பயனர்:SREEKUMARCHELLAMUTHU/மணல்தொட்டி
பதினெண்கீழ்கணக்கு நூல்கள்[தொகு]
பதினெண்கீழ்கணக்கு நூல்கள் தமிழ் இலக்கியத்தின் முக்கியப் படைப்புகளாகக் கருதப்படும் பதினெட்டு பழமையான தமிழ் நூல்களின் தொகுப்பாகும். இந்த நூல்கள் கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் கிபி 6 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு இடையில் எழுதப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, மேலும் அவை நெறிமுறைகள், அரசியல், காதல் மற்றும் ஆன்மீகம் உள்ளிட்ட பல்வேறு தலைப்புகளை உள்ளடக்கியது.
பதினெட்டு நூல்கள் ஒவ்வொன்றும் ஆறு பேர் கொண்ட மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை கூட்டாக "சங்க இலக்கியம்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. முதல் குழுவில் எட்டு கவிதைத் தொகுப்புகள் அடங்கிய எட்டுத்தொகை, பத்து இடி அல்லது பாடல்களைக் கொண்ட பத்துப்பாட்டு ஆகியவை அடங்கும். இரண்டாவது குழுவில் பதினெட்டு உபதேசக் கவிதைகளைக் கொண்ட பதினெண்கில்கணக்கு அடங்கும், மூன்றாவது குழுவில் மனித வாழ்க்கை மற்றும் நெறிமுறைகளின் பல்வேறு அம்சங்களைப் பற்றி விவாதிக்கும் 1,330 ஜோடிகளின் தொகுப்பான திருக்குறள் அடங்கும்.
பதினென்கீழ்கணக்கு நூல்கள் தமிழ் இலக்கியத்தின் மிக முக்கியமான படைப்புகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகின்றன. 18 படைப்புகள் கவிதை மற்றும் உரைநடை இரண்டையும் உள்ளடக்கியது, சைவ சித்தாந்தத்தின் தத்துவத்தைப் பற்றிய ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரையான திருமூலரின் திருமந்திரம் மற்றும் பாரம்பரிய மருத்துவம் மற்றும் ரசவாதத்தைக் கையாளும் அகத்தியரின் அகத்தியம் ஆகியவை குறிப்பிடத்தக்க சில படைப்புகளில் அடங்கும். பாம்பாட்டி சித்தரின் குண்டலினி யோகம், சிவவாக்கியரின் ஆன்மிகக் கவிதைகள், கருவூரார் முருகப் பெருமானின் பாடல்கள் ஆகியவை பிற படைப்புகளாகும். ஒட்டுமொத்தமாக, பதினென்கீழ்கணக்கு நூல்கள் தமிழ் இலக்கிய மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது மற்றும் அவர்களின் காலமற்ற ஞானம் மற்றும் ஆழமான நுண்ணறிவுகளால் மக்களை ஊக்குவித்து அறிவொளியைத் தொடர்கிறது.
1. திருக்குறள்[தொகு]
திருக்குறள் என்பது கிமு 3 மற்றும் 1 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு இடையில் வாழ்ந்ததாகக் கருதப்படும். கவிஞரும் தத்துவஞானியுமான திருவள்ளுவரால் இயற்றப்பட்ட ஒரு தமிழ் இலக்கியப் படைப்பாகும். இது 1330 குறள்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இது மூன்று முக்கிய பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: அறம், பொருள் மற்றும் இன்பம்.
முதல் பிரிவு, அறம். நீதி, அகிம்சை, உண்மை, நன்றியுணர்வு போன்ற நெறிமுறை மற்றும் தார்மீக விழுமியங்களில் கவனம் செலுத்துகிறது. திருவள்ளுவர் அறம் சார்ந்த வாழ்வின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தி, சன்மார்க்க வழியிலிருந்து விலகுவதால் ஏற்படும் விளைவுகளை எடுத்துக் காட்டுகிறார்.
இரண்டாவது பகுதி, பொருள். பொருள் செல்வம் மற்றும் அதை பெற மற்றும் நிர்வகிக்கும் வழிகளைக் கையாள்கிறது. வெற்றியை அடைவதற்கு கடின உழைப்பு, சிக்கனம் ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை திருவள்ளுவர் வலியுறுத்துகிறார்.
மூன்றாவது பிரிவு, இன்பம், காதல் மற்றும் திருமண உறவுகளின் பல்வேறு அம்சங்களை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. திருவள்ளுவர் பரஸ்பர மரியாதை, நம்பிக்கை மற்றும் பங்குதாரர்களிடையே புரிந்துணர்வின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறார், மேலும் அன்பின் வெவ்வேறு நிலைகள் மற்றும் உறவுகளில் எழும் சவால்கள் பற்றி விவாதிக்கிறார்.
திருக்குறள் முழுவதும், திருவள்ளுவர் வாழ்வின் அனைத்து அம்சங்களிலும் சமநிலை மற்றும் நிதானத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறார். நிறைவான வாழ்க்கையை வாழ்வதற்கு உச்சநிலைகளைத் தவிர்த்து நடுத்தர பாதையைக் கண்டறிய வேண்டியதன் அவசியத்தை அவர் வலியுறுத்துகிறார். திருக்குறள் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் வரலாறு முழுவதும் பரந்த அளவிலான சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களை பாதித்துள்ளது. அதன் நெறிமுறை மற்றும் தத்துவ நுண்ணறிவு அனைத்து தரப்பு மக்களுக்கும் பொருத்தமானதாகவும் ஊக்கமளிப்பதாகவும் உள்ளது, மேலும் இது தமிழ் இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் பொக்கிஷமான படைப்பாக உள்ளது.
நூலாசிரியர் குறிப்பு:[தொகு]
திருவள்ளுவர் ஒரு தமிழ் கவிஞர் மற்றும் தத்துவஞானி ஆவார், அவர் தென்னிந்தியாவின் தமிழ்நாட்டில் கிமு 3 மற்றும் 1 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு இடையில் வாழ்ந்ததாக நம்பப்படுகிறது. தமிழ் இலக்கியத்தின் மிகச்சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகவும், ஒட்டுமொத்த இந்திய இலக்கியத்தின் தலைசிறந்த படைப்பாகவும் கருதப்படுகிறது. திருவள்ளுவரின் வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை, மேலும் அவரது பிறந்த இடம் பற்றி சில விவாதங்கள் உள்ளன. சில ஆதாரங்களின்படி, அவர் நவீன கால சென்னைக்கு அருகிலுள்ள மயிலாப்பூர் நகரில் பிறந்தார், மற்றவர்கள் அவர் தமிழ்நாட்டின் கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் உள்ள திருநைனார்குறிச்சி நகரத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று கருதுகின்றனர்.
திருவள்ளுவர் நெசவுத் தொழிலாளி என்றும் எளிமையாகவும் சிக்கனமான வாழ்க்கை வாழ்ந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. அவர் சமண மற்றும் பௌத்தத்தின் போதனைகளாலும், தமிழ் கலாச்சாரத்தின் நெறிமுறை மற்றும் தார்மீக விழுமியங்களாலும் ஆழமாக தாக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. நெறிமுறைகள், அறநெறி, அரசியல், பொருளாதாரம் மற்றும் ஆன்மீகம் உள்ளிட்ட பல்வேறு தலைப்புகளை உள்ளடக்கிய இந்தப் படைப்பு, பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
திருவள்ளுவரின் படைப்பு அதன் கவிதை மற்றும் தத்துவ ஆழத்திற்காக அறியப்படுகிறது, அதே போல் நீதி, அகிம்சை, உண்மை மற்றும் நன்றியுணர்வு போன்ற நெறிமுறை மதிப்புகளை வலியுறுத்துகிறது. தமிழ்ப் பண்பாடு மற்றும் மொழியின் மிகச்சிறந்த விரிவுரையாளர்களில் ஒருவராக அவர் கருதப்படுகிறார், மேலும் அவரது பணி தமிழ் சமூகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மீது ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. தமிழகத்தின் பல பகுதிகளில் அவரது சிலை உள்ளது.
2. நாலடியார்[தொகு]
பதினெண் கீழ்க்கணக்கு நூல் தொகுப்பைச் சேர்ந்த ஒரு தமிழ் நீதி நூல். இது நான்கு அடிகளைக் கொண்ட வெண்பாக்களால் ஆனது. இது சமண முனிவர்களால் இயற்றப்பட்ட நானூறு தனிப்பாடல்களின் தொகுப்பாகக் கருதப்படுகிறது. இதனால் இது நாலடி நானூறு எனவும் பெயர் பெறும். 'வேளாண் வேதம்' என்ற பெயரும் உண்டு. பல நேரங்களில் இது புகழ் பெற்ற தமிழ் நீதி நூலான திருக்குறளுக்கு இணையாகப் பேசப்படும் சிறப்பைப் பெற்றுள்ளது. ஆலும் வேலும் பல்லுக்குறுதி; நாலும் இரண்டும் சொல்லுக்குறுதி என்னும் பழமொழியில் நாலு என்பது நாலடியாரையும், இரண்டு என்பது திருக்குறளையும் குறிக்கும். பதினெண்கீழ்க்கணக்கு நூல்களில் உள்ள ஒரே தொகை நூல் நாலடியார் ஆகும்.
வாழ்க்கையின் எளிமையான பொருட்களை உவமைகளாகக் கையாண்டு நீதி புகட்டுவதில் நாலடியார் தனித்துவம் பெற்று விளங்குகிறது. இந்நூலினை ஆங்கிலத்தில் ஜி.யூ.போப் மொழி பெயர்த்துள்ளார்.
நாலடியார் பாடல்களின் எண்ணிக்கை கடவுள் வாழ்த்து: 1 அறத்துப்பால் : 130 பாடல்கள் (13 அதிகாரங்கள்) பொருட்பால் : 240 பாடல்கள் (24 அதிகாரங்கள்) காமத்துப்பால் : 30 பாடல்கள் (3 அதிகாரம்) மொத்தம் : 400 பாடல்கள் (40 அதிகாரங்கள்)
திருக்குறளும் நாலடியாரும்:[தொகு]
திருக்குறள் மற்றும் நாலடியார் ஆகிய இரண்டும் தமிழ் இலக்கியத்தில் மிகவும் புகழ்பெற்ற இலக்கியப் படைப்புகளாகும். திருக்குறள் மற்றும் நாலடியார் இரண்டும் ஒன்றிணைக்கும் பல பொதுவான அம்சங்கள் உள்ளன.
முதன்மையாக, ஒழுக்கம் மற்றும் நெறிமுறைகளை வழங்குவதில் கவனம் செலுத்துகின்றன. நல்லொழுக்கமுள்ள வாழ்க்கை வாழ்வதன் முக்கியத்துவத்தையும், மற்றவர்களை மரியாதையுடனும் கருணையுடனும் நடத்துவதன் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி அவை வாசகர்களுக்குக் கற்பிக்கின்றன.
இரண்டு படைப்புகளிலும் உள்ள வசனங்கள் சுருக்கமாகவும், கவிதையாகவும் இருப்பதால், அவற்றை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவும், படிக்கவும் எளிதாக்குகிறது.
இரு படைப்புகளும், ஒரு மதச் சூழலில் எழுதப்பட்டிருந்தாலும், அவை எந்தவொரு குறிப்பிட்ட மதத்தையும் ஊக்குவிப்பதில்லை. மாறாக, அவர்கள் மத நம்பிக்கைகளைப் பொருட்படுத்தாமல், அனைத்து மக்களுக்கும் பொருந்தும் தார்மீக விழுமியங்களின் உலகளாவிய தன்மையை வலியுறுத்துகின்றனர்.
இரண்டு படைப்புகளின் ஆசிரியர்களும் தெரியவில்லை. இருப்பினும், அவை நீண்ட காலமாக பல கவிஞர்கள் மற்றும் அறிஞர்களின் பங்களிப்பின் உச்சம் என்று நம்பப்படுகிறது. இரண்டு படைப்புகளும் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக பரவலாக படிக்கப்பட்டு ஆய்வு செய்யப்பட்டன.
ஒட்டுமொத்தமாக, திருக்குறளுக்கும் நாலடியாருக்கும் இடையிலான ஒற்றுமைகள் ஒழுக்க விழுமியங்கள், அவற்றின் சுருக்கமான வசன வடிவம், அவற்றின் மதச்சார்பற்ற தன்மை, அவற்றின் அறியப்படாத ஆசிரியர் மற்றும் அவற்றின் வரலாற்று முக்கியத்துவம் ஆகியவற்றில் வலியுறுத்தப்படுகின்றன.
திருக்குறளுக்கும் நாலடியாருக்கும் உள்ள வேறுபாடு:[தொகு]
திருக்குறள் மற்றும் நாலடியார் இரண்டு வெவ்வேறு தமிழ் இலக்கியப் படைப்புகள் ஆகும். திருக்குறள் வாழ்க்கையின் நடைமுறை அம்சங்களான நெறிமுறைகள், ஆட்சிமுறை மற்றும் சமூக நெறிமுறைகள் போன்றவற்றில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறது. நாலடியார், மறுபுறம், சுயம் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் இயல்பு போன்ற கருப்பொருள்களைக் கையாள்வதில் அதிக தத்துவ அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளது.
இரண்டு படைப்புகளின் ஆசிரியர்கள் தெரியவில்லை என்றாலும், திருக்குறள் திருவள்ளுவரால் எழுதப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, அதே சமயம் நாலடியார் நீண்ட காலமாக பல கவிஞர்கள் மற்றும் அறிஞர்களின் விளைபொருளாக நம்பப்படுகிறது.
திருக்குறள் நாலடியாரை விட மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் பரவலாக வாசிக்கப்படுகிறது. . திருக்குறள் தமிழ் இலக்கியத்தின் மிகச்சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
திருக்குறளும் நாலடியாரும் அவற்றின் அமைப்பு, உள்ளடக்கம், மொழி, எழுத்தாளர் மற்றும் புகழ் ஆகியவற்றில் வேறுபடுகின்றன. அவர்கள் தார்மீக விழுமியங்களில் கவனம் செலுத்துவது போன்ற சில ஒற்றுமைகளைப் பகிர்ந்து கொண்டாலும், அவை அவற்றின் தனித்துவமான பண்புகளுடன் தனித்துவமான படைப்புகளாகும்.