துவாரகை: திருத்தங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு
"Dvārakā" பக்கத்தை மொழிபெயர்த்ததன் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது |
No edit summary |
||
| வரிசை 1: | வரிசை 1: | ||
'''துவாரகை (Dvārakā),''' என்றும் துவாரவதி என்றும் அழைக்கப்படும் இந்நகரம் [[இந்து சமயம்|இந்து மதம்]], [[சைனம்|சமண மதம்]] <ref>{{Citation|last=Jaini|first=P. S.|author-link=Padmanabh Jaini|date=1993|title=Jaina Puranas: A Puranic Counter Tradition|isbn=978-0-7914-1381-4|url=https://books.google.com/?id=-kZFzHCuiFAC&pg=PA207}}</ref> <ref name="Jer">See Jerome H. Bauer "Hero of Wonders, Hero in Deeds: [https://books.google.com/books?id=0SJ73GHSCF8C&pg=PA151 "Vasudeva Krishna in Jaina Cosmohistory]" in {{Harvnb|Beck|2005}}</ref> மற்றும் [[பௌத்தம்|புத்த மதம்]] <ref>{{Cite web|url=http://www.vipassana.info/ay/andhakavenhu_puttaa.htm|title=Andhakavenhu Puttaa|publisher=www.vipassana.info|access-date=2008-06-15}}</ref> <ref name="Jaiswal">{{Cite journal|last=Jaiswal, S.|year=1974|title=Historical Evolution of the Ram Legend|journal=Social Scientist|volume=21|issue=3–4|pages=89–97|jstor=3517633}}</ref> ஆகியவற்றிக்கு புனித வரலாற்று நகரமாகும். இது மாற்றாக துவாரிகா என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது. இந்த இடத்திற்கு துவாரகை என்ற பெயர் இந்து மதத்தின் முக்கிய தெய்வமான [[கிருட்டிணன்|பகவான் கிருட்டிணரால்]] வழங்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. <ref>{{Cite journal|last=Rajarajan|first=R.K.K.|date=2018|title=Dvārakā in Tamil Literature and Historical Tradition|url=https://www.academia.edu/37434636/Dv%C4%81rak%C4%81_in_Tamil_Literature_and_Historical_Tradition|journal=Annals of the Bhandarkar Oriental Research, Pune|volume=XCV|pages=70-90|via=}}</ref> துவாரகை [[இந்து சமயம்|இந்து மதத்தின்]] [[முக்தி தரும் ஏழு நகரங்கள்|முக்தி தரும் ஏழு நகரங்களில்]]<nowiki/>ஒன்றாகும். |
'''துவாரகை (Dvārakā),''' என்றும் துவாரவதி என்றும் அழைக்கப்படும் இந்நகரம் [[இந்து சமயம்|இந்து மதம்]], [[சைனம்|சமண மதம்]] <ref>{{Citation|last=Jaini|first=P. S.|author-link=Padmanabh Jaini|date=1993|title=Jaina Puranas: A Puranic Counter Tradition|isbn=978-0-7914-1381-4|url=https://books.google.com/?id=-kZFzHCuiFAC&pg=PA207}}</ref> <ref name="Jer">See Jerome H. Bauer "Hero of Wonders, Hero in Deeds: [https://books.google.com/books?id=0SJ73GHSCF8C&pg=PA151 "Vasudeva Krishna in Jaina Cosmohistory]" in {{Harvnb|Beck|2005}}</ref> மற்றும் [[பௌத்தம்|புத்த மதம்]] <ref>{{Cite web|url=http://www.vipassana.info/ay/andhakavenhu_puttaa.htm|title=Andhakavenhu Puttaa|publisher=www.vipassana.info|access-date=2008-06-15}}</ref> <ref name="Jaiswal">{{Cite journal|last=Jaiswal, S.|year=1974|title=Historical Evolution of the Ram Legend|journal=Social Scientist|volume=21|issue=3–4|pages=89–97|jstor=3517633}}</ref> ஆகியவற்றிக்கு புனித வரலாற்று நகரமாகும். இது மாற்றாக துவாரிகா என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது. இந்த இடத்திற்கு துவாரகை என்ற பெயர் இந்து மதத்தின் முக்கிய தெய்வமான [[கிருட்டிணன்|பகவான் கிருட்டிணரால்]] வழங்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. <ref>{{Cite journal|last=Rajarajan|first=R.K.K.|date=2018|title=Dvārakā in Tamil Literature and Historical Tradition|url=https://www.academia.edu/37434636/Dv%C4%81rak%C4%81_in_Tamil_Literature_and_Historical_Tradition|journal=Annals of the Bhandarkar Oriental Research, Pune|volume=XCV|pages=70-90|via=}}</ref> துவாரகை [[இந்து சமயம்|இந்து மதத்தின்]] [[முக்தி தரும் ஏழு நகரங்கள்|முக்தி தரும் ஏழு நகரங்களில்]]<nowiki/>ஒன்றாகும். |
||
| வரிசை 30: | வரிசை 31: | ||
1983-1990 காலப்பகுதியில், இந்தியாவின் [[தேசிய கடலியல் நிறுவனம், இந்தியா|தேசிய கடல்சார் நிறுவனத்தின்]] (என்ஐஓ) கடல் தொல்பொருள் பிரிவு [[துவாரகை]] மற்றும் [[பேட் துவாரகை|பேட் துவாரகையில்]] நீருக்கடியில் அகழ்வாராய்ச்சி மேற்கொண்டது. {{Sfn|S. R. Rao|1991|p=51}} [[சிகாரிபுரா இரங்கநாத ராவ்|எஸ்.ஆர்.ராவின்]] கூற்றுப்படி, "கடல் மற்றும் கடல் அகழ்வாராய்ச்சிகளில் இருந்து கிடைக்கக்கூடிய தொல்பொருள் சான்றுகள் 1500 பி.சி.யில் இரண்டு செயற்கைக்கோள் நகரங்களுடன் ஒரு நகர-மாநிலத்தின் இருப்பை உறுதிப்படுத்துகின்றன." மகாபாரதத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி இந்த நீரில் மூழ்கிய நகரம் துவாரகை என்று முடிவு செய்வது நியாயமானது என்று அவர் கருதினார் . {{Sfn|S. R. Rao|1991|p=59}} |
1983-1990 காலப்பகுதியில், இந்தியாவின் [[தேசிய கடலியல் நிறுவனம், இந்தியா|தேசிய கடல்சார் நிறுவனத்தின்]] (என்ஐஓ) கடல் தொல்பொருள் பிரிவு [[துவாரகை]] மற்றும் [[பேட் துவாரகை|பேட் துவாரகையில்]] நீருக்கடியில் அகழ்வாராய்ச்சி மேற்கொண்டது. {{Sfn|S. R. Rao|1991|p=51}} [[சிகாரிபுரா இரங்கநாத ராவ்|எஸ்.ஆர்.ராவின்]] கூற்றுப்படி, "கடல் மற்றும் கடல் அகழ்வாராய்ச்சிகளில் இருந்து கிடைக்கக்கூடிய தொல்பொருள் சான்றுகள் 1500 பி.சி.யில் இரண்டு செயற்கைக்கோள் நகரங்களுடன் ஒரு நகர-மாநிலத்தின் இருப்பை உறுதிப்படுத்துகின்றன." மகாபாரதத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி இந்த நீரில் மூழ்கிய நகரம் துவாரகை என்று முடிவு செய்வது நியாயமானது என்று அவர் கருதினார் . {{Sfn|S. R. Rao|1991|p=59}} |
||
* கம்பாட் வளைகுடாவில் கடல் தொல்லியல் |
|||
* [[துவாரகா சிலா|துவாரவதி சிலா]] |
* [[துவாரகா சிலா|துவாரவதி சிலா]] |
||
* [[துவாரகை-காம்போஜம் பாதை|கம்போஜா-துவாராவதி பாதை]] |
* [[துவாரகை-காம்போஜம் பாதை|கம்போஜா-துவாராவதி பாதை]] |
||
* இழந்த நிலங்கள் |
|||
== குறிப்புகள் == |
== குறிப்புகள் == |
||
{{Reflist}} |
|||
=== நூலியல் === |
=== நூலியல் === |
||
10:36, 24 மே 2020 இல் நிலவும் திருத்தம்
துவாரகை (Dvārakā), என்றும் துவாரவதி என்றும் அழைக்கப்படும் இந்நகரம் இந்து மதம், சமண மதம் [1] [2] மற்றும் புத்த மதம் [3] [4] ஆகியவற்றிக்கு புனித வரலாற்று நகரமாகும். இது மாற்றாக துவாரிகா என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது. இந்த இடத்திற்கு துவாரகை என்ற பெயர் இந்து மதத்தின் முக்கிய தெய்வமான பகவான் கிருட்டிணரால் வழங்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. [5] துவாரகை இந்து மதத்தின் முக்தி தரும் ஏழு நகரங்களில்ஒன்றாகும்.
மகாபாரதத்தில், இது இப்போது உள்ள துவாரகை என்ற இடத்தில் அமைந்துள்ளது. முன்பு குசஸ்தலி என்று அழைக்கப்பட்டது. இதன் கோட்டையை யாதவர்கள் சரிசெய்ய வேண்டியிருந்தது.[6] இந்த காவியத்தில், இந்த நகரம் அனர்த்த இராச்சியத்தின் தலைநகராக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஹரிவம்சத்தின்படி இந்த நகரம் சிந்து இராச்சியத்தின் பகுதியில் அமைந்துள்ளது.[7]
இந்து காவியங்கள் மற்றும் புராணங்களில், துவாரகை துவாராவதி என்று அழைக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் ஆன்மீக விடுதலைக்கான ஏழு தீர்த்தத் (யாத்திரை) தளங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். மற்ற ஆறு மதுரா, அயோத்தி, காசி, காஞ்சிபுரம், அவந்திகா ( உஜ்ஜைன் ) மற்றும் புரி . [8]
ஹரிவம்சத்தில் விளக்கம்
- ஹரிவம்சத்தில், துவாரகா பெரும்பாலும் "நீரில் மூழ்கிய நிலத்தில்" கட்டப்பட்டதாக விவரிக்கப்படுகிறது, "கடலால் வெளிப்பட்டது" (2.55.118 மற்றும் 2.58.34).
- "துவாரவதி" நகரம் "ரைவதக மன்னரின் முன்னாள் விளையாட்டு மைதானம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. இது "சதுரங்கப் பலகை போல சதுரமாக இருந்தது" (2.56.29).
- ரைவதகா மலைத்தொடர் இதன் அருகே இருந்தது (2.56.27), "கடவுளர்களின் வாழ்க்கை இடத்தில்" (2.55.111).
- நகரம் பிராமணர்களால் அளவிடப்பட்டது; வீடுகளின் அஸ்திவாரங்கள் போடப்பட்டன. யாதவர்களால் குறைந்தது சில வீடுகளாவது கட்டப்பட்டன (2.58.9 - 15).
- இதை ஒரு நாளில் (2.58.40) "மனரீதியாக" (2.58.41 மற்றும் 44) விஸ்வகர்மன் கட்டினார்.
- இது நான்கு முக்கிய வாயில்களுடன் (2.58.16) சுற்றியுள்ள சுவர்களை (2.58.48 மற்றும் 53) கொண்டிருந்தது.
- அதன் வீடுகள் வரிகளில் (2.58.41) ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. மேலும் நகரத்தில் "உயர்ந்த கட்டிடங்கள்" (2.58.50 மற்றும் 54) "தங்கத்தில் செய்யப்பட்டு" (2.58.53) இருந்தன, அவை "கிட்டத்தட்ட வானத்தைத் தொட்டன" (2.58.50) மற்றும் "மேகங்களைப் போல எல்லா இடங்களிலும் காணலாம்" (2.58.48).
- இது கிருட்டிணருக்காக ஒரு அரண்மனையுடன் ஒரு கோயில் பகுதியைக் கொண்டிருந்தது. அதில் ஒரு தனி குளியலறை (2.58.43) இருந்தது.
- இது மிகவும் பணக்கார நகரம் (2.58.47 - 66) மற்றும் "பூமியில் ரத்தினங்களால் பதிக்கப்பட்ட ஒரே நகரம்" (2.58.49).
இந்து வேதத்தில் துவாரகை
விளக்கம்
கிருட்டிணரின் அவதாரத்தின்போது துவாரகை பற்றிய பின்வரும் விளக்கம் பாகவத புராணத்தில் ( சிறீமத்-பாகவதம் ; 10.69.1-12) நாரத முனிவரின் வருகை தொடர்பாக காணப்படுகிறது.
பூங்காக்கள் மற்றும் தோட்டங்களைப் பற்றி பறக்கும் பறவைகள் மற்றும் தேனீக்களின் சத்தங்களால் நகரம் நிரம்பியிருந்தது. அதே நேரத்தில் அதன் ஏரிகள், தாமரைகளால் நிரம்பியிருந்தன, அன்னம் மற்றும் கொக்குகளின் அழைப்புகளால் பெருகின.
துவாரகை 900,000 அரச அரண்மனைகளை பெருமைப்படுத்தியது. இவை அனைத்தும் படிக மற்றும் வெள்ளியால் கட்டப்பட்டவை மற்றும் பிரமாண்டமான மரகதங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தனன. இந்த அரண்மனைகளுக்குள், அலங்காரங்கள் தங்கம் மற்றும் நகைகளால் மூடப்பட்டிருந்தன.
தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள்
1983-1990 காலப்பகுதியில், இந்தியாவின் தேசிய கடல்சார் நிறுவனத்தின் (என்ஐஓ) கடல் தொல்பொருள் பிரிவு துவாரகை மற்றும் பேட் துவாரகையில் நீருக்கடியில் அகழ்வாராய்ச்சி மேற்கொண்டது. [9] எஸ்.ஆர்.ராவின் கூற்றுப்படி, "கடல் மற்றும் கடல் அகழ்வாராய்ச்சிகளில் இருந்து கிடைக்கக்கூடிய தொல்பொருள் சான்றுகள் 1500 பி.சி.யில் இரண்டு செயற்கைக்கோள் நகரங்களுடன் ஒரு நகர-மாநிலத்தின் இருப்பை உறுதிப்படுத்துகின்றன." மகாபாரதத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி இந்த நீரில் மூழ்கிய நகரம் துவாரகை என்று முடிவு செய்வது நியாயமானது என்று அவர் கருதினார் . [10]
குறிப்புகள்
- ↑ Jaini, P. S. (1993), Jaina Puranas: A Puranic Counter Tradition, பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண் 978-0-7914-1381-4
- ↑ See Jerome H. Bauer "Hero of Wonders, Hero in Deeds: "Vasudeva Krishna in Jaina Cosmohistory" in Beck 2005
- ↑ "Andhakavenhu Puttaa". www.vipassana.info. பார்க்கப்பட்ட நாள் 2008-06-15.
- ↑ Jaiswal, S. (1974). "Historical Evolution of the Ram Legend". Social Scientist 21 (3–4): 89–97.
- ↑ Rajarajan, R.K.K. (2018). "Dvārakā in Tamil Literature and Historical Tradition". Annals of the Bhandarkar Oriental Research, Pune XCV: 70-90. https://www.academia.edu/37434636/Dv%C4%81rak%C4%81_in_Tamil_Literature_and_Historical_Tradition.
- ↑ Dutt, M.N., translator (2004). Sharma, Dr. Ishwar Chandra; Bimali, O.N. (eds.). Mahabharata: Sanskrit Text and English Translation. New Delhi: Parimal Publications.
{{cite book}}:|first1=has generic name (help)CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ↑ 2.56.22–30; Nagar, Shanti Lal, ed. (2012). Harivamsa Purana.
- ↑ Jean Holm; John Bowker (2001). Sacred Place. Bloomsbury Publishing. p. 70. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண் 978-1-62356-623-4.
- ↑ S. R. Rao 1991, ப. 51.
- ↑ S. R. Rao 1991, ப. 59.