ஆப்பனாடு கொண்டையங் கோட்டை மறவர்

தமிழ்நாட்டிலுள்ள முக்குலத்தோரின் ஒரு பிரிவான மறவரின் உட்பிரிவுகளில் ஒன்று தான் இந்த கொண்டையைங் கோட்டை மறவர். இது மறவர் சாதியின் உட்பிரிவுகளில் ஒன்றாகும்.

வரலாறு

மறவர் சாதியில் பல உட்பிரிவுகளில் ஒன்றுதான் ஆப்பனாடு கொண்டையங் கோட்டை மறவர் என்பது. கொண்டை கட்டி மறவர் அதாவது ஆண்கள் தலைமுடியை கொண்டை போடும் வழக்கம் கொண்ட மறவர்களுக்கு அப்பெயர் ஏற்பட்டு, காலப்போக்கில் மறுவி கொண்டையங் கோட்டை மறவர் என்றாகியது. தற்போதுள்ள இராமநாதபுரம்,விருதுநகர் மாவட்டங்களின் மையப்பகுதி அகப்பைப் போன்ற (அகப்பை என்பது தேங்காயின் மூடியில் ஒரு கைமுழ மூங்கிலை செருகி தயாரிப்பது)அமைப்புள்ள நிலப்பகுதி அகப்பைநாடு,இதுவும் காலப்போக்கில் மறுவி ஆப்பனாடு என்றாகியது. அகப்பைநாடு மற்றும் அப்பகுதி மறவர்கள் இணைந்து அகப்பைநாடு கொண்டை கட்டி மறவர் என்பது "ஆப்பனாடு கொண்டையங்கோட்டை மறவர்" என்றாயிற்று.

உறவுமுறைகள்

இச்சாதியில் கிளைகள் (branches) எனும் பிரிவு உள்ளது. அதாவது ஒரு கொத்து இரு கிளைகள் கொண்டது. மொத்தம் 9 கொத்தும் 18 கிளையும் உள்ளது. ஒரு கொத்தைச் சேர்ந்த இரு கிளைகளுக்குள் மட்டுமே திருமணம் உண்டு. ஒரே கிளைகளுக்குள் திருமண உறவு இருக்காது (ஏனென்றால் இவர்கள் அண்ணன் தங்கை உறவு முறை).

கொண்டையன் கோட்டை மறவரின் கிளைகள் :

1)கற்பக கொத்து

1)மறுவீடு கிளை

2)அகத்தியர் கிளை

2)முந்திரியக் கொத்து

 1)வெட்டுவான் கிளை

2)அழகு பாண்டியன் கிளை

3)கமுகங் கொத்து

1)வீனையன் கிளை

2)பேர் பெற்றோன் கிளை

4) மல்லிகைக் கௌத்து

1)சேதரு கிளை

2)வாழ் வீவன் கிளை

5)ஏலக் கொத்து

1)கொடையன் கிளை

2)அரசன் கிளை

6)மிளகுக் கொத்து

1))வீர முடி தாங்கினார் கிளை( வீர மர்த்தான் கிளை)

2)ஜெயங்கொண்டார்

7)தக்காளி கொத்து

1)சங்கரன் கிளை

2)சாஸ்தாவின் கிளை

8)தென்னங் கொத்து

1)ஔவையார் கிளை

2)சாம்புமன் கிளை

9)சீரகக் கொத்து

1)நாட்டை வென்றார் கிளை

2)தருமர் கிளை

சகோதர உறவு

நம்பர் 1ல் உள்ள கிளைகஞக்கிடையே சகோதர உறவாகும். இவர்கஞக்கிடையே திருமண உறவு கிடையாது. ( மறுவீடூ கிளை, வெட்டுவான் கிளை, வீனையன் கிளை,,....... இவர்களுக்கு இடையே சகோதர உறவாகும்)

நம்பர் 2ல் உள்ள கிளைகஞக்கிடையே சகோதர உறவாகும். இவர்கஞக்கிடையே திருமண உறவு கிடையாது.(அகத்தியர் கிளை, அழகு பாண்டியன் கிளை, பேர் பெற்றோன் கிளை,......... இவர்களுக்கு இடையே சகோதர உறவாகும். )

நம்பர் 1ல் உள்ள கிளைகள் நம்பர் 2ல் உள்ள கிளைகஞடன் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம்.

இந்த சாதியினரிடையே தமிழகத்தில் பெரும்பான்மையான சாதிகளில் இருக்கும் அக்காள் மகளைத் திருமணம் செய்து கொள்ளும் வழக்கம் இல்லை. தாய் வழி சமூகம் ^[1] அமைப்பின் தன்மையை இன்றளவும் அதாவது தாயின் வழியைப் பிள்ளைகளுக்குக் கொண்டுள்ள நன்குடி வேளாளர், இல்லத்துப்பிள்ளைமார் போன்ற சாதியினரைப் போல் இவர்களுக்கு தாயின் கிளையே மகனுக்கும் மகளுக்கும் உள்ளதால் அக்காள் மகள் சகோதர உறவாகும். அதாவது அம்மா, மாமா, ஆகியோர் சகோதரப் பிரிவினராகவும், தந்தை, அத்தை போன்றோர் சம்பந்தப் பிரிவினராகும். இதை பற்றிய முழு தகவல் கிடைக்க வில்லை.

பண்பாடு

இந்த சாதிப் பெண்கள் காது வளர்த்து (தமிழ் பண்பாட்டுக்கு உட்பட்ட நடப்பு நிகழ்வுகள்) தண்டட்டி (பாப்படம்) அணியும் வழக்கம் உடையவர்கள். இந்த வழக்கம் இராமநாதபுரம் மாவட்டம் முதுகுளத்தூர், கமுதி வட்டங்களிலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் சங்கரன்கோவில், வாசுதேவநல்லூர் வட்டங்களிலும், தூத்துக்குடி மாவட்டம் மற்றும் விருதுநகர் மாவட்டத்திலும் தற்போதும் நடைமுறையில் உள்ளது.

புகழ் பெற்றவர்கள்

1. "பசும்பொன்" முத்துராமலிங்கத் தேவர்
2. யோகி முத்துமணி சுவாமிகள்
3. பூலித்தேவர்.
6. ( ஆனால் சில இனையதளங்களில் இவர் செம்ம நாட்டு மறவர் என தவறாக பதிவிடப்பட்டுள்ளது.)