பயனர் பேச்சு:TNSE KARUPPASAMY DIET MDU/மணல்தொட்டி

ேதவா் ெதயிவத்தன்ைம உைடயவா் ேதவா் எனறு ெபாருள்படும். மக்களின் ேமலாக நன்கு மதித்துப்ேபாற்றுபவ

ைவயகத்து வாழ்வாங்கு வாழ்பவன் வானுைரயும் ெதய்வத்துள் ைவக்கப்படுமாகலின் ேதவா் என்ற ெசால் ெபாருந்தும் என்று இராகவஐயங்காா் சுட்டுகிறாா்.ெதய்வப்புலவா் ெதய்வத்தன்ைம உைடய புலவா் ஆசிாியா் உதவி இன்றி ஓதாமல் எல்லாவற்ைறயும் முற்றும் உணா்ந்தவா் .

                                      2. சங்கப்புலவாிைடேய ஏற்பட்ட புசைலத் ததீா்த்து ைவத்த கூடற் ெபருமான் 
                                      3. எக'காலத்தும் எல்ேலாராலும் ெதய்வமாகவும் இவரது புலைம எக்காலத்து யாவாராலும் ேபாற்றப்படுதல்
                                      4. ெதய்வப்புலவன் திருவள்ளுவன் என்று இலக்கண உைரயாசிாியா் ேசனாவைரயா் நச்சினாா்கினியா் தங்கள் உைரயில் சுட்டியுள்ளனா்
                                      5. மலரவனாகிய நான்முகக் கடவுள் வள்ளுவன் பிறந்தான் என்ற கருத்தும் உண்டு
                                      6. ெதய்வ அருளால் கிைடத்த புலைமஉைடயவராதல் ெதய்வப்புலவா் எனப்பட்டாா்.
                        ெபாய்யில் புலவா்
                                      1. ெபாய்ைமயில்லாத புலவா்் ெபாய்யில் புலவா்எனப்ெபாருள்படும்
                                      2. ெபாருள்கைள உள்ளவாறு உணா்த்தலும் உணா்ந்தவாறு உைரத்தலுேம ெபாய்ைமயில்லாத புலைமயாகும்
                                      3. ெபாய்யில் புலவன் ெபாருளுைர ேதராய் என்பது மணிேமகைல
                                      4. எப்ெபாருள் யாா்யாா்வாய்க் ேகட்பினும் ்அப்ெபாருள் ெமய்ப்ெபாருள் காண்பது              அறிவுஎன்று ெமாழிந்த ெபருந்தைகக்குப்ெபாய்யில் புலவா்
                                      5. எண்ணத்திணலம் ெசால்லிலும் ெசயலிலும் ெபாய்ைமயில்லாமல் ெசயல்பட்டவராவா்
                         முதற்பாவலா்
                                      1.பாவலா் எல்ேலாா்க்கும் முதன்ைமயானவா் தைலயாய சிறப்புக்கைள உைடயவராவா்
                                      2.நால்வைகப் பாக்களுள் ெவண்பா முதன்ைமயிடம் ெபற்றது ெவண்பாவிலும்  
குறள் ெவண்பாவிலும் சிறப்புப் ெபற்றைமயால் முதற்பாவலா்
                                      3. எல்ேலாரும் தம் கருத்துக்கைள ெவளிப்படுத்துவதற்குப் பல அடிகைளக் ெகாண்டிருந்தவா்
                                      4. ஈரடியால் உலகக் கருத்துகைள எடுத்தியம்பிய முதன்ைமயானவா்
                                      5. முழுதுணா்வாய்் ெசாற்ெபாருள் ெதாிந்து நுால் ெசய்து எப்பாவலா்க்கும் ேமலாய் முதல்வராய் நிற்றலாலும் முற்பாவலா்.
                        ெபருநாவலா்
                                      1. நாவன்ைமயால் ெபருைம எய்தியவா் 
                                      2. ேகட்டாா்ப்பிணிக்கும் தைகயவாய்க் ேகறாரும் ேவட்ப ெமாழிவேத
                                      3. ெசயற்காிய ெசய்வாா் ெபாியா் ெசால்லழகு ெபாளழகு அைமயச் சுருங்கக் கூறி விளங்கைவத்தல்
                                      4. அறம் ெபாருள் இன்பம் முன்றையும் வியக்கி உைரத்த நாவன்ைம ெபற்றவராவா்
                       மாதாநுபங்கி
                                     1. மாதாநுபங்கி என்பது வடெசாற்ெறாடா்
                                     2. நல்கூா் ேவள்வியாா் பாடிய உப்பக்கம் ேநாக்கி என்றுெதாடங்கும் பாடலில் இடம் ெபற்றுள்ளது
                                     3. நப்பின்ைனப் பிராட்டிைய மணந்தகண்ணன் உத்தர மதுைரக்குநிைலக்களனாலான் மாதாநுபங்கிைய மணந்த வள்ளுவா் ெதன்மதுைரக்கு ெசாந்தக்காரா்
                                    4. மாதாைவப்ேபால் ஒழுங்கினன் என்று சபாபதி நாவலா் குறிப்பிடுகிறாா்.
                       ெசந்நாப்புலவா்
                                    1. ெசவ்விய நாவாகிய ேபாதிைன உைடயவா்
                                    2. ெசாற்ேகாட்டம் இல்லாது ெசப்பமாதலால் ஒருபாற்ேகாடாதநாவாகிய ேபாதைன உைடயவா்
                                    3. கவிகளாகிய ேதைனச் ெசாாிகின்ற ெசம்ைமயான கருத்துகைள ெபாழிகின்ற நாவாகிய மலாிைன உைடயவா்
                       நாயனாா்
                                    1. எல்லாா்க்கும் தைலைம ஏற்று நடத்தும் சிறப்பு உைடயவா்
                                    2. உயிா்கைளப்பைடக்கம் ெதாழிைல ேமற்ெகாண்ட நான்முகைனப் ேபால என்றும் குன்றாது நிற்கும் அறநுாைலப் பைடத்த சிறப்பு ெபற்றவா்
                      புலவா் 
                                   1. புலைம உைடயவா் புலைம என்பது அறிவு
                                   2. பல துைறகைளயும் நுண்ணிதின் ேநாக்குகின்ற பல திறம்பட்ட அறிைவயும் ஒருங்ேக அைமயப்ெபற்ற ேபரறிவாளா்
                                   3. யாேதாா் அைடெபாழி இன்றி வள்ளுவா்க்கு இப்ெபயா் சாலப் ெபாருந்தும் 
                   ெதாகுப்பு
                                இங்கு கூறப்ெபற்ற ெபயா்களும் விளக்கங்களும் வள்ளுவா் பால் தமிழ் மக்கள் ெகாண்ட ேபரன்ைபப் புலபடுத்துவதாகும்  

ெெெெ