியாக இருக்காது என நினைகிறேன்.எ.கா கொங்கு நாட்டில் அதிகமாக வாழும் வேட்டுவக் கவுண்டர் மதுரையை சுற்றி அடர்த்தியாக வாழும் வலையர் திருச்சியில் வாழும் ஊராளி கவுண்டர்,அம்பலம் ,பிள்ளை சென்னை பகுதியில் வாழும் முத்துராஜா நாயுடு போன்றவர்களுக்கும் திருச்சியில் முத்துராஜா என வாழ்பவர்களுக்கும் எந்த வித தொடர்பும் இல்லை.ஆனால் அரசியல் லாபத்திற்காக இவர்களெல்லாம் முத்தரையர் என்ற பிரிவில் ஒன்றினைத்துள்ளனர் அதை ஆதாரமாக காட்டி அந்த பிரிவிகளை ஒரே பிரிவு என கூறுவது தவறாகும்.எ.கா இப்போழுதே ஒருவர் வேட்டுவக் கவுண்டர் க்கும் முத்துராஜா விற்கும் தொடர்பு இல்லை என கூறி நீக்கியுள்ளார் அது உண்மைதான். ஏனெனில் முத்தரையர் என கூறிகொள்ளும் முத்துராஜா வலையர் இரண்டு பிரிவினரும் இன்றளவும் திருமணம் செய்து கொள்வதில்லை.அவ்வாறு இருக்கும் போது தெலுங்கு பேசும் நாயுடு வையும் திருச்சியில் இருக்கும் முத்துராஜாவையும் ஒன்று என கூறுவது மடதனமானது. Madraskalai (பேச்சு) 18:38, 14 அக்டோபர் 2019 (UTC)

வேங்கைத் திட்டம் 2.0 அறிவிப்பு[தொகு]

சென்ற ஆண்டைப் போலவே இந்த ஆண்டும் இந்திய அளவிலான வேங்கைத் திட்டம் 2.0 கட்டுரைக்குப் போட்டி நடைபெற உள்ளது. சென்ற முறை நாம் இரண்டாம் இடம் பெற்றோம். இந்த முறை தாங்களும் இந்தப் போட்டியில் பங்குபெற்று நம் சமூகம் வெற்றி பெற ஒத்துழைப்பு நல்குமாறு தங்களைக் கேட்டுக்கொள்கிறோம். போட்டியின் விதிமுறைகள் சுருக்கமாக

குறுக்கு வழி:
WP:TIGER2
Emoji u1f42f-2.0.svg
கவனிக்க: கொடுக்கப்பட்டுள்ள தலைப்புகளில் இருந்து மட்டுமே கட்டுரை எழுத வேண்டும்

உங்கள் பெயர் பதிவு செய்க கட்டுரைகளைப் பதிவு செய்க

மேலும் விவரங்களுக்கு இங்கு காணவும். நம் சமூகம் தங்கள் ஒத்துழைப்புடன் வெற்றி பெற எங்களது மனமார்ந்த வாழ்த்துகள். நன்றி -நீச்சல்காரன்


வேண்டுகோள்[தொகு]

மதிப்பிற்குரிய கௌதம் 💓 சம்பத் அவர்களே, கட்டுரை இணைப்பது தொடர்பாக ஒரு வேண்டுகோள் .

முத்துராஜா நாயுடு என்ற பெயரில் தமிழக அரசால் சாதி சான்றிதழ் வழங்கப்படுவது இல்லை நாயுடு என்பது வெறும் பட்டமே மேலும் தெலுங்கு முத்துராச்சா இனத்தவர்கள் 12 பட்டங்களில் பல்வேறு மாவட்டங்களில் வசிக்கின்றனர் . முத்துராச்சா கட்டுரையில் அவர்கள் எந்த மாவட்டத்தில் எந்த பெயரில் உள்ளனர் என்று தெளிவாக ஆதாரத்துடன் எழுதப்பட்டு உள்ளது எனவே தமிழக அரசால் அவர்களுக்கு வழங்கப்படும் சாதி சான்றிதழ் பெயரான முத்துராச்சா உடன் முத்துராஜா நாயுடு கட்டுரையை இணைக்க வேண்டுமாய் வேண்டி கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

நன்றி - Almighty34 (பேச்சு) 8:23, 18 அக்டோபர் 2019 (UTC)

@Gowtham Sampath:

என் வேண்டுகோள் ஏற்று முத்துராஜா நாயுடு கட்டுரை நீக்கியதற்கு மிக்க நன்றி - Almighty34 (பேச்சு) 12:05, 18 அக்டோபர் 2019 (UTC)

  1. L. D. Sanghvi, ‎V. Balakrishnan, ‎Irawati Karmarkar Karve, தொகுப்பாசிரியர் (1981). Biology of the People of Tamil Nadu. பக். 21. https://books.google.co.in/books?id=bxiAAAAAMAAJ&dq=Mutracha+%28MT%29+Mutracha+is+primarily+a+Telugu+caste+found+in+the+southern+districts+of+Andhra+Pradesh.&focus=searchwithinvolume&q=Mutracha+%28MT%29+Mutracha+++primarily+++Telugu+caste+. "Mutracha (MT) Mutracha is primarily a Telugu caste found in the southern districts of Andhra Pradesh. They were employed by the Vijayanagar kings to defend their frontiers when they entered Tamil Nadu and were honoured with the title of Paligar. They speak Telugu. In Tamil Nadu, they are more numerous in Tiruchirappalli than elsewhere" 
  2. L. D. Sanghvi, ‎V. Balakrishnan, ‎Irawati Karmarkar Karve, தொகுப்பாசிரியர் (1981). Biology of the People of Tamil Nadu. பக். 21. https://books.google.co.in/books?id=bxiAAAAAMAAJ&dq=In+Tamil+Nadu%2C+they+are+more+numerous+in+Tiruchirappalli&focus=searchwithinvolume&q=%2C+++++andhra+Pradesh+frontiers++honoured++paligar++vijayanagar++more+numerous+++Tiruchirappalli. "Mutracha (MT) Mutracha is primarily a Telugu caste found in the southern districts of Andhra Pradesh. They were employed by the Vijayanagar kings to defend their frontiers when they entered Tamil Nadu and were honoured with the title of Paligar. They speak Telugu. In Tamil Nadu, they are more numerous in Tiruchirappalli than elsewhere" 
  3. Christine M. E. Matthews, தொகுப்பாசிரியர் (1979). Health and Culture in a South Indian Village. பக். 69. https://books.google.co.in/books?id=Qz6zAAAAIAAJ&dq=Mutrachas+are+originally+Telugu+from+Andhra+Pradesh+State&focus=searchwithinvolume&q=Mutrachas+++naickers+originally+++++Andhra+Pradesh+State. "Mutrachas are originally Telugu from Andhra Pradesh State" 
  4. Erram Desingu Setty, தொகுப்பாசிரியர் (1990). The Valayar of South India: Sex and divorce. Inter-India Publications,. பக். 27. https://books.google.co.in/books?id=XuttAAAAMAAJ&dq=mutracha+Muttiriyans+1921&focus=searchwithinvolume&q=mutracha+Muttiriyans+category++++table+0.3. 
  5. K. M. Venkataramaiah, தொகுப்பாசிரியர் (1996). A handbook of Tamil Nadu. பக். 425:. https://books.google.co.in/books?id=2pAMAQAAMAAJ&dq=Muthuracha%3A+A+Telugu+caste&focus=searchwithinvolume&q=Muthuracha. "Muthuracha: A Telugu caste found in some districts of Tamil Nadu, the Muthuracha (muthurācha) is also called Muttaraiyan. Some are talaiyāris or watchmen of villages. They seem to be a major sect in the coastal villages of Andhra Pradesh" 
  6. ஜாதி வாரி கணக்கெடுப்பு : கம்ம நாயுடு சங்கம் வேண்டுகோள். தினமலர். 01 May 2012. https://m.dinamalar.com/detail.php?id=458918. 
  7. India. Criminal Tribes Act Enquiry Committee, தொகுப்பாசிரியர் (Aug 1951). Report of the Criminal Tribes Act Enquiry Committee, 1949-1950. Manager of Publications. பக். 31. https://books.google.co.in/books?id=_4BjwNzPao0C&pg=PA31&dq=mutharachas+Telugu+caste+++Kishtna,+Nellore,+Cuddapah++++North,+Arcot+districts&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi96cvI15TlAhXMro8KHa2SC9EQ6AEIKTAA#v=onepage&q=mutharachas%20Telugu%20caste%20%20%20Kishtna%2C%20Nellore%2C%20Cuddapah%20%20%20%20North%2C%20Arcot%20districts&f=false. 
  8. Edgar Thurston, ‎K. Rangachari, தொகுப்பாசிரியர். Castes and Tribes of Southern India. பக். 127. https://books.google.co.in/books?id=FnB3k8fx5oEC&pg=PA127&dq=This+is+a+Telugu+caste+most+numerous+in+the+Kistna,+Nellore,+Cuddapah,+and+North+Arcot+districts&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi5rp_N9ZrlAhVOinAKHYSvCe0Q6AEIJzAA#v=onepage&q=This%20is%20a%20Telugu%20caste%20most%20numerous%20in%20the%20Kistna%2C%20Nellore%2C%20Cuddapah%2C%20and%20North%20Arcot%20districts&f=false. 
  9. Ayvuk Kovai. Intiyap Palkalaik Kaḻakat Tamiḻāciriyar Manṟam Cēkar Patippakam. பக். 165. https://books.google.co.in/books?id=pEhmAAAAMAAJ&dq=இவர்களுக்கு+மாநில+அளவில்+%27முத்தரையர்+சங்கம்%27+ஒன்று+இயங்கி+வருகிறது&focus=searchwithinvolume&q=வீரபாண்டிய+கட்டபொம்மன்+மரபில்+வந்தவர்கள்++தெலுங்கு+நாட்டிலி+ருந்து+தமிழகத்திற்கு+வந்து++தெலுங்கர்+++தெலுங்கு++நாய்க்கர்+நாயக்கர்++மாநில+அளவில்+%27முத்தரையர்+சங்கம்%27+ஒன்று+இயங்கி+வருகிறது. "தமிழகத்தின் அனைத்து மாவட்டங்களிலும் சிறுபான்மை யினராக வாழும் வகுப்பினர் பாளையக்காரர்கள். இவர்கள் வீரபாண்டிய கட்டபொம்மன் மரபில் வந்தவர்கள் என்ற கருத்து நிலவி வருகிறது. கட்டபொம்மன் தெலுங்கு நாட்டிலிருந்து தமிழகத்திற்கு வந்து குடியேறியவனாதலால், இவ்வகுப்பினர் தெலுங்கர் மரபில் வந்தவர்கள் எனக் கொள்ள இட முண்டு. இவ்வகுப்பினர் முத்தரையர்,நாயக்கர், நாய்க்கர், முத்தராசு , நாயுடு போன்ற பல்வேறு பெயர்களில் அழைக்கின்றனர்" 
  10. Kumar Suresh Singh, தொகுப்பாசிரியர் (1996). Communities, Segments, Synonyms, Surnames and Titles. Anthropological Survey of India. பக். 96. https://books.google.co.in/books?id=bfAMAQAAMAAJ&q=Tamil+Nadu:+South+Arcot+MUTHRACHA,+reported+as+Telugu+caste+name+in+1881+census+MUTHRASI+(MUTRASA,+MUTRACHA,+MOTISAN,+MATTARSI)&dq=Tamil+Nadu:+South+Arcot+MUTHRACHA,+reported+as+Telugu+caste+name+in+1881+census+MUTHRASI+(MUTRASA,+MUTRACHA,+MOTISAN,+MATTARSI)&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiFjNWW5JnlAhVVinAKHTUCAGUQ6AEIKTAA. 
  11. E. Desingu Setty, தொகுப்பாசிரியர் (1990). The Valayar of South India: Society and religion. Inter-India Publications. பக். 35. https://books.google.co.in/books?id=ButtAAAAMAAJ&dq=Mutturaja+Sangham&focus=searchwithinvolume&q=+tiruchirapalle+cause++++popularising++title. 
  12. Tamil Nadu (India). Legislature. Legislative Assembly, தொகுப்பாசிரியர். Tamil Nadu Legislative Assembly debates; official report. Tamil Nadu Government. பக். 162. https://books.google.co.in/books?id=3nYdAAAAIAAJ&dq=தலையாரி+நாயுடு&focus=searchwithinvolume&q=தலையாரி+நாயுடு. 
  13. N . Hari Bhaskar, தொகுப்பாசிரியர் (22.02.1996). backward classes and most backward classes welfare department G.O.Ms.No :15. Tamil Nadu Government. பக். :. "29 வழக்கு பெயர்களில் வாழ்த்து வரும் முத்தரையர் அனைவரையும் " முத்தரையர் " என்ற பெயரில் அறிவிதது வெளியிட்ட அரசாணையின் நகல் . 29 பெயரில் 24 வது பெயர் முத்திரிய ராவ்" 
  14. N . Hari Bhaskar, தொகுப்பாசிரியர் (22.02.1996). backward classes and most backward classes welfare department G.O.Ms.No :15. Tamil Nadu Government. பக். :. "29 வழக்கு பெயர்களில் வாழ்த்து வரும் முத்தரையர் அனைவரையும் " முத்தரையர் " என்ற பெயரில் அறிவிதது வெளியிட்ட அரசாணையின் நகல் . 29 பெயரில் 19 வது பெயர் பாளையக்கார நாயுடு" 
  15. N . Hari Bhaskar, தொகுப்பாசிரியர் (22.02.1996). backward classes and most backward classes welfare department G.O.Ms.No :15. Tamil Nadu Government. பக். :. "29 வழக்கு பெயர்களில் வாழ்த்து வரும் முத்தரையர் அனைவரையும் " முத்தரையர் " என்ற பெயரில் அறிவிதது வெளியிட்ட அரசாணையின் நகல் . 29 பெயரில் 21 வது பெயர் முத்துராஜா நாயுடு" 
  16. Local government, தொகுப்பாசிரியர் (1956). Panchayat Manual Madras (India : State). Superintendent, Government Press. பக். 102. https://books.google.co.in/books?id=2QnYJb-jqHEC&dq=Panchayat+Manual+Madras++90+.+Mutracha+or+Muthu.raja&focus=searchwithinvolume&q=+90++Mutracha+++Muthu.raja+91+muthi+++muthu.riyar. 
  17. Madras (India : State), தொகுப்பாசிரியர் (1963). Fort Saint George Gazette. Tamil Nadu Government. பக். 530. https://books.google.co.in/books?id=RQ8E4sEbmsAC&dq=mutracha+muttiriuyan&focus=searchwithinvolume&q=mutracha+muttiriuyan. 
  18. Tamil Nadu (India). Legislature. Legislative Counci, தொகுப்பாசிரியர் (1971). Debates, Official Report, Volume 90, Issues 1-10. பக். 467:. "https://books.google.co.in/books?id=HHMeAQAAIAAJ&dq=முத்துராஜா%27%2C+%27முத்தரையர்+%27%2C+%27+வல்+பன்+ஆகிய+பிரிவுகளே+அகற்றி+முத்துராஜா+சமூகத்தினரே&focus=searchwithinvolume&q=முத்துராஜா%27%2C+%27முத்தரையர்+%27%2C+%27+வல்+பன்++" 
  19. Edgar Thurston, ‎K. Rangachari, தொகுப்பாசிரியர். Castes and Tribes of Southern India. பக். 127. https://books.google.co.in/books?id=FnB3k8fx5oEC&pg=PA127&dq=The+word+Mutracha+is+derived+from+the+Dravidian+roots+mudi,+old,+and+racha,+a+king+;+but+another+derivation+is+from+Mutu&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjTyNORlpvlAhUHvI8KHaKAA9EQ6AEIJzAA#v=onepage&q=The%20word%20Mutracha%20is%20derived%20from%20the%20Dravidian%20roots%20mudi%2C%20old%2C%20and%20racha%2C%20a%20king%20%3B%20but%20another%20derivation%20is%20from%20Mutu&f=false. 
  20. B.S. Baliga, தொகுப்பாசிரியர் (1957). Tanjore District Handbook. Superintendent, Government Press, Tamil Nadu. பக். 132. "The Melakkarars (musicians) are a caste chiefly found in Tanjore. There are among them two distinct groups, the Tamil and the Telugu Melakkarars" 
  21. Vijaya Ramaswamy, தொகுப்பாசிரியர் (2017). Historical Dictionary of the Tamils. Jawaharlal Nehru University. பக். 161. https://books.google.co.in/books?id=ALUvDwAAQBAJ&pg=PA161&dq=linguistic+groups—the+Tamil+and+Telugu+Melakkarans&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwibk6-dh5HlAhVtILcAHa0YA6YQ6AEIJzAA#v=onepage&q=linguistic%20groups%E2%80%94the%20Tamil%20and%20Telugu%20Melakkarans&f=false. 
  22. B.S. Baliga, தொகுப்பாசிரியர் (1957). Gazetteers of Tamil Nadu. Superintendent, Government Press, Tamil Nadu. பக். 132. "Under the patronage of the Nayaks of Tanjavur , Telugu musicians from Andhra Pradesh migrated to the Thanjavur region" 
  23. Dr. P.R.G.Mathur, தொகுப்பாசிரியர் (2004). Bulletin of the International Committee on Urgent Anthropological and Ethnological Research. International Committee on Urgent Anthropological and Ethnological Research. பக். 61. https://books.google.co.in/books?id=pOx_AAAAMAAJ&dq=the+Tamil+and+Telugu+Melakkarar&focus=searchwithinvolume&q=the+Tamil+and+Telugu+Melakkarar. 
  24. Kumar Suresh Singh, R. Thirumalai, S. Manoharan, தொகுப்பாசிரியர் (30-Jan-1997). People Of India: Tamil Nadu. Affiliated East-West Press [for] Anthropological Survey of India. பக். 481. https://books.google.co.in/books?id=kXHiAAAAMAAJ&q=people+of+india++Telugu+Melakkaran+later+barber&dq=people+of+india++Telugu+Melakkaran+later+barber&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiMwPWwjZHlAhWH6XMBHRzRCAMQ6AEIJzAA. 
  25. இரா. தேவ ஆசிர்வாதம், தொகுப்பாசிரியர் (ஜனவரி 1981). வேளாளர் யார்? . இராமதேவன் பதிப்பகம், 180 யாகப்பா நகர், தஞ்சாவூர்-613 007. "“இசை வேளாளர்கள் தெலுங்குப் படையெடுப்பின்போது ஆந்திராவில் இருந்து தமிழகம் வந்தவர்கள் அல்லது ஆந்திராவில் இருந்து வந்த நடனக் குழுவினர். தேவதாசி ஒழிப்புச் சட்டம் அமலுக்கு வரும் வரை இம்மரபுப் பெண்கள் கோயில்களில் தேவரடியராகப் பணிபுரிந்து வந்ததுடன் கலைத் தொழிலும் நடத்தி வந்தனர்”" 
"https://ta.wikipedia.org/w/index.php?title=பயனர்_பேச்சு:Gowtham_Sampath&oldid=2817355" இருந்து மீள்விக்கப்பட்டது