அஷ்டாத்தியாயீ
அட்டாத்தியாயி (Aṣṭādhyāyī (अष्टाध्यायी)) பழம் சமசுகிருத மொழிக்கான இலக்கண நூலாகும். பாணினி என்பவரால் எழுதப்பட்ட இந்நூல் சுருக்கமாக இருந்தாலும் சமசுக்கிருத இலக்கணத்தின் எல்லா அம்சங்களையும் விளக்குகிறது.[1] இது தாதுபாதம், கணபாதம் ஆகிய சொற்பட்டியல்களில் இருந்து தரவுகளைப் பெற்று அவற்றிலிருந்து சொற்களை உருவாக்குவது பற்றிய விளக்கங்களைத் தருகிறது. இது பெருமளவு முறைப்படுத்தப்பட்டதும், தொழில்நுட்பத் தன்மை கொண்டதும் ஆகும். இதன் அணுகுமுறையில் ஒலியன், உருபன், வேர்ச்சொல் ஆகிய கருத்துருக்கள் இயல்பாக அமைந்துள்ளன. இக் கருத்துருக்கள் மிக 2000 ஆண்டுகளுக்குப் பின்னரே மேல் நாட்டு மொழியியலாளர்களுக்கு அறிமுகமாயின. அட்டாத்தியாயியின் விதிமுறைகள் சமசுக்கிருதத்தின் உருபனியலை முழுமையாக விளக்குவதாகச் சொல்லப்படுகிறது. உள்ளுணர்வுசாராத இவ்விதிகளின் அமைப்புக் காரணமாக இது தற்காலத்து இயந்திர மொழிகளை ஒத்ததாகக் காணப்படுகிறது. அட்டாத்தியாயியில் 3,959 சூத்திரங்கள் உள்ளன.[2]இது எட்டு அத்தியாயங்களாகவும், அந்த அத்தியாயங்கள் ஒவ்வொன்றும் நான்கு பாதங்களாகவும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.
உள்ளடக்கம் மற்றும் கட்டமைப்பு
[தொகு]- அஷ்டாத்தியாயீ சுமார் 4,000 சூத்திரங்களை (சுருக்கமான விதிகள்) கொண்டுள்ளது. இந்த நூலின் முக்கிய அம்சங்கள்:
- எட்டு அத்தியாயங்கள்: ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் நான்கு பாதங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது (மொத்தம் 32 பாதங்கள்).
- பொருளடக்கம்: இது ஒலியியல் (Phonology), உருபனியல் (Morphology), மற்றும் வேர்ச்சொல் (Root words) ஆகியவற்றைப் பற்றி விளக்குகிறது.
- மூலங்கள்: இது தாதுபாதம் (வேர்ச்சொற்களின் பட்டியல்) மற்றும் கணபாதம் (சொற்களின் தொகுப்பு) ஆகியவற்றிலிருந்து தகவல்களைப் பெற்று, சொற்களை உருவாக்குகிறது.
- தொழில்நுட்ப அணுகுமுறை: இந்த நூல் மிகவும் முறைப்படுத்தப்பட்டதும், தர்க்கரீதியானதும், தொழில்நுட்பத் தன்மை கொண்டதும் ஆகும்.
காலம்
[தொகு]இதன் காலம் பற்றிச் சரியான சான்றுகள் இல்லை. எனினும் பெரும்பாலான அறிஞர்கள் இது கிமு நான்காம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம் என நம்புகின்றனர். இன்னும் முன்பாக இது கிமு ஐந்தாம் அல்லது ஆறாம் நூற்றாண்டிலேயே இயற்றப்பட்டிருக்கலாம் என்பதும் சிலரது கருத்து. பழம் சமசுக்கிருதத்தை விளக்குவதால், இது வேதகாலத்தின் இறுதிப் பகுதியைச் சேர்ந்ததாகும்.
முக்கியத்துவம்
[தொகு]- சமசுகிருத இலக்கணம்: இது செவ்வியல் சமசுகிருதத்தின் (Classical Sanskrit) தரப்படுத்தப்பட்ட வடிவத்தை வரையறுத்தது.
- மொழிப்பயிற்சி: பாணினியின் இந்த நூல் மொழியை மிகவும் துல்லியமாகப் பயன்படுத்த உதவுகிறது.
- மொழியியல் தந்தை: பாணினி சமசுகிருத மொழியியலின் தந்தை எனப்போற்றப்படுகிறார்.
- நவீன மொழியியல்: 19-ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பிய அறிஞர்கள் அஷ்டாத்தியாயியைப் படித்த பிறகு, பாணினி "முதல் விளக்க மொழியியலாளர்" (first descriptive linguist) என்று போற்றப்பட்டார். இவரது அணுகுமுறை பெர்டினாண்ட் டி சாஸர் (Ferdinand de Saussure) மற்றும் லியோனார்ட் ப்ளூம்ஃபீல்ட் (Leonard Bloomfield) போன்ற அடிப்படை மொழியியலாளர்களைப் பாதித்தது.
மேற்கோள்கள்
[தொகு]வெளி இணைப்புகள்
[தொகு]பாணினியின் அஷ்டாத்தியாயி (தமிழாக்கம்) 3 தொகுதிகள் கு. மீனாட்சி உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவன வெளியீடு