திருவள்ளுவ நாயனார்
திருவள்ளுவ நாயனார் | |
|---|---|
 சைவ மரபில் திருவள்ளுவ நாயனார் | |
| பிறப்பு | மயிலாப்பூர், சென்னை |
| மற்ற பெயர்கள் | தெய்வப்புலவர், நாயனார், செந்நாப்போதர், வள்ளுவ நாயனார் |
| பணி | புலவர், சித்த மருத்துவர், ஞானி |
| செயற்பாட்டுக் காலம் | திருவள்ளுவர்: பொ.ஊ.மு. 31 (மரபு வழி) / சித்தர்: பொ.ஊ. 12-ஆம் நூற்றாண்டு |
| அறியப்படுவது | திருக்குறள், ஞானவெட்டியான் |
திருவள்ளுவ நாயனார் ஞானப் பாடல்களைப் பாடிய ஒரு புலவர்.
இவர்தான் திருக்குறள் பாடிய திருவள்ளுவர் என்பர் சிலர்.
திருவள்ளுவர் கி.மு. முதல் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவர்.
திருவள்ளுவ நாயனார் கி.பி. 12 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவர் என்றும் சொல்வார் உண்டு. இவர் ஞானவெட்டியான் என்னும் நூலைப் பாடினார்.[1]
திருவள்ளுவ நாயனார் என்பவர் உலகப் புகழ்பெற்ற திருக்குறளை இயற்றிய திருவள்ளுவரைச் சைவ சமய மரபில் போற்றி அழைக்கும் பெயராகும். சைவ சித்தாந்தப் பின்னணியில் இவரை ஒரு நாயன்மாராகவும், தமிழ் மருத்துவ மரபில் ஒரு சித்தராகவும் கருதி வழிபடும் வழக்கம் பல நூற்றாண்டுகளாகத் தமிழ்நாட்டில் இருந்து வருகிறது.
சைவ சமயத்தில் சிறப்பு
[தொகு]வரலாற்று ரீதியாகச் சைவ சமயத்தில் அறுபத்து மூன்று நாயன்மார்களே முதன்மையாகக் குறிப்பிடப்பட்டாலும், பல சைவ மரபுகளில் திருவள்ளுவர் அறுபத்து நான்காவது நாயன்மாராகப் போற்றப்படுகிறார். தமிழகத்தின் முக்கிய சைவ நிறுவனமான திருவாவடுதுறை ஆதீனம் போன்ற இடங்களில், இவருக்கு மாசி மாத உத்திரம் நட்சத்திரத்தன்று குருபூஜை விழா சிறப்பாக நடத்தப்படுகிறது.
மயிலாப்பூர் திருவள்ளுவர் திருக்கோவில்
[தொகு]சென்னையிலுள்ள மயிலாப்பூர் திருவள்ளுவர் கோயில் இவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மிகப்பழமையான கோவிலாகும்.
- மூலவர் வடிவம்: இங்குள்ள திருவள்ளுவரின் கல் சிலை பத்மாசன முத்திரையில், தலையில் சிவலிங்க முடியுடனும், கைகளில் உருத்திராட்ச மாலை மற்றும் பனையோலைச் சுவடிகளுடனும் காட்சியளிக்கிறது.
- இது மயிலாப்பூரின் முக்கிய ஆன்மீகத் தலங்களில் ஒன்றாகத் திகழ்கிறது.
சித்தர் இலக்கியங்கள்
[தொகு]தமிழ் இலக்கிய மற்றும் சித்த மருத்துவ வரலாற்றில், திருக்குறள் இயற்றிய வள்ளுவர் தவிர்த்து பொ.ஊ. 12-ஆம் நூற்றாண்டு வாக்கில் வாழ்ந்த மற்றொரு சித்தர் "திருவள்ளுவ நாயனார்" என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறார். இவரால் இயற்றப்பட்டதாகக் கூறப்படும் முக்கிய ஞான மற்றும் மருத்துவ நூல்கள்:
- ஞானவெட்டியான் (1500 பாடல்கள் கொண்ட முதன்மை நூல்)
- திருவள்ளுவ நாயனார் கற்பம் 300
- பஞ்சரத்தினம்
- சுந்தரசேகரம்
திருக்குறளுக்கான சைவ சமய உரை நூல்கள்
[தொகு]திருக்குறளின் கருத்துக்களுக்குச் சைவ சமயப் புராணக் கதைகளையும், சிவ வழிபாட்டு நெறிமுறைகளையும் சான்றுகளாகக் கொண்டு, ஒற்றுமை-வேற்றுமைகளைச் செய்யுள் வடிவில் விளக்கும் உரை நூல்கள்.
சோமேசர் முதுமொழி வெண்பா – சிவஞான முனிவர் (சிவஞான போத மாபாடியம் இயற்றியவர்): ஒவ்வொரு திருக்குறளுக்கும் சான்றாகச் சைவ சமயப் புராணக் கதைகளையும், நாயன்மார்களின் வரலாற்று நிகழ்வுகளையும் வெண்பா வடிவில் இணைத்து உரை கூறும் நூல்.
சிவசிவ வெண்பா – சென்ன மல்லையர் (வீரசைவ மரபு): திருக்குறள் நெறிகளை வீரசைவ சமயக் கோட்பாடுகளோடு ஒப்பிட்டு, சிவபெருமானின் பெருமைகளை அரண் செய்யும் செய்யுள் நூல்.
முருகேசர் முதுநெறி வெண்பா – சுப்பிரமணியக் கவிராயர்: திருக்குறள் கருத்துக்களை முருகப் பெருமானின் வழிபாட்டு நெறிகளோடும் சைவ சிந்தனைகளோடும் ஒப்பிட்டு எழுதப்பட்ட நூல்.
ஒப்பிட்டு அறியத்தக்கவை
[தொகு]மேற்கோள்
[தொகு]- ↑ சாமி. சிதம்பரனார், 'சித்தர்கள் கண்ட விஞ்ஞானம்- தத்துவம்', விற்பனை உரிமை- என் சி பி எச்(பிரைவேட்) லிமிடெட், சென்னை. வெளியிட்டோர்- இலக்கிய நிலையம்.1961
வெளி இணைப்புகள்
[தொகு]- [https://archive.org/details/dli.rmrl.001034 சூத்திரம் 16
- திருவள்ளுவ நாயனார்]