பிராமணர்

கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியமான விக்கிப்பீடியாவில் இருந்து.
தாவிச் செல்லவும்: வழிசெலுத்தல், தேடல்

பிராமணர் என்போர் பண்டைய இந்தியாவில் நிலவிய நால் வருண முறை அல்லது நான்கு சமூகப் பிரிவுகளில் ஒன்றைச் சேர்ந்தோரைக் குறிக்கும். பிராமணர், சத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர் என்னும் நான்கு பிரிவுகளை உள்ளடக்கிய, படிமுறை இயல்பு கொண்ட, இந்த முறையில் பிராமணர்கள் முதன்மை நிலையில் வைக்கப்படுகின்றனர். பழைய இந்துச் சமூக அமைப்பில், மனுநீதி என்னும் நூலில் விளக்கப்பட்டபடி, இவர்கள் வேதங்களைப் பயின்று இறை வழிபாடுகளை நடத்தும் கடமை கொண்டவர்களாக இருந்தனர். இவர்கள் அறிஞர்களாகவும் இருடிகளாகவும் அரச குருமார்களாகவும் இருந்தனர். முக்கடவுளரில் வேதங்களின் காப்பாளரான பிரம்மா இவர்களின் ஆதியாக அறியப்படுகிறார்.

வரையறை[தொகு]

மனு ஸ்மிருதி பிராமணர் என்பவர் யாசித்தே உண்ண வேண்டும் என்றும், நாட்டின் நலனுக்காக மன்னர்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் வேதங்களையும் பிற கல்வி அமசங்களையும் பயிற்றுவிக்க வேண்டுமென்றும் கூறுகிறது. மேலும் பிராமணர் என்பவர் அமைதி, சுய கட்டுப்பாடு, பொறுமை, நேர்மை, அறிவு, விவேகம், சுத்தம், புனிதம் போன்ற தன்மைகளும் நிறைந்திருக்க வேண்டும்.

ஸமோ தமஸ் தப சௌகம்
க்சந்திர் அர்ஜவம் இவா கா
ஜ்னனம் விஜ்னனம் அஸ்திக்யம்
பிரஹ்ம கர்மா ஸ்வபவ ஜம்
(பகவத் கீதை – 18:42)

தொடக்கத்தில், வேதகால இந்தியச் சமூகத்தில், இந் நிலைகள் ஒருவருடைய குணம், நடத்தை, இயல்பு போன்றவற்றால் அடையப்படுவதாக இருந்திருக்கிறது. ஒருவர் அல்லது ஒரு குழுவினர் ஒரு பிரிவில் இருந்து இன்னொரு பிரிவுக்கு உயர்த்தப்படுவதும், தாழ்த்தப்படுவதும் நடைமுறையில் இருந்ததாகத் தெரிகிறது. காலப்போக்கில், இந் நிலை மரபுவழியாக அடையப்படும் ஒன்றாக மாறிவிட்டது. தற்காலத்தில் இவ் வருணமுறை கடைப்பிடிக்கப்படுவது இல்லை ஆயினும், பிராமணர்களாகத் தங்களைக் கருதிக் கொள்பவர்கள், பல்வேறு தகுதி நிலைகளிலும் உள்ள பல்வேறு சாதிப் பிரிவுகளைச் சேர்ந்தவர்களாக உள்ளனர்.

தமிழகத்தில் ஐயர், ஐயங்கார் என இரு பிரிவுகளில் பல உட்பிரிவுகளாக உள்ளனர்.

உண்மை வரலாறு பிராமணர் :

தமிழகத்தில் பிராமணர் என்ற சொல் கி.பி 8 ஆம் நூற்றாண்டில் புழக்கத்தில் வருகிறது. அதாவது பல்லவர் காலத்தில். ஆனால் பார்ப்பனர்களோ , அந்தணர்களோ தமிழர்களின் வாழ்வியல் முறைகளைப் பின்பற்றியவர்கள். அவர்களின் தாய் மொழி தமிழே என்பது சங்க இலக்கியங்களின் மூலம் தெரிய வருகிறது. சங்க காலத்தில் வாழ்ந்த தமிழகத்தைச் சார்ந்த பார்ப்பனர்களோ அந்தணர்களோ ஆரிய மொழியான சமஸ்கிருதத்தில் இலக்கியங்கள் படைத்ததாகவோ, பேசியதாகவோ எச்சான்றுகளும் இல்லாத போது அவர்களை ஆரியர்கள் என்று கூறுவது. ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியது அல்ல. அப்படி என்றால் இன்று தமிழகத்தில் இருக்கும் பிராமணர் யார் என்றால் தமிழகத்தைப் பூர்வீகமாகக் கொண்ட பார்ப்பனர்களோடு திருமண உறவு வைத்துக்கொண்ட ஆரியர்களே இன்றையப் பிராமணர் என்பவர். பார்ப்பனர் என்ற தமிழ்ச் சொல்லே பிராமணர் ஆயிற்று. பார்ப்பனர் → பராபனர் → பராமணர் →பிராமணர். ம→ப என்றும் ப→ ம என்றும் மாறியுள்ளது பல்வேறு இடங்களில் தெரிகிறது. உதாரணமாக

               பாம்பே > மும்பை      
          பெங்களூர் > மங்களூர் 
                மள்ளர் > பள்ளர்

இவ்வாறு பார்ப்பணர் பிராமணர் என ஆனது . பார்ப்பணரை பயன்படுத்திக் கொண்ட ஆரியர்கள் தமிழகத்தில் கால் ஊன்றினர். பல்லவர் காலத்தில்தான் மகாபாரதமும் ,புராணங்களும் சிறப்பு வடிவில் செதுக்கப்படுகின்றன. சமஸ்கிருதம் முக்கிய மொழியாயிற்று. தெலுங்கும் வழக்கத்தில் வந்தது. காரணம் ஆரியர்கள் வடுகர்கள் (தெலுங்கர்) உதவியுடன்தான் தமிழகத்தில் நுழைந்தனர். அன்று செய்த தவறினால் தமிழகத்தை பூர்வீகமாகக் கொண்ட பார்ப்பனரை வைத்து அரசியல் செய்வதும் ஆரியர் போன்று சித்தரிப்பதும் வருத்தம் நிறைந்தது.

ஈழத்தில் பிராமணர் மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையில் வாழ்கிறார்கள். இவர்கள் தமிழுக்கும் சைவசமயத்துக்கும் பெருந்தொண்டாற்றியுள்ளார்கள்.[1] இப்போது பெரும்பாலானோர் கோயில்களில் பூசகர்களாக உள்ளனர். சிலர் ஆகம விதிகளையும் வேதங்களையும் நன்கு கற்றறிந்து கோயில் விழாக்கள், சமூகத்தினரின் சமயச் சடங்குகள் என்பவற்றை நடத்தி வைக்கிறார்கள். தற்காலத்தில் ஈழத் தமிழ் மக்கள் பல நாடுகளில் குடியேறியுள்ளதால் ஈழப் பிராமணர்களும் அந்தந்த நாடுகளுக்குச் சென்று சமயப் பணி ஆற்றி வருகிறார்கள். ஈழத் தமிழ் மக்கள் மத்தியில் இவர்கள் மதிப்பிற்குரியவர்களாக விளங்குகிறார்கள்.

மேற்கோள்கள்[தொகு]

வெளி இணைப்புகள்[தொகு]

"https://ta.wikipedia.org/w/index.php?title=பிராமணர்&oldid=2266939" இருந்து மீள்விக்கப்பட்டது