வெள்ளாளர் (இலங்கை)

கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியமான விக்கிப்பீடியாவில் இருந்து.
Jump to navigation Jump to search
இலங்கைத் தமிழர்
ஈழத் தமிழர்
வரலாறு
ஈழம் · யாழ்ப்பாண அரசு · வன்னிமை
கிழக்கிலங்கைத் தமிழர் · ஆரியச் சக்கரவர்த்திகள் வன்னியர் ·
போர்த்துக்கேய வெற்றி
கலாச்சாரம்
நடனம் · உடை
இலக்கியம் · இசை · ஊடகம்
சமயம்
இந்து
கத்தோலிக்கம் · சீர்திருத்த இயக்கம்
சமூகம்
கரையார் · கோவியர் · முக்குவர்
நளவர் · பஞ்சமர் · பறையர்
வெள்ளாளர் · வேடர்கள் · பள்ளர்
பேச்சுத் தமிழ்

நீர்கொழும்பு தமிழ் · யாழ்ப்பாணத் தமிழ்

மட்டக்களப்பு தமிழ்
வன்னித்தமிழ்
அரசியல்
அ.இ.த.கா · த.வி.கூ · இ.த.க · த.தே.கூ
தமிழீழம் · ஈழ இயக்கங்கள் · த.வி.பு
ஈழப் போர் · கொலைக்களம் · முகாம்கள் · நா.க.த.அ
புலம்பெயர் ஈழத்தமிழர்
ஆஸ்திரேலியா · கனடா · செருமனி
இந்தியா · மலேசியா · பிரித்தானியா
அமெரிக்கா

இலங்கை வெள்ளாளர் அல்லது இலங்கை வேளாளர் எனப்படுவோர் இலங்கையில் ஒரு சாதியினர் ஆவர்.[1] பாரம்பரியமாக இவர்கள் வேளாண்மை செய்பவர். இச்சாதி இலங்கைத் தமிழர் மக்கள்தொகையில் பாதி பகுதியாக உள்ளனர்.[2]

சொற்பிறப்பியல்[தொகு]

வெள்ளாளர் என்ற சொல், பாசன மற்றும் சாகுபடியின் கலைகளிலிருந்து பெறப்பட்டது.[3] இச்சொல் வெள்ளம் மற்றும் ஆண்மை சொற்கலால் இருந்து பெறப்பட்டது.[4]

மரபாளர் மகத்துவம் 1முதல் நாகரிகத்தை தோற்றுவித்த வேளாளர்கள் (பிள்ளைமார், முதலியார்)  வேளாண்மைக்கு உரிமை பூண்டவர்கள், காவலுரிமை உடையவர்கள், முதன்முதலில் நிழங்களை உழுதும், உழுவித்தும் வேளாண்மை தொழில் செய்ததனால், காடுகெடுத்து நாடாக்கி வேளாண்மைக்கு தலைமை ஏற்று உழுவித்தவர்கள் என்பதனாலும், வேளாண்மையை அறிமுகப்படுத்தியவர்கள் என்பத னாலும், ஈகையுடையார் எனும் இவர்களின் பண்பின் படியும், வேளாளர் குலத்தவர் என்று திராவிட சிந்து சமவெளி நாகரிக காலம் முன் தொட்டே தங்களை அடையாள மிட்டும். பிறராலும் இவர்கள் (பிள்ளைமார், முதலியார்) வேளாளர்கள் என அழைக்கப்பட்டும். மேலோர் என மதிக்கப்பட்டு வந்திருக்கின்றனர். மதிக்கப்படுகின்றனர்.

அருளொழுக்கம் உடைய இக்குடியினர் போற்றப்படு கின்றனர். எனவே முதல் நாகரிக காலத்திலிருந்து தொன்று தொட்டு இன்றுவரை வேளாளர் சாதியார் பிள்ளைமார், முதலியார் என அழைக்கப்படும் இவர்களே. வேளாளர் (பிள்ளைமார்,முதலி யார்)களுக்கு  கடமைப்பட்டும், கூலிக்காகவும் விவசாய பணிசெய்தவர் எல்லாம், தற்சமயம் விவசாய தொழில் செய்பவர் எல்லாம் வேளாளர் (பிள்ளைமார், முதலியார்) அல்ல.  மேலும் தமிழ்க்கடவுளான விநாயகர், முருகப்பெருமான் பரம்பொரு ளான சிவபெருமானின் பிள்ளை கள் என்பதனால்  பிள்ளையார் எனகுறிப்பிடப்பட்டனர். தற்போது  இப்பெயர் விநாயகருக்கு மட்டும் உரியதாக காணப்படுகிறது. இதன் படியே வேளாளர் (பிள்ளைமார், முதலியார்)கள் சக்தியின் மைந்தர்கள் என பிள்ளையார் என குறிக்கப்பட்டு வந்திருக்கின்றனர். பின்னர் அரசின் உயர்பதவிப் பட்டமாக வேளாளர்களுக்கு பிள்ளை, முதலி என்பது வழங்கப்பட்டிருக்கிறது. முதலி – முதலியார் என்றும் பிள்ளையார் என்பதே பிள்ளைமார் என்றாகி யிருக்கிறது. வேளாளர் (பிள்ளைமார், முதலியார்)கள் கங்கை மைந்தர்கள் என குறிப்பிடப்படுவதைப் போல முருகப்பெருமானும் கங்கை மைந்தர் என குறிப்பிடப்படு கிறார் வேள் – மண், நிலம்  ஆளர் – ஆள்பவர்   வேள் – மன்னன், தலைவனாக ஆள்பவர் (முருகப்பெருமான் திருப்பெயர்களில் ஒன்று) நீண்ட புகழுடையவன், யாவருக்கும் பிடித்தமானவர், மதிப்பிற்குரியவர்,  என்பதே வேளாளர் குலப்பொருள். எனவே தொழில் முறையைக் கொண்டு மட்டும் வேளாளர் இனத்தோர் என அழைக்கப்படவில்லை என்பது விளங்கும். மேலும் இவ்வேளாளர்கள் (பிள்ளைமார், முதலியார்)கள் அரசராவதற்கும், அரசாங்கத்தை வழி நடத்தவும் தகுதி படைத்தவர்,  அரசாளும் உரிமை பூண்டவர்கள் என இலக்கியங்களில் வேளாளர் வரலாறு குறித்த நூட்களில் கூறப்பட்டிருப்பதனிலும் காணலாம். பழைய ஷத்திரிய வகுப்பினர் எனக் குறிப்பிடப்பட்டிருப்பதனையும் காணலாம்.

வஉசி பாடல்கள் DOWNLOAD செய்ய

வேளாண்மைக்கென பாய்ந்து வரும் வெள்ளத்தை அடக்கியாண்டதனால் வெள்ளாளர் என்ற சிறப்பு பெயர் பெற்றனர். வெள்ளாளர் எனும் சிறப்பு பெயர் வார்த்தை திரிபு தான் பட்டப் பெயரல்ல  மற்றவரெல்லாம் பெற்ற தாக பயன்படுத்த. வேளாண்மை என்பதனை சில பகுதிகளில் வார்த்தை திரிபாக வெள்ளாண்மை என்பர் இரண்டிற்கும் அர்த்தம் ஒன்று தான். இது போல வேளாளர் என்பதன் திரிபே வெள்ளாளர் இவ்விரண்டிற் கும் பொருள் ஒன்றே. அன்றைய காலங்களில் வேளாளர் இனகுழு தலைவர்கள்  (பிள்ளைமார், முதலியார்) உழுவிப்போர்  என்றும் அவர்களின் ஆலோசனையின் படி உழவுத்தொழில் மேற்கொண்ட வேளாளர் (பிள்ளை மார்,முதலியார்)கள் உழுதுன்போர் என்றும் அழைக்கப் பட்டனர். பிள்ளைமார், முதலியார் என்று தங்களுக்கே உரிய குலவிருது பெயர்களுடன் மேலும் ஓரிரு பட்டப்பெயர் கொண்ட வீரக்குடியினமான வேளாளர்கள், கிழவன், கிழார், கிழான், வேளார், வேளிர், வேள், வேண்மார், குட்டுவன், கோன், வர்மன்,தேவர், நாகர், மார்தாண்டன், பிள்ளை, உடையார் இது போன்ற பட்டங்களை தரித்து அரசர்களாக, குறுநில மன்னர்களாக ஆட்சிசெய்துள்ளனர்.  இவை வேளாளர் (பிள்ளைமார், முதலியார்)களுக்கே உரியன. வேள், வேளிர், என்பன வேளாளர் என்பதன் திரிபே. இது வேளாளர்கள் தங்களுக்கு தாங்களே தரித்துக் கொண்ட பட்டங்கள்.ஈசனின் நெற்றிகண் தீப்பொறியினில் தோன்றியவரான வேலவர் வழிவந்தவர்கள் என வேளாளர் (பிள்ளைமார், முதலியார்) களுக்கு வேலவ வம்சத்தினர், வேலன் வம்சத்தினர், அக்னி குலத்தவர் என்றும் பெயருண்டு எனக்கூறப்படுகிறது. முருகப் பெருமான் வேளாள (பிள்ளைமார், முதலியார்)குலத்தவரும் இக்குலத்தின் வேளிர் தலைவனுமான உப்பூரிகுடி கிழார் மகனாய் தோன்றினார் எனவும் கூறப்பட்டுள்ளது. சிலர் வேளாளர்(பிள்ளைமார், முதலி யார்) என்பதனை மனுதர்மம் எனும் ஆரிய நூலில் செட்டியார் என தவறாக குறிக்கப்பட்டிருப்பதை கொண்டு பெரும்பிழையாக  முகப்பெருமான் செட்டியார் குலத்தில் தோன்றியவர் என உண்மைக்கு புறம்பாக எழுதி வருகின்றனர். இவ்வாறே இவ்வேளாளர்கள் துளுவ எனும் மொழி பேசுவோர்  என தவறாக கூறப்படுகிறது.

வரலாறு[தொகு]

தமிழ்நாட்டின் வெள்ளாளர்களோடு இலங்கை வெள்ளாளர் பொதுவான தோற்றங்களைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றனர். பாரம்பரியமாக இவர்கள் மருத நிலத்தவர்கள்.[5] வெள்ளாளர்க்கு முந்தைய குறிப்பு தொல்காப்பியத்தில் சான்றிதழ் அளிக்கப்பட்டது, இது சமுதாயத்தை நான்கு வகுப்புகளாக; அரசன், அந்தணர், வணிகர் மற்றும் வெள்ளாளர் என்பது பிரிக்கிறது.[6]

யாழ்ப்பாண இராச்சியத்தின் ஸ்தாபகமான கலிங்க மாகன் பற்றிய கைலாய மாலை, தென்னிந்தியாவின் சோழ மண்டலக் கடற்கரையிலிருந்து வெள்ளாளர் குடிவரவுகளை விவரிக்கிறது.[7] சோழர்களின் படையெடுப்புகளின் போது இலங்கைக்கு அனுப்பப்பட்டு குடியமர்த்தப்பட்டனர். [8]

யாழ்ப்பாண இராச்சியம் வீழ்ச்சியின் பிறகு, 17 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் பல சாதிகள் வெள்ளாளர் சமூகத்தில் இணைந்தன, இதனால் வெள்ளாளர் மக்கள் அதிகரித்தது. இதில் அகம்படியர் (அரண்மனை ஊழியர்கள்), செட்டியார் (வணிகர்கள்), தனக்காரர் (யானை கவனிப்பவர்), மடைப்பள்ளியர் (சமையல்காரர்கள்) மற்றும் பரதேசிகள் (மலையாளிகள்) ஆகியவை இதில் அடங்கும்.[9] இவர்களை சின்ன வேள்ளாளன் என்பதும் அசலான வேள்ளாளர்களை பெரிய வேள்ளாளன் என்பவார்கள்.[10][11] போர்த்துகீசரின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர், ஒல்லாந்தர் குடியேற்றக்காரர்களால் வெள்ளாளர்களின் ஆதிக்கம் பலப்படுத்தப்பட்டது.[12]

ஒல்லாந்தர் உள்ளூர் சட்டங்களைப் புரிந்து, பின்னர் தேசவழமைச் சட்டம் என குறியிடப்பட்டது, ஆதிக்க சாதியினர்க்கு சொந்த அடிமைகளாக இருப்பதை அனுமதித்தனர்.[13] கோவியரகள் வெள்ளாளர்களின் வம்சாவளியினராக தேசவழமை குறிப்பிடுகின்றனர். இரு சமூகங்களுக்கும் இடையிலான திருமணம் மேலும் அசாதாரணமானது அல்ல.[14]

18 ஆம் நூற்றாண்டில் வெள்ளாளர்கள் புகையிலை பயிர்ச்செய்கையை அடைந்தனர்.[15] ஆறுமுக நாவலரின் ஆதரவின் கீழ் வெள்ளாளர்கள், சடங்கு வடிவமைப்பு மூலம் ஆதிக்கத்தை அடைந்த சைவ சித்தாந்தத்தில் கண்டிப்பான பின்பற்றுபவர்களாக ஆனார்கள்.[7][16] படித்த வெள்ளாளர்கள், பொன்னம்பலம்-குமாரசுவாமி போன்ற குடும்பங்கள், யாழ்ப்பாணம் மற்றும் கொழும்பின் அரசியல் பிரமுகர்கள் இருந்தனர்.[17][18]

புளொட், தெலொ மற்றும் ஈரோஸ் ஆகியவை வெள்ளாளர் ஆதிக்கம் செலுத்திய அமைப்புகளாக இருந்தன, பின்னர் இந்த அமைப்பின் பல வெள்ளாளர்கள் கரையார் ஆதிக்க தமிழீழ விடுதலைப் புலிகள்களுடன் இணைந்தன.[7][9][19]

இவற்றையும் பார்க்கவும்[தொகு]

மேற்கோள்கள்[தொகு]

  1. சிவத்தம்பி, கார்த்திகேசு., யாழ்ப்பாணம் - சமூகம் பண்பாடு கருத்துநிலை, குமரன் புத்தக இல்லம், கொழும்பு, 2000, பக். 10
  2. Bush, Kenneth (2003-12-09), The Intra-Group Dimensions of Ethnic Conflict in Sri Lanka: Learning to Read Between the Lines (in ஆங்கிலம்), Springer, p. 51, ISBN 9780230597822, retrieved 2018-06-16
  3. Rangaswamy, M. A. Dorai; Araṅkacāmi, Mor̲appākkam Appācāmi Turai (1968) (in en). The surnames of the Caṅkam age: literary & tribal. University of Madras. பக். 152. https://books.google.no/books?hl=no&id=RctWAAAAMAAJ&dq=vellalar+velanmai&focus=searchwithinvolume&q=velanmai. 
  4. Kent, Eliza F. (2004-04-01) (in en). Converting Women: Gender and Protestant Christianity in Colonial South India. Oxford University Press. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:9780198036951. https://books.google.com/books?id=HzlkWtM9IJYC&pg=PA62&dq=vellalar+vellam&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjZwfm_9NzWAhWkPZoKHZp8CQgQ6AEIJzAA#v=onepage&q=vellalar%20vellam&f=false. 
  5. Murthy, H. V. Sreenivasa (1990) (in en). Essays on Indian History and Culture: Felicitation Volume in Honour of Professor B. Sheik Ali. Mittal Publications. பக். 27. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:9788170992110. https://books.google.com/books?id=2jMg8K5dPZUC. 
  6. Ramachandran, C. E. (1974) (in en). Ahananuru in Its Historical Setting. University of Madras. பக். 58. https://books.google.com/books?id=6U5XAAAAMAAJ. 
  7. 7.0 7.1 7.2 Holt, John (2011-04-13) (in en). The Sri Lanka Reader: History, Culture, Politics. Duke University Press. பக். 84, 85, 518. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:0822349825. https://books.google.com/books?id=Kj_aWm4DeFEC. 
  8. Robb, Peter (1995) (in en). The Concept of Race in South Asia. Oxford University Press. பக். 128. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:9780195637670. https://books.google.no/books?hl=no&id=Ef9tAAAAMAAJ&dq=vellalar+jaffna+king&focus=searchwithinvolume&q=vellalar. 
  9. 9.0 9.1 Wilson, A. Jeyaratnam (2000) (in en). Sri Lankan Tamil Nationalism: Its Origins and Development in the Nineteenth and Twentieth Centuries. University of British Columbia Press. பக். 17,18, 20. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:9781850655190. https://books.google.com/books?id=5AQcVvbHzdcC. 
  10. David, Kenneth (1977-01-01) (in en). The New Wind: Changing Identities in South Asia. Walter de Gruyter. பக். 189, 190, 204. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:9783110807752. https://books.google.com/books?id=Vp_la9QMGIQC. 
  11. Civattampi, Kārttikēcu (1995) (in en). Sri Lankan Tamil society and politics. New Century Book House. பக். 20. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:9788123403953. https://books.google.com/books?id=JERuAAAAMAAJ. 
  12. Gerharz, Eva (2014-04-03) (in en). The Politics of Reconstruction and Development in Sri Lanka: Transnational Commitments to Social Change. Routledge. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:9781317692799. https://books.google.com/books?id=Xj9FAwAAQBAJ&pg=PT73&dq=vellalar+dutch&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwj4x6Piy7fXAhUMLZoKHdgRDr4Q6AEIOjAD#v=onepage&q=vellalar%20dutch&f=false. 
  13. Kawanami, Hiroko (2016-04-29), Buddhism and the Political Process (in ஆங்கிலம்), Springer, p. 127, ISBN 9781137574008, retrieved 2018-06-16
  14. Tambiah, Henry Wijayakone (1954) (in en). The laws and customs of the Tamils of Ceylon. Tamil Cultural Society of Ceylon. பக். 59. https://books.google.com/books?id=8x5bAAAAIAAJ&q=koviar&dq=koviar&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiZsfHl2pjYAhUF3aQKHaZzAg4Q6AEIWjAI. 
  15. Manogaran, Chelvadurai; Pfaffenberger, Bryan (1994) (in en). The Sri Lankan Tamils: ethnicity and identity. Westview Press. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:9780813388458. https://books.google.com/books?hl=en&id=qExuAAAAMAAJ&dq=vellalar+dutch&focus=searchwithinvolume&q=vellalar+tobacco. 
  16. Bergunder, Michael; Frese, Heiko (2011) (in en). Ritual, Caste, and Religion in Colonial South India. Primus Books. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:9789380607214. https://books.google.com/books?id=OcEM2IsnA1AC&pg=PA115&dq=vellalar+saiva+siddhanta&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiAmsDJp_bYAhWyhqYKHcfOBScQ6AEILzAB#v=onepage&q=vellalar%20saiva%20siddhanta&f=false. 
  17. Welhengama, Gnanapala; Pillay, Nirmala (2014-03-05) (in en). The Rise of Tamil Separatism in Sri Lanka: From Communalism to Secession. Routledge. பக். 168. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:9781135119713. https://books.google.com/books?id=Aob8AgAAQBAJ. 
  18. Bush, Kenneth (2003-12-09) (in en). The Intra-Group Dimensions of Ethnic Conflict in Sri Lanka: Learning to Read Between the Lines. Springer. பக். 52. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:9780230597822. https://books.google.com/books?id=TBqHDAAAQBAJ. 
  19. Krishna, Sankaran (1999) (in en). Postcolonial Insecurities: India, Sri Lanka, and the Question of Nationhood. University of Minnesota Press. பக். 109. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:9781452903873. https://books.google.com/books?id=_Xq4GnaraYUC&pg=PA109&dq=vellalar+ltte&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjZsrmq5LfXAhUDS5oKHcFhBsU4ChDoAQhgMAg#v=onepage&q=vellalar%20ltte&f=false. 
"https://ta.wikipedia.org/w/index.php?title=வெள்ளாளர்_(இலங்கை)&oldid=2852142" இருந்து மீள்விக்கப்பட்டது