நாக் திருத்தலம்
| புனித நாக் அன்னை திருத்தலப் பேராலயம், அயர்லாந்தின் அரசி | |
|---|---|
| Cnoc Mhuire | |
 புனித நாக் அன்னை சரணாலயம் | |
  புனித நாக் அன்னை திருத்தலப் பேராலயம், அயர்லாந்தின் அரசி | |
| 53°47′32″N 8°55′04″W / 53.792099°N 8.917659°W | |
| அமைவிடம் | நாக், கவுண்டி மாயோ |
| நாடு | அயர்லாந்து |
| சமயப் பிரிவு | கத்தோலிக்கம் |
| மரபு | ரோமன் மரபு |
| வலைத்தளம் | knockshrine |
| வரலாறு | |
| அர்ப்பணிப்பு | புனித நாக் அன்னை |
| Architecture | |
| கட்டடக் வகை | Modern |
| இயல்புகள் | |
| கொள்ளவு | 10,000 |
| நிருவாகம் | |
| Deanery | கிளேர்மோரிஸ் |
| உயர் மறைமாவட்டம் | துவாம் ரோமன் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டம்| துவாம் |
| குரு | |
| அதிபர் | பாதிரியார் ரிச்சர்ட் கிப்பான்ஸ் (நாக் பங்கு ஆலயம்) |
நாக் திருத்தலம் எனப் பொதுவாக மரியாவின் காட்சிகள் நிகழ்ந்த இடத்தை குறிப்பிடப்படும் புனித நாக் அன்னை சரணாலயம் அயர்லாந்தின் மாயோவில் உள்ள நாக் கிராமத்தில் உள்ள ஒரு ரோமன் கத்தோலிக்க திருப்பயணத்தலம் மற்றும் தேசிய திருத்தலம் ஆகும். உள்ளூர் மக்கள் 1879 ஆம் ஆண்டு புனித கன்னி மரியா புனித யோசேப்பு, புனித யோவான் நற்செய்தியாளர், தேவதூதர்கள், மற்றும் இயேசு கிறிஸ்து ( இறைவனின் செம்மறி ) ஆகியோரின் காட்சிகளை கண்டதாக தெரிவித்தனர்.
தோற்றம்[தொகு]
1879 ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் மாதம் 21 ஆம் நாள் வியாழக்கிழமை மாலை அன்று மிகவும் ஈரமான இரவாக இருந்தது. சுமார் 8 மணி அளவில் மழை பெய்து கொண்டிருந்தது, அந்த கிராமத்தை சேர்ந்த மேரி பைர்ன், அப்பகுதி தேவாலயத்தின் பாதிரியார் வீட்டுப்பணியாளரான மேரி மெக்லோலின் உடன் வீட்டிற்குச் சென்று கொண்டிருந்தார். தேவாலயத்தின் மேற்கூரையை பார்த்த பைர்ன் திடீரென்று அப்படியே நின்றார். அவர் மனித உயரளவில் மூன்று உருவங்களை கண்டதாக கூறினார். அவள் தனது வீட்டிற்கு ஓடி தம்பெற்றோரிடம் பார்த்ததை கூறினாள், அக்கிரமத்தை சேர்ந்தவர்களும் அங்கு கூடினர். புனித திருமுழுக்கு யோவான் தேவாலயத்தின் தெற்கு கூரை முனையில் அன்னை மரியா, புனித யோசேப்பு மற்றும் புனித யோவான் நற்செய்தியாளர் ஆகியோரின் தோற்றத்தைக் கண்டதாக சாட்சிகள் தெரிவித்தனர். அவர்களுக்குப் பின்னால் புனித யோவானின் இடதுபுறத்தில் ஒரு எளிய பலிபீடம் இருந்தது. [1] அதன் மீது ஒரு சிலுவையும் ஒரு ஆட்டுக்குட்டியும் தேவதூதர்களுடன் இருந்தன. [2] அந்த இடத்திலிருந்து சுமார் அரை மைல் தொலைவில் இருந்த விவசாயி ஒருவர், தான் அந்த தேவாலய கூரைக்கு மேலும் மற்றும் அதனை சுற்றியும் வட்ட வடிவில் தங்க நிறத்திலான ஒளிரும் பெரிய சுழலும் உருண்டையை கண்டதாக பின்னர் தெரிவித்தார். ஏறக்குறைய இரண்டு மணி நேரம் இரண்டு முதல் இருபத்தைந்து நபர்கள் உணர்ச்சிகள் பொங்க ஏற்ற இறக்கமாக இருந்த ஒரு குழு, அந்த உருவங்களைப் பார்த்து, நின்றும் மண்டியிட்டும் இருந்தது. மழை தொடர்ந்து பெய்து கொண்டிருந்தது... [3] சாட்சிகளாக அடையாளம் காணப்பட்டவர்கள் (மற்றும் உறவினர்கள்) மேரி பைர்ன்/மார்கரெட் பீர்ன், வயது 29, மற்றும் அவரது தாயார் மார்கரெட் பைர்ன், 68, அவரது இளைய வயது சகோதரி மார்கரெட் பெயர்ன், அவரது இளைய வயதுவந்த சகோதரர் டொமினிக் பீர்ன் மற்றும் அவரது எட்டு வயது மருமகள் கேத்தரின் முர்ரே, மற்றும் டொமினிக் பெயர்ன் மூத்த உறவினர், டொமினிக்கின் ஐந்து வயது மருமகன் ஜான் கரி மற்றும் ஒரு உறவினராக இருந்த பேட்ரிக் பெயர்ன். 11 வயதான பேட்ரிக் ஹில் தான் இந்த அற்புத காட்சிகளை பற்றிய மிக விரிவான விளக்கத்தை வழங்கியதாக கருதப்படுகிறது.
விசுவாசமுள்ள கத்தோலிக்கர்களுக்கு, இந்த காட்சிகள் குறிப்பிடத்தக்க இறுதித்தீர்ப்பின் முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தன. [4] எம்மெட் ஓ 'ரீகன் போன்ற கத்தோலிக்க எஸ்கட்டாலஜிக்கல் (இறுதித்தீர்ப்பு நாளின்) அறிஞர்களால் கிராமத்தில் பெறப்பட்ட செய்தியை விளக்குவதற்கு நிறைய வேலைகள் செய்யப்பட்டுள்ளன.
விளக்கம்[தொகு]
| புனித நாக் அன்னை | |
|---|---|
 நாக் திருத்தலத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள அன்னையின் திருவுருவச்சிலை | |
| இடம் | நாக், மாயோ கவுண்டி |
| தேதி | 1879 |
| வகை | மரியாவின் காட்சிகள் |
| கத்தோலிக்க ஏற்பு | 1879[5] ஜான் மாக்ஹாலே|பேராயர் ஜான் மாக்ஹாலே துவாம் ரோமன் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டம் |துவாம் மறைமாவட்டம் |
| ஆலயம் | புனித நாக் அன்னை சரணாலயம், நாக், மாயோ கவுண்டி, அயர்லாந்து குடியரசு |
மரியாவின் காட்சிகள் அழகாகவும், தரையில் இருந்து சில அடி உயரத்தில் நின்றிருந்ததாகவும் விவரிக்கப்பட்டது. அவர் ஒரு வெள்ளை அங்கியை அணிந்திருந்ததாகவும், அது முழு மடிப்புகளில் தொங்குவதாகவும், அந்த அங்கி கழுத்துப்பகுதியில் முடிச்சி இடப்பட்டதாக இருந்தது என விவரிக்கப்பட்டது. [2] மரியாவின் தோற்றம் "ஆழ்ந்த பிராத்தனையில்" இருந்ததாகவும், அவரின் கண்கள் மேலே சொர்கத்தை நோக்கி உயர்ந்திருந்தையும், அவரின் கரங்கள் தோள்களுக்கு மேல் உயர்த்தப்பட்டு (இறைவனை வணங்கும் விதத்தில்) அவரின் உள்ளங்கைகள் சற்று உள்பக்கம் சாய்ந்திருந்ததாக விவரிக்கப்பட்டது.
புனித யோசேப்பு வெள்ளை அங்கிகளை அணிந்திருந்ததாகவும் கன்னி மரியாவின் வலப்பக்கம் நின்றிருந்ததாகவும் விவரிக்கப்பட்டது. அவரின் தலை முன்பக்கம் வணங்கிய நிலையில் கன்னி மரியாவை நோக்கி இருந்ததாகவும் விவரிக்கப்பட்டது. புனித யோவான் நற்செய்தியாளர் தூய கன்னி மரியாவின் இடப்புறத்தில் நின்றிருந்தார். அவர் ஒரு நீளமான அங்கியை அணிந்தும் மேலும் ஒரு (மைட்டர்) ஆயருக்கான தொப்பியை அணிந்திருந்தார். அவர் மற்ற உருவங்களிடம் இருந்து சற்று திரும்பிய நிலையில் இருந்தார் எனவும், சில சாட்சிகள் புனித யோவான் மறையுரை வழங்கிக்கொண்டிருந்ததாகவும், அவர் தனது இடது கையில் ஒரு பெரிய புத்தகத்தை திறந்து பிடித்திருந்ததாகவும் மற்றவர்கள் அப்படி செய்யவில்லை என விவரித்தனர். [6] புனித யோவானின் இடப்புறத்தில் ஒரு பலிபீடம் இருந்ததாகவும் அதில் ஒரு செம்மறி ஆட்டுக்குட்டி இருந்ததாகவும் அதன் பின்னல் பலிபீடத்தின் மீது ஒரு சிலுவை நின்றிருந்ததாக சிலர் விவரித்தனர்.
இந்த காட்சிகளை கண்டுகொண்டிருந்தவர்கள் இரண்டு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக கொட்டும் மழையில் நின்று ஜெபமாலை ஜெபித்துக்கொண்டிருந்தனர். காட்சிகள் தொடங்கியபொழுது நல்ல ஒளி இருந்தது, பின்னர் அது இருளான பொழுதும், சாட்சிகள் அந்த உருவங்களை பார்க்க முடிந்தது என கூறினர். அந்த காட்சிகள் எந்த வகையிலும் சிமிட்டவும் அசையவும் இல்லையென அவர்கள் கூறினர். [2] தென் பகுதியில் இருந்து காற்று வீசிக்கொண்டிருந்தபொழுதும், காட்சிகளின் போது அந்த உருவங்களை சுற்றி இருந்த தரைப்பகுதி முற்றிலும் வறண்டு கிடந்ததாக நேரில் கண்ட சாட்சிகள் தெரிவித்தனர்.
[7] முழு காட்சிகள் தோன்றிய தேவாலய கூரை மற்றும் அதன் கீழ் சுவர் பகுதியில் பக்தர்கள் சுவற்றின் காரை மற்றும் கற்களை நினைவாகவும் மருத்துவ காரணங்களுக்காகவும் பெயர்த்தெடுத்து சென்றதால் அது முற்றிலும் சேதமடைந்தது.
தேவாலய விசாரணை ஆணையங்கள்[தொகு]
1879 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 8 ஆம் நாள் துவாம் மறைமாவட்ட பேராயர் மேதகு. டாக்டர். ஜான் மேக்ஹேல் அவர்களால் ஒரு திருச்சபை விசாரணை ஆணையம் நிறுவப்பட்டது. இந்த ஆணையத்தில் ஐரிஷ் அறிஞரும் வரலாற்று பேராசிரியரும் கேனன் யுலிக் போர்க், கேனான் ஜேம்ஸ் வால்ட்ரான், அத்துடன் பாலிஹவுனிஸின் தேவாலய பாதிரியார் மற்றும் ஆர்ச்ச்டீகன் பர்த்தலோமியோ அலோசியஸ் கவனாக் ஆகியோர் அடங்குவர். அடுத்தடுத்த மாதங்களில் சாட்சிகளின் வாக்குமூலங்கள் பெறப்பட்டன. [8] ஆணையத்தின் நீண்ட விவாதங்கள் மற்றும் ஆய்வுக்கு பிறகு, 1879 ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் 21 ஆம் நாள் அன்று நிகழ்ந்த நிகழ்வுகளை மட்டுமே குறிப்பிட்டன, இது "அதன்பின் நிகழ்ந்தவையை" தவிர்த்தது , இதன் விளைவாக, அந்த தேதிக்குப் பிறகு நிகழ்ந்த நிகழ்வுகளுக்கு அதிகாரப்பூர்வ பதிவு எதுவும் இல்லை.
ஆணையத்தின் கடமையாக இருந்த பதிவு செய்த சாட்சிகள் அணைத்து உறுப்பினர்களையும் திருப்திபடுத்தியதோடு நம்பகமானதாக கருதப்பட்டன. இயற்கையான காரணங்களிலிருந்து காட்சிகள் தோன்றியதா அல்லது ஏதேனும் நேர்மறையான மோசடி இருந்ததா என்பது பரிசீலனைகளில் ஒன்றாகும். [8] மேற்கோள் குறிப்பாக, இயற்கை காரணங்கள் போன்ற எந்த தீர்வும் வழங்க முடியாது என்றும், இரண்டாவது கருத்தில், அத்தகைய பரிந்துரை ஒருபோதும், எங்கேயும், விரும்பப்படவில்லை என்றும் தெரிவிக்கப்பட்டது. ஒட்டுமொத்தமாக எடுக்கப்பட்ட அனைத்து சாட்சிகளின் சாட்சியமும் நம்பகமானதாகவும் திருப்திகரமாகவும் இருந்தது என்பது ஆணையத்தின் இறுதி தீர்ப்பாகும்.
நாக் கிராமத்தில் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் இருந்த பெரும்பாலான ஆவணங்கள் தொலைந்துவிட்டதாக கருதப்பட்டதால், 1936 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாவது விசாரணை ஆணையம், எஞ்சியிருந்த சாட்சிகளில் கடைசியானவர்களுடன் மேற்கொண்ட நேர்காணல்களை நம்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது (அவர்கள் முதல் ஆணையத்திற்கு அளித்த ஆதாரங்களை உறுதிப்படுத்தினர்) -அவர்களின் குழந்தைகள், பத்திரிகை அறிக்கைகள் மற்றும் 1880 களில் அச்சிடப்பட்ட பக்தி படைப்புகள், இது உண்மையான அறிக்கைகளை நேர்மறையான வெளிச்சத்தில் சித்தரித்தது. [1] பிழைத்த சாட்சிகள் முதல் ஆணையத்திற்கு அவர்கள் அளித்த ஆதாரங்களை உறுதிப்படுத்தினர்.
ரயில்வேயின் வளர்ச்சியும் உள்ளூர் மற்றும் தேசிய செய்தித்தாள்களின் தோற்றமும் சிறிய மாயோ கிராமத்தில் ஆர்வத்தைத் தூண்டின. "ஒரு சிறிய ஐரிஷ் கிராமத்தில் விசித்திரமான நிகழ்வுகள்" பற்றிய அறிக்கைகள் சர்வதேச ஊடகங்களில், குறிப்பாக தி டைம்ஸ் (லண்டனின்) இல் உடனடியாக இடம்பெற்றன. நாக் கிராமத்தில் நிகழ்த்த நிகழ்வை செய்தியாகப் பெறுவதற்கு சிகாகோ போன்ற தொலைதூரத்திலிருந்து செய்தித்தாள்கள் நிருபர்களை அனுப்பின. திமோதி டேனியல் சல்லிவன் மற்றும் மார்கரெட் அன்னா குசாக் ஆகியோருடன் இணைந்து நாக்கை ஒரு தேசிய மரியாவின் புனித யாத்திரை தளமாக மேம்படுத்துவதில் கேனான் யுலிக் போர்க் இணைந்தார். நாக் யாத்திரைகள் பாரம்பரிய ஐரிஷ் நடைமுறைகளான தேவாலயத்தை சுற்றுதல் மற்றும் இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வுடன் சிலுவை பாதை, ஆசீர்வாதம், ஊர்வலங்கள் மற்றும் மன்றாட்டு ஜெபங்கள் போன்ற பக்திகளுடன் இணைந்தன. [3] ஃபெனிக் இயக்கத்துடன் தொடர்புடைய பாதிரியார்கள் பெரும்பாலும் நாக் புனித யாத்திரைகளுக்கு வழிவகுத்தனர்.
அந்த நேரத்தில் நிகழ்ந்த கலாச்சார மாற்றம் தொடர்பான காட்சியின் அமைதியை ஜான் ஒயிட் பார்க்கிறார். [3]"ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் ஆங்கிலம் மற்றும் ஐரிஷ் மொழிகளில் மறையுரை செய்வது காவனாக்கிற்கு அவசியமாக இருந்தது, ஏனெனில் பள்ளிகள் ஐரிஷுக்கு பதிலாக ஆங்கிலத்தை இளைஞர்களின் மொழியாக மாற்றுவதைக் கண்டன. இந்த மொழியியல் நெருக்கடி நாக் தரிசனங்களின் மவுனத்துடன் இணைக்கப்படலாம், ஏனெனில் மிகப் பழமையான சாட்சியான பிரிட்ஜெட் ட்ரெஞ்சுக்கு ஆங்கிலம் கற்றது இல்லை, அதே நேரத்தில் இளையவரான ஆறு வயது ஜான் கர்ரி ஐரிஷ் இல்லாமல் கல்வி பயின்றார்".
சந்தேகப் பகுப்பாய்வு[தொகு]
ஜோ நிக்கலின் கூற்றுப்படி, சாட்சிகளின் கணக்குகளில் உள்ள "தீவிர முரண்பாடுகள்" தவிர, இயற்கையான நிகழ்வுகள் தோற்றத்திற்கு காரணமாக இருக்கலாம். கணினி மூலம் அந்த காலத்தின் வானத்தை மீண்டும் உருவாக்கிய ஒரு வானியலாளரின் உதவியுடன், நிகழ்வின் காலத்திற்கு மாலை சூரியன் அடிவானத்திற்கு மேலே இருந்தது என்பது தீர்மானிக்கப்பட்டது. தேவாலயத்தின் தெற்கு வளைவை நோக்கி ஒரு சுவர் கோணத்துடன் அந்த இடத்திற்கு அருகில் ஒரு பள்ளியும் இருந்தது. சூரியன் ஒளி ஆதாரமாக செயல்பட்டது, இது பள்ளியின் ஜன்னல்களிலிருந்து பிரதிபலித்தது (அங்கு இருந்ததாக கருதப்படுகிறது மற்றும் "மாய-விளக்கு விளைவின் இயற்கையான பதிப்பை" உருவாக்கியது. "ஒற்றைப்படை வடிவங்கள் [பரவலான பிரதிபலிப்புகளிலிருந்து] தேவையான பாரைடோலியாவை உருவாக்கக்கூடும்... பாதிக்கப்படக்கூடிய நபர்களில், குறிப்பாக" அற்புதமான "ஒன்றைப் பார்க்க உந்துதல் பெற்றவர்கள் மற்றும் ஒத்த புனிதப் படங்களை நன்கு அறிந்தவர்கள்" என்று நிக்கல் விளக்குகிறார். [9] ஒரு பாதிரியார் ஒரு கண்ணாடியைப் பயன்படுத்தி தேவாலயத்தின் மேல் ஜன்னலிலிருந்து சுவரில் ஒரு மந்திர விளக்கு திட்டத்தைப் பிரதிபலித்திருக்கலாம் என்று ஆய்வாளர் மெல்வின் ஹாரிஸ் பரிந்துரைத்தார். [10]
நவீன யுகம்.[தொகு]
நாக்கில் குணமடைந்ததாகக் கூறும் மக்கள் இப்பொழுதும் புற்கள் மற்றும் குச்சிகளை காட்சிகள் நிகழ்ந்ததாக நம்பப்படும் இடத்தில் விட்டுச் செல்கிறார்கள். [11]. [12] ஒவ்வொரு ஐரிஷ் மறைமாவட்டங்களும் இந்த மரியன்னை ஆலயத்திற்கு வருடாந்திர யாத்திரை மேற்கொள்கிறது மற்றும் ஒன்பது நாட்கள் நடைபெறும் நாக் நவநாள் திருவிழா ஒவ்வொரு ஆகஸ்ட் மாதத்திலும் பக்தர்கள் மற்றும் திருப்பயணிகளும் ஈர்க்கிறது. இந்த அதிசயம் புனித நாக் அன்னை என்றும் திருச்சபையால் அழைக்கப்படுகிறது.
- 1945 [7] ஆண்டு அனைத்து புனிதர்கள் தினத்தன்று, போப் பயஸ் XII அவர்களால் ரோமில் உள்ள புனித பேதுரு பேராலயத்திலிருந்து நாக் பதாகையை ஆசீர்வதித்து ஒரு சிறப்பு பதக்கத்தால் அலங்கரித்தார்.
- 1960 [7] ஆண்டில் மெழுகுவர்த்தி தினத்தன்று, போப் ஜான் XXIII அவர்கள் நாக் தேவாயலத்திற்கு ஒரு சிறப்பு மெழுகுவர்த்தியை வழங்கினார்.
- [7] 1974 ஆம் ஆண்டு ஜூன் 6 ஆம் நாள் அன்று, நாக்கில் உள்ள அயர்லாந்தின் அரசி, புனித நாக் அன்னை பேராலயத்திற்கான அடிக்கல் போப் பால் VI ஆல் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது.
- 1979 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் 30 ஆம் நாள் அன்று, போப் இரண்டாம் ஜான் பால், இந்த காட்சிகளின் நூற்றாண்டு விழாவை நினைவுகூரும் வகையில் இந்த ஆலயத்திற்கு வருகை தந்தார். [11] வரலாற்று வருகையின் போது, போப் நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் நர்சிங் ஊழியர்களிடம் உரையாற்றினார், திருப்பலியும் கொண்டாடினார், திருத்தல தேவாலயத்தை ஒரு பசிலிக்காவாக நிறுவினார், ஆலயத்திற்கு ஒரு மெழுகுவர்த்தி மற்றும் தங்க ரோஜாக்களை வழங்கினார் மற்றும் காட்சிகளின் சுவற்றுக்கு முன் பிரார்த்தனையில் மண்டியிட்டார்.
- 2018 ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் 26 ஆம் நாள் அன்று 9வது உலக குடும்பக் கூட்டத்திற்காக அயர்லாந்துக்கு பயணம் மேற்கொண்டதன் ஒரு பகுதியாக போப் பிரான்சிஸ் புனித நாக் அன்னை திருத்தலத்திற்கு பயணம் செய்தார்.
- 2023 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 14 ஆம் நாள் அன்று அமெரிக்க அதிபர் ஜோ பைடன் தனது வருகையின் போது பொதுமக்களுக்கு மூடப்பட்டிருந்த ஆலயத்தை பார்வையிட்டார்.
இந்த வளாகத்தில் ஐந்து தேவாலயங்கள் உள்ளன - காட்சிகளின் தேவாலயம், பங்கு தேவாலயம் மற்றும் பசிலிக்கா, ஒரு கிறிஸ்தவ மத புத்தகங்கள் மையம், கேரவன் மற்றும் கேம்பிங் பார்க், நாக் அருங்காட்சியகம், கஃபே லெ செயில் மற்றும் நாக் ஹவுஸ் ஹோட்டல். [13] திருத்தலத்தில் நடைபெறும் சேவைகளில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட யாத்திரைகள், தினசரி திருப்பலிகள் மற்றும் பாவ மன்னிப்பு, நோயாளிக்கு ஆசீர்வாதம் ஆலோசனை சேவை, பிரார்த்தனை வழிகாட்டல் மற்றும் இளைஞர் அமைச்சகம் ஆகியவை அடங்கும். பழைய முதல் தேவாலயம் இன்னும் இருக்கும்போது, புனித நாக் அன்னை, புனித யோசேப்பு, இறைவனின் செம்மறி, புனித யோவான் நற்செய்தியாளர் ஆகியோரின் திருவுருவசுரூபங்களுடன் ஒரு புதிய காட்சிகளின் தேவாலயம் அதற்கு அருகில் கட்டப்பட்டுள்ளது. [11]நாக் பசிலிக்கா என்பது ஒரு தனி கட்டிடமாகும், இது தோற்றத்தின் திரைச்சீலை காட்டுகிறது.
சமீபத்திய வரலாறு[தொகு]
[14] அன்னை தெரசா ஜூன் 1993 இல் ஆலயத்திற்கு பயணம் செய்தார்.
அயர்லாந்தின் தேசிய நற்கருணை மாநாடு 2011 ஜூன் 25 மற்றும் 26 ஆம் தேதிகளில் நாக்கில் உள்ள புனித நாக் மரியன்னை ஆலயத்தில் நடைபெற்றது. இதில் சுமார் 13, 000 யாத்ரீகர்கள் கலந்து கொண்டனர். [12].
கிட்டத்தட்ட 100 ஆண்டுகளாக இது ஒரு முக்கிய ஐரிஷ் யாத்திரைத் தலமாக இருந்தபோதிலும், இருபதாம் நூற்றாண்டின் கடைசி காலாண்டில் நாக் தன்னை ஒரு உலக மத தளமாக நிலைநிறுத்திக் கொண்டது, பெரும்பாலும் அதன் நீண்டகால திருச்சபை பாதிரியார் மான்சின்ஜர் ஜேம்ஸ் ஹோரனின் பணி காரணமாகும். பழைய தேவாலயத்துடன் ஒரு புதிய பெரிய நாக் பசிலிக்காவை (அயர்லாந்தில் இரண்டாவது) வழங்குவதன் மூலம், தளத்தின் ஒரு பெரிய புனரமைப்புக்கு ஹோரன் தலைமை தாங்கினார். 19 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள சார்லஸ்டவுனுக்கு அருகே ஒரு விமான நிலையத்தை கட்டுவதற்கு டாவோசீச் (பிரதமர் சார்லஸ் ஹாக்கி) என்பவரிடமிருந்து மில்லியன் கணக்கான பவுண்டுகள் அரசு உதவியை ஹோரன் பெற்றார்.
[15] மே 2017 அன்று, கார்டினல் பேராயர் திமோதி எம். டோலன் ஒரு இரங்கல் கூட்டத்தைக் கொண்டாடினார், நாக் தோற்றத்தின் இளைய சாட்சியான ஜான் கோரிக்கை, லோயர் மன்ஹாட்டனில் உள்ள செயின்ட் பேட்ரிக் பழைய கதீட்ரல் கல்லறையில் லாங் தீவில் குறிக்கப்படாத கல்லறையில் இருந்து பிரிக்கப்பட்ட பின்னர் மீண்டும் புதைக்கப்பட்டார்.
பங்கு பாதிரியார்[தொகு]
மறைமாவட்டத்தின் தலைமை ஆய்வாளராக இருந்த மிகவும் மரியாதைக்குரிய பர்த்தலோமியோ அலோசியஸ் கவனாக், காட்சிகளின் போது பங்கு பாதிரியாராக இருந்தார். [16]. 1867 ஆம் ஆண்டில் நாக்-அகாமூரின் பங்கு பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்ட அவர், காட்சிகளின் போது சுமார் 58 வயதாக இருந்தார். அவர் 1897 இல் இறந்தார், பழைய தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.
மேலும் காண்க[தொகு]
மேற்கோள்கள்[தொகு]
- ↑ 1.0 1.1 "The Story of Knock", Knock Shrine
- ↑ 2.0 2.1 2.2 Fr. James OFM. "The Story of Knock", Knock Shrine Annual, 1950
- ↑ 3.0 3.1 3.2 White, John. "The Cusack Papers; new evidence on the Knock apparition", 18th–19th Century Social Perspectives, 18th–19th – Century History, Issue 4 (Winter 1996), Vol. 4
- ↑ O'Reagan (17 March 2017). "Our Lady of Knock and Opening of the Sealed Book". Unveiling the Apocalypse.
- ↑ "The Story of Knock: 1879". Knock Shrine. பார்க்கப்பட்ட நாள் 2019-10-10.
On 8 October 1879, Archbishop Mac Hale of Tuam set up an ecclesiastical Commission of Enquiry to investigate the Apparition. It consisted of Canon Ulick Burke, PP Claremorris, Canon James Waldron of Ballyhaunis, Archdeacon Cavanagh, PP, Knock and 6 local curates. The testimonies of all 15 official witnesses to the Apparition were found to be trustworthy and satisfactory.
- ↑ "The Apparition at Knock", Knock Shrine Association of America
- ↑ 7.0 7.1 7.2 7.3 Haggerty, Bridget. "Our Lady of Knock Shrine – Place of Mystery and Miracles", Irish Culture and Customs
- ↑ 8.0 8.1 Carey, F. P. "Knock and its Shrine" (PDF). catholicpamphlets.net, 2012. Archived from the original (PDF) on 8 November 2019. பார்க்கப்பட்ட நாள் 12 May 2012. பிழை காட்டு: Invalid
<ref>tag; name "catholiccommission" defined multiple times with different content - ↑ Nickell, Joe (2017). "Miracle Tableau: Knock, Ireland, 1879". Skeptical Inquirer 41 (2): 26–28. https://www.csicop.org/si/show/miracle_tableau_knock_ireland_1879. பார்த்த நாள்: 28 October 2018.
- ↑ "The 'Miracle' at Knock". www.thefreelibrary.com. பார்க்கப்பட்ட நாள் 2022-11-05.
- ↑ 11.0 11.1 11.2 Geraghty, Joan. "Knock Shrine, the holy site", Mayo News, 18 July 2012
- ↑ 12.0 12.1 "Ireland: new Parish Priest for National Shrine at Knock", Independent Catholic News, 3 February 2012
- ↑ "'Knock Shrine', Tourism Ireland". Archived from the original on 3 March 2011. பார்க்கப்பட்ட நாள் 3 March 2011.
- ↑ "Knock, Ireland's National Marian Shrine", Mayo, Ireland
- ↑ Barry, Dan (12 May 2017). "A Worldly Accomplishment Is Rewarded With a Heavenly One". The New York Times: p. A1 இம் மூலத்தில் இருந்து 12 May 2017 அன்று. பரணிடப்பட்டது.. https://web.archive.org/web/20170512205844/https://www.nytimes.com/2017/05/12/nyregion/john-curry-virgin-mary-knock.html.
- ↑ Archdeacon Cavanagh