பயனர் பேச்சு:Natkeeran: திருத்தங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு

மற்ற மொழிகளில் ஆதரிக்கப்படாத பக்க உள்ளடக்கம்.
கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியமான விக்கிப்பீடியாவில் இருந்து.
Browse history interactively
← முந்தைய வேறுபாடுஅடுத்த வேறுபாடு →
உள்ளடக்கம் நீக்கப்பட்டது உள்ளடக்கம் சேர்க்கப்பட்டது
VisualWikitext
Natkeeran (பேச்சு | பங்களிப்புகள்)
67,612 தொகுப்புகள்
→‎பாராட்டு: நன்றி ரவி.
வரிசை 291: வரிசை 291:


'risk' என்ற ஆங்கில வார்த்தையின் தமிழாக்கம் என்ன? 'project risk' அல்லது 'investment risk' என்னும் வாக்கியங்களை தமிழில் எப்படி மொழிபேர்ப்பது? உதவிக்கு நன்றி! --[[பயனர்:Natrajdr|கேரளத் தமிழன்]] 23:09, 29 நவம்பர் 2006 (UTC)
'risk' என்ற ஆங்கில வார்த்தையின் தமிழாக்கம் என்ன? 'project risk' அல்லது 'investment risk' என்னும் வாக்கியங்களை தமிழில் எப்படி மொழிபேர்ப்பது? உதவிக்கு நன்றி! --[[பயனர்:Natrajdr|கேரளத் தமிழன்]] 23:09, 29 நவம்பர் 2006 (UTC)
: நன்றி! -[[பயனர்:Natrajdr|கேரளத் தமிழன்]] 06:20, 5 டிசம்பர் 2006 (UTC)


==திராவிடர் தோற்றம்==
==திராவிடர் தோற்றம்==

06:20, 5 திசம்பர் 2006 இல் நிலவும் திருத்தம்

தனிப்ப்பட்ட வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள் காரணமாக என் பணிகள் மிக மெள்ள நடைபெறும். சில நாட்கள் பங்கு பெறவே முடியாமலும் இருக்கும்.

முந்திய உரையாடல்கள்:


en:Wikipedia:How to archive a talk page வழிகாட்டலுக்கு அமைய 24 May 2006 அன்று பழைய உரையாடல்கள் மற்றும் தகவல்கள் மேலே காப்பகத்தில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது.

மொழி

"மொழி, மொழியின் கட்டமைப்புக்கள் உலகை பிரதிபலிக்கின்றது."

"மொழியின் எல்லைகளே, சிந்தனையின் எல்லைகள்." ("The limits of my language mean the limits of my world.")

லுட்விக் விற்ஜென்சிரீன் (Ludwig Wittgenstein)

"மொழியின் கட்டமைப்பு மனித சிந்தனை முறைகளை பாதிக்கின்றது, எல்லைகளை நிர்ணயிக்கின்றது; ஆகையால் ஒரு மொழி அம்மொழி சார்ந்த சமூகத்தின் கலாச்சாரத்தை கூட கட்டுப்படுத்தலாம்." ("The structure of a human language sets limits on the thinking of those who speak it; hence a language could even place constraints on the cultures that use it" - Sapir/Whorf hypothesis)

Language is a mode of thought. (inner dialogue)
Language is a means of communication.
Language is a set of mind tools.
Language is a complex and interconnected system.
Language is a conceptual scheme.
Language is a world view.
Language is a means to political power. (Imperial or conquering powers impose their language on the subjects.)
Language is a biological inbuilt ability. (Noam Chomsky)
Language is the ultimate cultural artifact. (Andy Clark)
Language is a cultural and social memory.
Language is history.
Language is intention discovery.
Language is a blue print of thought or structure of thought.
Language points to and signify world to us. (meaning making, myth)
Language erects and defines boundaries.
Language creates, informs, and confirms identities.
Language seeks to influence.


சுட்டிகள்

சொற்கள்

  • இழுனிய செயலாக்கம் (linear process)
  • இழுனாச் செயலாக்கம் (non-linear process)
  • நேரிய செயலாக்கம் (direct process)
  • நேரிலாச் செயலாக்கம் (indirect process)
கரு - idea
கருத்து - comment
கருத்தியம், கருத்துமுதலியல் - idealism
கருத்தியல் - ideal
கருத்துலகு - the world of idea
கருதுகோள் - hypothesis VS CONCEPT
கருதுதல் - having an opinion
கருத்துருவாக்கம் - forming or shaping an opinion
எண்ணக்கரு - thought ??
சிந்தனை - thought
சிந்தை - மனம், மூளை
சிந்தித்தல் - thinking

விக்கிபீடியாவின் நம்பகத்தன்மை

(நம்புங்கள் ஆனால் உறிதிப்படுத்துங்கள். எம்மால் இயன்றவரை உதவுவதே எமது நோக்கம், உண்மையை அறிவது உங்களின் கடமை.)

யாரும் இங்கு நுழைந்து தகவல்களை மாற்றும அனுமதி இருப்பதால், இங்கு ஏற்றப்படும் தகவல்களின் நம்பகத்தன்மைக்குப் பங்கம் வந்து விடாதா?

பதில் 6: விக்கிபீடியாவின் நம்பகத்தன்மை குறித்த கேள்வி ஒரு முக்கிய அடிப்படைக் கேள்விதான். தமிழ் விக்கிபீடியாவிலோ அல்லது பிற விக்கிபீடியாக்ளிலோ கிடைக்கும் தகவல்கள் குறித்து எந்த வித உத்திரவாதமும் இல்லை.

எப்படி ஒரு தகவல் சரியாக இருக்கும் என்று கண்டறிய முடியும்? பிற தகவல் மூலங்களுடன் ஒப்பிட்டு அலசுவது ஒரு வழி. அதற்காகத்தான் நாம் இயன்றவரை ஆதாரங்கள், துணை நூல்கள், வெளி இணைப்புகளை வழங்குகின்றோம். உண்மை நிலைமையை அறிவது பயனரின் வேலை, அதற்கு இயன்றவரை உதவுவதே எம்முடைய நோக்கம்.

யாரும் மாற்றலாம் எனவே நம்பகத்தன்மை குறையாதா என்று கேட்டுள்ளீர்கள். அதற்கான பதிலை மேலே உள்ள பதில்களிலும் காணலாம். ஆனால், மூடிய நிலையில் ஒரு கலைக்களஞ்சியம் தொகுக்கப்படுமானால், அது நம்பக்கூடியது என்று எப்படி ஏற்றுக் கொள்வது. எனவே, நம்பகத்தன்மை என்பது பயன்பாட்டிலும் தங்கி உள்ளது. தரப்பட்ட தகவல்கள் உபயோகம் என்று நீங்கள் கருதினால்தான் இத்திட்டம் நீடிக்கும், இல்லாவிட்டால் தோற்றுவிடும்.

ஆனால், நாம் அனைத்து விடயங்களையும் யாரும் தொகுக்கலாம் என்று நினைக்கவில்லை. இன்று தமிழ் விக்கிபீடியாவில் மருத்துவம், சட்டம் போன்ற துறைகளில் ஓரிரு மேலோட்ட கட்டுரைகள்தான் இருக்கின்றன. ஏன் என்றால் அத்துறை சார் வல்லுனர்கள் இன்னும் பங்களிக்கவில்லை, அல்லது உள்வாங்கப்படவில்லை. (அண்மையில் சிலர் ஆர்வம் காட்டி வருகின்றார்கள்.) எனவே நம்பகத்தன்மை என்பது தமிழ் விக்கிபீடியாவின் பொது கூட்டறிவு கட்டமைப்பில்தான் தங்கியுள்ளது. இத்திட்டம் தமிழ் மக்களின் ஒரு கூட்டு மதிநுட்பத்தின் வெளிப்பாடு, அதன் நம்பகத்தன்மை எமது ஆற்றலில்தான் தங்கியுள்ளது.

மூளை, மனம், உயிர்

பின்வருவன சில முக்கிய தலைப்புக்கள் ஆகும். அத்தலைப்புக்களில் கட்டுரைகளை வரைய முன் அச்சொற்களுக்கிடையான தொடர்பையும், சொற்கள் தெரிவிக்கும் எண்ணக்கருக்களையும் அலசுவது முக்கியமாக படுகின்றது. எனவே அவற்றை இங்கே இடுகின்றேன்.

சில கேள்விகள்

  • மனத்துக்கும் சிந்தைக்கும் இருக்கும் வித்தியாசம் என்ன?
  • அனுபத்துக்கும் நினைவுக்கும் இருக்கும் வித்தியாசம் என்ன?
  • அறிவுக்கும் சிந்தனைக்கும் இருக்கும் வித்தியாசம் என்ன?
சிந்தனை ஒரு செயல்பாடு, அறிவு ஒரு நிலை.
  • உள்ளுணர்வுக்கும் மனத்துக்கும் இருக்கும் வித்தியாசம் என்ன?
  • மனம், சிந்தை, உள்ளுணர்வு மூளையின் ஒரு விளைவா (விளைவுகளா)?
  • உணர்ச்சி மனதின் ஒரு நிலையா?
  • சிந்தனை மனத்தின் ஒரு நிலையா, அல்லது செயல்பாடா?
  • ஆத்மாவும், உயிரும் எதை நோக்கி குறிக்கின்றன? விஞ்ஞான நோக்கில் அப்பிடியான ஒன்று இல்லை என்றுதானே ஒரு அனுமானம் இருக்கின்றது. ஆனால் பல மனிதர்கள் அப்படி ஒன்று இருப்பதாக நம்புகின்றார்கள். இந்த நம்பிக்கை பிழையான நம்க்கையாக இருக்க சந்தர்பம் உண்டு. ஆகவே ஆத்மா, உயிர் என்றால் என்ன, அவற்றின் முக்கியத்துவம் என்ன?

பல நிலை ஆய்வு

மேலே தரப்பட்ட தலைப்புக்கள் பல நிலைகளில் இருந்து ஆயப்படுதல் முக்கியாமாகும். மொழியியல், உளவியல், சமூகவியல், அறிவியல் போன்ற துறை வழிகளிலும். சமய அல்லது ஆத்மீக நிலைப்பாடிலும் ஆயப்பட வேண்டும்.

இனப்பிரச்சினைக்கான காரணங்களும் தற்போதைய நிலைமையும்

இப்பகுதியை நான் தொகுத்து வருகின்றேன். இவ்வறிப்பு நீக்கப்படும்வரை பிறபயனர்களை தங்கள் கருத்துக்களை பிற பகுதியொன்றில் இடுமாறு வேண்டிக்கொள்கின்றேன். நன்றி.

இனப்பிரச்சினைக்கான காரணங்களும் தற்போதைய நிலைமையும்
காரணம் தற்போதைய நிலைமை
தனிச் சிங்கள மொழி சட்டம் (Official Language Act, No. 33 of 1956[1]) தமிழ் மொழி, சிங்கள மொழி இரண்டும் அரச மொழிகள்; ஆங்கிலம் இணைப்பு மொழி (13th Amedment, 14th November, 1987[2]; Sinhala, Tamil must for new recruits )
உயர்கல்வி தரப்படுத்தல், சிங்கள மாணவர்களுக்கு ஒதிக்கீடு, Affirmative Action தற்சமயம் தரப்படுத்தல் அமுலாக்கம் தமிழ் மாணவர்களுக்கு சாதகமாக அமைகின்றது.

Senanayake became the first Prime Minister of Sri Lanka. In 1949, with the concurrence of the leaders of the Ceylon Tamils, he disenfranchised the Indian Tamil plantation workers.

--Natkeeran 19:46, 8 செப்டெம்பர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

punctuation

நற்கீரன், முற்றுப்புள்ளிக்கு அடுத்து இரு இடைவெளிகள் விடுமாறு நிரோவுக்கு சொல்லி இருக்கிறீர்கள். ஆனால், ஒன்று விட்டால் போதுமானது என்று நினைக்கிறேன். இது குறித்து ஏற்கனவே எங்கோ உரையாடினோம். ஆனால், முடிவு எட்டவில்லை. இரு இடைவெளி விடுவது தட்டச்சுப் பலகை நடைமுறை என்றும் கணினிப்பக்க வடிவமைப்பில் அது தேவையில்லை என்றும் எங்கோ படித்த நினைவு.--ரவி 15:38, 30 செப்டெம்பர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

அப்படி இருக்கலாம். ஏன் என்றால் html இரண்டு வெளிகளை வேறுபடுத்துவதில்லை. ஆனால் கட்டுரை எழுதும் பொழுது word பொதுவாக இரண்டு வெளிகளைத்தான் பயன்படுத்துவதாக தெரிகின்றது. குறைந்தது ஒரு வெளியாவது விட வேண்டும். அன்பே சிவம் கட்டுரையில் ஒரு வெளியும் விடப்படவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அது நிரோ அல்லாமல் வேறு பயனராகவும் இருக்கலாம். எனக்கும் முடிவாக ஒரு பதில் தெரியவில்லை! --Natkeeran 20:16, 30 செப்டெம்பர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

ஒரு தொந்தரவும் இல்லை

நற்கீரன் ஒரு தொந்தரவும் இல்லை. பங்களிப்புகள் இப்போதாஇக்கு செய்ய முடியாதே தவிர இப்படியான வேலைகளை செய்ய நேரம் உள்ளது. மேலும் தேவையெனில் எனது பேச்சுப் பக்கத்தில் செய்தி விடவும் நான் ஒரு நாளைக்கு ஒரு முறையாவது விக்கியை பார்ப்பது வழக்கமாகும்.--டெரன்ஸ் \பேச்சு 04:38, 5 அக்டோபர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

என் புகைப்படத்தைப் பயன்படுத்துவதில் எனக்கு எந்த ஆட்சேபனையும் இல்லை. மற்ற பயனர்களுக்கு உடன்பாடென்றால் எச்சிக்கலும் இல்லை. -- Sundar \பேச்சு 07:26, 5 அக்டோபர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

பிரபல மருத்துவர்கள்

http://www.expresshealthcaremgmt.com/20030915/profile01.shtml http://nobelprize.org/nobel_prizes/medicine/laureates/1902/ross-bio.html http://www.blonnet.com/life/2003/09/29/stories/2003092900180100.htm நான் பிரபல மருத்துவர் இல்லை :) (வருங்காலத்தில்) ஒரு வேளை பிரபல எழுத்தாளர் ஆகலாம் !!! புருனோ மஸ்கரனாஸ் 13:28, 6 அக்டோபர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

நான் கூற வந்த விஷயம் என்னவென்றால் "Notability Criteria for a Cinema Star and notability criteria for a doctor are different". There may be less than 50 doctors in India who are notable. But we have at least 200 persons from Cinema Industry in Tamil Nadu alone who are notable புருனோ மஸ்கரனாஸ் 17:33, 6 அக்டோபர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

நாட்டார் பாடல்

பார்க்க: பயனர் பேச்சு:Trengarasu#நாட்டார் பாடல். நீங்களும் உங்கள் பங்கிற்கு பின்லாந்து நாட்டார் பாடல்களைப் பற்றி தொகுக்கலாமே? -- Sundar \பேச்சு 10:25, 7 அக்டோபர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

பொதுவாக அவர்களாகவே இற்றைப்படுத்துவார்கள். இன்னும் தாமதம் ஆனால் பிரையானிடம் கேட்கலாம். -- Sundar \பேச்சு 06:48, 9 அக்டோபர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

அற்றிலா

ஹன் அரசன் அற்றிலா மொங்கோலியரல்லர். நான் முன்பொருமுறை மொங்கோலியப் பேரரசு தொடர்பில் கட்டுரையொன்றைத் தொடங்கியிருந்தமையால் நீங்கள் கிங்கிஸ் கானை நினைத்து மொங்கோலியப் பகுப்புக்குள் அற்றிலாவை இட்டிருக்கிறீர்கள் என்று தோன்றுகின்றது. அல்லது நாதான் தவறாக எண்ணுகிறேனா? --கோபி 16:08, 20 அக்டோபர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

ஆமாம், நீங்கள் சொல்வது சரிதான். கிங்கிஸ் கானை என்றுதான் அற்றிலாவை நினைத்து விட்டேன். ஆனால், அவர்கள் இருவரும் ஹன் அரசர்கள் தானே, எப்படி தொடர்பில்லாமல் இருக்க முடியும். --Natkeeran 16:13, 20 அக்டோபர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

ஒருவர் khan. மற்றவர் hun. ஆனால் அற்றிலாவின் தோற்றம் மொங்கோலியரை ஒத்திருந்ததாம். --கோபி 16:17, 20 அக்டோபர் 2006 (UTC)[பதிலளி]
நன்றி. European Huns தோற்றம் மொங்கலியர்களாகவும் இருக்கலாம் என்று ஊகிக்கப்படுகின்றது. ஆனால், உறிதிப்படுத்தப்படவில்லை. எனினும் பகுப்பை நீக்கிவிடுகின்றேன். --Natkeeran 16:22, 20 அக்டோபர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

Mainpage redesign

natkeeran, since i did not get objection for main page redesign at Wikipedia பேச்சு:மாதிரி முதற்பக்கம், I went ahead with the changes. Even now, I have given the links for other wikimedia projects in the main page. added, there is a straight text link to wiktionary, our other main project. I am of the opinion that wikipedia sister template occupies a major portion of main page unnecessarily. I am planning to include more content for the readers and wanted to have more space and also keep the main page simple and slim..Please register your views at Wikipedia பேச்சு:மாதிரி முதற்பக்கம். we will do the needed changes.--ரவி 14:37, 24 அக்டோபர் 2006 (UTC)[பதிலளி]


தமிழ்நாட்டுக் கிராமங்கள்

தமிழ்நாட்டுக் கிராமங்கள் --ரவி 14:51, 24 அக்டோபர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

நன்றி. --Natkeeran 14:51, 24 அக்டோபர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

if u r online can u please join the channel #tamil_wikimedia in IRC chat..I opened the channel newly and have to check it..i am online in gtalk ad yahoo messenger also..in case u have doubt how to join IRC..gotta test this channell..--ரவி 17:03, 24 அக்டோபர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

குதிரைப் பேரினம்

எனக்குத் தெரியவில்லை. நாய்ப் பேரினம், பூனைப் பேரினம் போன்றவற்றை செல்வா ஏற்படுத்தினார். எனவே அவர் உதவக்கூடும். --Sivakumar \பேச்சு 15:20, 30 அக்டோபர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

Translation regarding

Hi Natkeeran, Thanks for the suggestion. I realized that 'stub' shud be at the end myself. Regarding translate, I intend to translate some of these myself. Just that I didn't have means to type in Tamil when I marked them

-Balaji.

சமுதாய வலைவாசல்

நீங்கள் இடதுபுற சட்டத்திலுள்ள இணைப்பைக் கூறுகிறீர்களா? நானும் கவனித்தேன் (அவதானித்தேன்). வேறு எந்த சிக்கலாவது உள்ளதா? எந்த தொகுப்பு பதியப்படவில்லை? குறிப்பிட்டால் வழு பதியலாம்? -- Sundar \பேச்சு 11:45, 1 நவம்பர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

பயனர்களை நகர்த்துதல்

செல்வா, புதிய ஓர் கணக்கை ஆரம்பிக்க விரும்புவுவதாக அவரது பேச்சுப் பக்கத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளார். வேண்டுமானால் பயனர் கணக்கை நகர்த்திவிடலாமா?. இவ்வாறு ஆங்கில விக்கிபீடியாக்களில் செய்கிறார்கள். நிர்வாகிகள் மாத்திரமே செய்யக்கூடியது அவரிற்கு நிர்வாகப் பொறுப்பை வழங்கினால் அவரே செய்துகொள்வார் இல்லாவிட்டால் நாங்களும் செய்யலாம். இதனால அவரது பங்களிப்புப் பேணப்படும் இதற்கு முன்னர் ஒருதடவையும் நான் இதைச் செய்யவில்லை நான் செய்ததும் சரியா என்பது தெரியவில்லை. மயூரன் உருவாக்கிய சோதனைப் பயனரைச் சோதனைக்கான Testing பயனராக மாற்றியுள்ளேன்.--Umapathy 01:02, 3 நவம்பர் 2006 (UTC)[பதிலளி]


User from நேபாளம்

தொடர்பியல் தொழில்நுட்பம் தொடர்பாடல்

தொடர்பாடல் சமூகவியல் புலத்தில் ஆயும் விடயங்கள் நிச்சயமாக வேறானதாகையால் நீங்கள் குறிப்பிட்டவாறான பகுப்பு மாற்றங்களைச் செய்து விடுங்கள். நன்றி. --கோபி 17:25, 5 நவம்பர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

நன்றி

இலங்கை நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் ரவிராஜ் படுகொலை என்றிருப்பது சரியாக உள்ளது. இத்தகைய கட்டுரைகளைக் கவனமெடுத்து அமைப்பதற்கு நன்றி. --கோபி 18:15, 10 நவம்பர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

இந்தித் திரைப்படங்கள்

ஹிந்தித் திரைப்படங்கள் ஏன் இந்தித் திரைப்படங்களாயின.இந்தி என்றார் indi என்பதனையல்லவா குறிக்கும். hindi ஹிந்தியல்லவா.--சக்திவேல் நிரோஜன் 15:06, 11 நவம்பர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

தொந்தரவிற்கு மன்னிக்கவும் அனைத்துமொழிப் புள்ளிவிபரங்கள் (அட்டவணை) இப்பகுதியினுள் என்னால் செல்ல இயலவில்லை.தங்களால் செல்ல இயல்கின்றதா.--சக்திவேல் நிரோஜன் 15:29, 11 நவம்பர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

தற்சமயம் இணைப்பு சரியாக இயங்கவில்லை. ஆங்கில விக்கியிலும் இணைப்பு சரியில்லை. ஆனால் அது சரியான இணைப்புத்தான். அவ்வப்பொழுது இன்றைப்படுத்துவார்கள். சற்று பொறுத்துத்தான் பார்க்க வேண்டும். நன்றி. --Natkeeran 15:33, 11 நவம்பர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

Re:taWpedia Assessment System: Quality and Importance Markers

Is it possible to provide some details as how we might be able to go about implementing Assessment System at taWpedia? Thanks. --Natkeeran 21:01, 18 நவம்பர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

Okay. Let me list what I have in mind:

  • Creating a "talk-page template". I am not able to create one due to my limited knowledge of writing in tamil language. I could create one in English if you want and you can translate it.
  • Parameters: The template will have class and importance parameters. More parameters can aded as needed (Examples: image-needed, collaboration-candidate, past-collabortion, map-needed, needed-infobox)
  • Usage: The template usage would be like follows:
{{Assessment department|class=A|importance=Top}}

Hope that explains. Let me know if you have more questions. Regards, Ganeshk 21:30, 18 நவம்பர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

Citizendium

I notice you you been adding links to Citizendium. I hope you understand Citizendium is not a Wikipedia partner, and Larry Sanger who started Citizendim is a vocal-critic of Wikipedia and had left Wikipedia due to differences with Jimbo Wales. Links to Citizendium should be restricted articles such Larry Sanger, Criticism of Wikipedia. It should be no way linked to our policies and guidelines. Regards, Ganeshk 23:23, 18 நவம்பர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

I agree it is healthy to watch for criticism. Competition is always good. They will be using Wikipedia articles as a base. Any changes they make can be pulled into Wikipedia since they are going to be GDFL. I guess we can co-exist. But, we should not give the perception that we support Citizendium. Thanks for removing the link from Policies and guidelines page. You have created that page in Wikipedia namespace. You can create it under article namespace and interwiki link to Criticism of Wikipedia. Regards, Ganeshk 00:07, 19 நவம்பர் 2006 (UTC)[பதிலளி]
(my POV) I believe knowledge should be free for all to view and edit. I am not going to join Citizendium for sure. I do wish them the best for success. :) Regards, Ganeshk 00:11, 19 நவம்பர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

Citations and references

தற்போது வேலைப்பளு கூடுதலாக உள்ளது. விரைவில் எழுதுகிறேன். -- Sundar \பேச்சு 05:13, 21 நவம்பர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

பட்டியல்கள்

நற்கீரன், நீங்கள் ஆரம்பித்த சில பட்டியல்கள் மிகச் சிறியவையாக உள்ளன. உணவு தொடர்பான கட்டுரைகளில் ஒரே வசனத்தில் கொடுக்கக்கூடிய தக்வல்கள் தனிப்பக்கமாக உள்ளனவே என்று எண்ணத் தோன்றுகின்றது... உதாரணமாக கறி மூலிகைகள் பட்டியல், தானியங்கள் பட்டியல், கொட்டைகள் பட்டியல், கிழங்குகள் பட்டியல் போன்றவை....

இதுதவிர போன்றவற்றுக்குத் தனிப்பக்கங்கள் அவசியமா? சூழல் பேணல் செயல்பாடுகளின் பட்டியல், , தமிழ்த் திரைப்படக் கலை இயக்குனர்கள் பட்டியல், விளையாட்டுப் பொருட்கள் பட்டியல், தமிழ்த் திரைப்பட ஒளிப்பதிவாளர்களின் பட்டியல் , தமிழ்த் திரைப்படப் பாடலாசிரியர்களின் பட்டியல், ஹிந்தித் திரைப்பட நடிகர்களின் பட்டியல்...

குறிப்பாக ஹிந்தித் திரைப்பட நடிகர்களின் பட்டியல், தமிழ்த் திரைப்படக் கலை இயக்குனர்கள் பட்டியல், தமிழ்த் திரைப்பட ஒளிப்பதிவாளர்களின் பட்டியல் போன்றவை மிக நீண்டவையாகவும் முழுமையற்றவையாகவும் பயனற்றவையாகவும் தொடரவே வாய்ப்பிருப்பதாக உணர்கிறேன்.

இது என் தனிப்பட்ட கருத்துத்தான். தொலைநோக்கு அடிப்படையில் உங்கள் கருத்தறிய ஆவல். நன்றி. --கோபி 16:59, 21 நவம்பர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

கருத்துக்களுக்கு நன்றி நற்கீரன். --கோபி 17:51, 21 நவம்பர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

Abt a South Asian project

Plz visit this page for the development of this project.--Eukesh 16:18, 24 நவம்பர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

உதவி தேவை - தமிழாக்கம்

'risk' என்ற ஆங்கில வார்த்தையின் தமிழாக்கம் என்ன? 'project risk' அல்லது 'investment risk' என்னும் வாக்கியங்களை தமிழில் எப்படி மொழிபேர்ப்பது? உதவிக்கு நன்றி! --கேரளத் தமிழன் 23:09, 29 நவம்பர் 2006 (UTC)[பதிலளி]

நன்றி! -கேரளத் தமிழன் 06:20, 5 டிசம்பர் 2006 (UTC)

திராவிடர் தோற்றம்

நக்கீரன், நீங்கள் ஆரியர் கட்டுரை தொடர்பான எனது கருத்துக் குறித்தே, எனது உரையாடல் பக்கத்தில், திராவிடர் தோற்றம் தொடர்பான குறிப்பை விட்டுள்ளீர்கள் எனக் கருதுகிறேன். உண்மையில் திராவிடர்களின் மூலம் தொடர்பாகப் பல்வேறு கருத்துக்கள் நிலவுகின்றன. ஆனால், எவையுமே உறுதியான ஆதாரத்தின் அடிப்படையில் அமைந்தவை அல்ல. இவை அனைத்துமே கூடிய அளவுக்கு, speculation தான். ஆபிரிக்கா, மத்தியதரைக் கடல் பகுதி, தென்னிந்தியா, லெமூரியா என அவரவர்களுடைய கருத்துக்களுக்கு ஏற்பக் கொள்கைகள் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளன. ஆனாலும், திராவிடர் ஆரியருக்கு முன்பே இந்தியாவில் இருந்தார்கள் என்பதும், அவர்கள் இந்தியாவின் பல பகுதிகளிலும் பரந்து இருந்தார்கள் என்பதும் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றது. சமஸ்கிருதத்தில் திராவிடச் செல்வாக்கு இருப்பதுபற்றிப் பலர் எடுத்துக்காட்டியுள்ளார்கள். ரிக் வேத சமயம் பெருமளவு மாற்றம் பெற்று இன்றைய நிலைக்கு வந்ததற்குத் திராவிட மற்றும் ஏனைய உள்ளூர்ப் பண்பாட்டுக் கூறுகளை வேதப் பண்பாடு தனக்குள் உள்வாங்கிக் கொண்டதே காரணம் என்பது பற்றியும் பலர் எடுத்துக் காட்டியுள்ளார்கள். இந்தியாவின் நகர அமைப்பு, வாஸ்து, சிற்பக்கலை, வானியல் போன்ற இவ்வுலகம் சார்ந்த விடயங்களுக்கு மூலமாகக் கருதப்படுகின்ற நான்காவது வேதமாகிய அதர்வவேதத்தை நீண்டகாலமாக ஆரியர் வேதங்களில் ஒன்றாகவே சேர்த்துக் கொள்ளவில்லை. ஆரியமல்லாத பண்பாடுகளில் இருந்து தோன்றிய அதனைப் பிற்காலத்தில் வேதங்களில் ஒன்றாகச் சேர்த்துக்கொண்டு மேற்சொன்ன கலைகள் அனைத்தும் வேதத்தில் இருந்து தோன்றியதாகச் சொல்லிக்கொண்டு இருக்கிறார்கள். மயமதம், மானசாரம் முதலிய முக்கியமான சிற்பநூல்கள் அனைத்துமே தென்னிந்தியாவில் உருவானவை. அவற்றுக்கான உதாரணங்களும் தென்னிந்தியாவில்தான் பெரும்பான்மையும் காணப்படுகின்றன. ஆரியருக்கு முற்பட்ட சிந்துவெளிப் பண்பாட்டில் திராவிடப் பண்பாட்டுக் கூறுகள் முக்கிய பங்கு வகித்தன என்ற கொள்கைக்கு இன்னும் போதிய ஆதரவு உண்டு. இவ்வாறு ஏனைய எல்லோருக்கும் சொந்தமானவற்றையெல்லாம் திட்டமிட்ட முறையில் வேதங்களுக்குள் உள்வாங்கிக்கொண்டு. இந்தியப் பண்பாடு முழுமையுமே ஆரியம் சார்ந்தது என்று கூறிவருகிறார்கள். இத்தகைய ஒரு தொடர் முயற்சியில் அண்மைக்காலத்தில் ஆரம்பிக்கப்பட்டதுதான், ஆரியர்கள் இந்தியாவில் தோன்றி உலகம் முழுதும் பரவினர் என்ற கொள்கை. Mayooranathan 07:01, 2 டிசம்பர் 2006 (UTC)

உதவி தேவை-மொழிபெயர்ப்பு

நற்கீரன், விக்கிபீடியா நடுநிலைக் நோக்குப் பக்கத்தை [3] மொழிபெயர்த்து உதவ முடியுமா? நன்றி. --கோபி 16:04, 2 டிசம்பர் 2006 (UTC)

விக்கிசெய்திகள்

மயூரநாதன், விக்கிசெய்திகள் தளம் http://ta.wikinews.org/wiki/Main_Page இல் ஆரம்பமாகியுள்ளது. எனக்கு விக்கிதளங்களை ஆரம்பித்துப் பழக்கம் இல்லை. நேரம்கிடைக்கும் போது அதில் நிர்வாக வேலைகளைச் செய்யது உதவ முடியுமா? --Umapathy 01:27, 3 டிசம்பர் 2006 (UTC)

தகவலுக்கு நன்றி உமாபதி. நிச்சியம் செய்யலாம். --Natkeeran 01:30, 3 டிசம்பர் 2006 (UTC)

Nanri

Varaverpukku mikka nanri :-) I will look at the link Umapathy sent when I get a chance. Thank you. Cribananda 08:55, 3 டிசம்பர் 2006 (UTC)

பாராட்டு

சமுதாய வலைவாசலில் நீங்கள் தொடர்ந்து தந்து வரும் தமிழ் முகப் படங்கள் அனைத்தும் அருமை !--Ravidreams 16:10, 4 டிசம்பர் 2006 (UTC)

நன்றி ரவி. --Natkeeran 02:14, 5 டிசம்பர் 2006 (UTC)

"https://ta.wikipedia.org/w/index.php?title=பயனர்_பேச்சு:Natkeeran&oldid=86685" இலிருந்து மீள்விக்கப்பட்டது