முறைசாரா கற்றல்

கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியமான விக்கிப்பீடியாவில் இருந்து.
Jump to navigation Jump to search
லாவோ கிராமவாசிகள் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் திகைப்பளி வரைபடங்களை உருவாக்குகின்றனர். இந்த வரைபடங்கள் லாவோஸில் உள்ள கல்வியறிவுத் திட்டமான பிக் பிரதர் மவுஸால் உருவாக்கப்பட்டது. அது எந்தவொரு வகையிலும் ஒரு புதிரைக் கண்டதில் முதல் தடவையாக இருந்தது.

முறைசாரா கற்றல்  என்பது சுய இயக்கம் கற்றல் அல்லது அனுபவத்திலிருந்து கற்றல் போன்றது. முறையான கற்றலை விட முறைசாரா கற்றல் வித்தியாசமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனென்றால் கற்றல் விளைவுகளின் அடிப்படையில் எந்த நோக்கமும் இல்லை மற்றும் கற்பனையின் நிலைப்பாட்டிலிருந்து வேண்டுமென்றே திட்டமிடப்படாதது. அனைத்து கற்கும் மாணவர்களுக்கான இந்த சூத்திர மொழி கட்டிடம், சமூகமயமாக்கல், ஊடுருவல் மற்றும் நாடகம் ஆகியவை அடங்கும். அறிவாற்றல் கற்றல் என்பது அறிவாற்றல் மூலம் ஆசிரியர்-மையப்படுத்தப்பட்ட கற்றலின் பாரம்பரிய பார்வைக்கு மாறாக, அறிவை உருவாக்குவதன் மூலம் பங்குபெறுவதன் மூலம் அல்லது கற்றல் மூலம் கற்றல் ஒரு பரவலான கற்றல் நிகழ்வு ஆகும்.

இருப்பினும் இந்த சொல் பெரும்பாலும் முறையான கற்றல், சுய-கற்றல் கற்றல் ஆகியவற்றோடு இணைக்கப்படுகிறது. முதலீட்டிற்கான வருவாயை (ROI) திரும்பப் பெறுதல் அல்லது கற்றல் (ROL) மீது திரும்பப் பெறும் வகையில் பெருநிறுவன பயிற்சி மற்றும் கல்வி ஆகியவற்றில் இது பரவலாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. சிவில் விஞ்ஞானத்தைப் பற்றி, அல்லது முறைசாரா விஞ்ஞானக் கல்வியுடன் தொடர்புடைய விஞ்ஞான கல்வியைப் பற்றி இது பரவலாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. பாரம்பரிய, பயிற்றுவிப்பாளர்களால் வழிநடத்தப்பட்ட திட்டங்கள், எ.கா., சுயமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட புத்தகங்களை வாசித்தல், சுய ஆய்வு திட்டங்களில் பங்கேற்று, சமையலறை அட்டவணை அறிவியல், செயல்திறன் ஆதரவு பொருட்கள் செல்லவும், ஒழுங்கற்ற முறையில் முறைகேடான மற்றும் முறைசாரா கற்றலின் ஒருங்கிணைந்த பொருள் மற்றும் அமைப்புகள், தற்செயலான திறன்களை நடைமுறைப்படுத்துதல், பயிற்சி அல்லது வழிகாட்டுதல் ஆகியவற்றை ஏற்றுக்கொள்வது, சகோரிடமிருந்து ஆலோசனைகளைப் பெற, நடைமுறையில் உள்ள சமூகங்களில் பங்கேற்பது, ஒரு சில பெயர்களைக் குறிப்பிடலாம். தனிநபர்கள் சமூக நடவடிக்கைகள் கண்காணிக்க மற்றும் பங்கேற்க வாய்ப்பு உள்ள சமூகங்களில் பொதுவான தகவல் கற்றல் பொதுவானது.

இயல்புகள்[தொகு]

 ESO தலைமையகத்தில் பெற்றோர்கள் தினம்

முறைசாரா  கற்றல் பின்வருமாறு வகைப்படுத்தப்படும்:

  • இது பொதுவாக கல்வி நிறுவனங்கள் வெளியே நடைபெறுகிறது; 
  • இது குறிப்பிட்ட பாடத்திட்டத்தை பின்பற்றாது, தொழில்முறை ஒழுங்கமைக்கப்படாமல், சில சந்தர்ப்பங்களுடன் இணைந்து, தற்செயலாக, நடைமுறை தேவைகளை மாற்றுவதில் இருந்து தற்செயலாக தோன்றுகிறது; 
  • நிலையான பாடங்களை, சோதனை மற்றும் தகுதி சார்ந்த, படிப்படியாக, தற்செயலாக அல்லது நனவாக நோக்கம் உள்ளுணர்வு, பரந்தளவில் சிக்கல் தொடர்பானது, மற்றும் உண்மையான சூழ்நிலைகள் மற்றும் வாழ்க்கைக்கான உடற்பயிற்சி ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் திட்டமிடலாக திட்டமிடப்படவில்லை; 
  • அன்றாட வாழ்க்கையின் அதன் "இயல்பான" செயல்பாடு நேரடியாகவே அது அனுபவிக்கிறது. 
  • இது அடிக்கடி தன்னிச்சையான மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகும். 
  • பல மாற்று அமெரிக்க சமூகங்களில் பொதுவானதாகக் கருதப்படும் கற்றல் முறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு மாற்றுக் கற்றல் முறைமை, கற்றல் மற்றும் கண்டறிதல் (LOPI) மூலம் கற்றுக்கொள்வதற்கான ஒரு முக்கிய கூறு இது.

வரலாறு[தொகு]

சர்வதேச கலந்துரையாடல்களில், முன்னர் மேடையில் ஜான் டெவே மற்றும் அதற்குப் பின்னர் மால்கம் நோல்ஸ் அவர்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட முறைசாரா கற்றலின் கருத்து குறிப்பாக வளர்ச்சி கொள்கையின் சூழலில் ஒரு மறுமலர்ச்சியை அனுபவித்தது. தொடக்கத்தில், முறைசாரா கற்றல் படிப்படியான பள்ளிக் கல்வி கற்றல் மற்றும் படிப்பினங்களில் சட்டப்பூர்வமற்ற கற்றல் என்பனவற்றிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது (கூம்ப்ஸ் / ஏக்ஸ்ட் 1974). மார்சிக் மற்றும் வாட்கின்ஸ் இந்த அணுகுமுறையை எடுத்து தங்கள் வரையறைக்கு ஒரு படி மேலே செல்கின்றனர். அவர்கள் கூட நிறுவன அமைப்பு முறையுடன் தொடங்கி, முறைசாரா முறையற்ற அல்லது முறையாக ஒழுங்கமைக்கப்படாத மற்றும் நிறுவனங்களால் நிதியளிக்கப்படுவதில்லை (வாட்கின்ஸ் / மார்சிக், ப .12 மற்றும் நொடி. ஒரு பரந்த அணுகுமுறைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு லிவிங்ஸ்டனின் வரையறையாகும், இது autodidactic மற்றும் சுய-இயக்கிய கற்றல் மற்றும் கற்பிப்பாளரின் கற்றல் செயல்பாட்டின் சுய வரையறைக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது (லிவிங்ஸ்டோன் 1999, பக்கம் 68 et seq.).

பிற முன்னோக்கு பார்வை[தொகு]

மெர்ரியம் மற்றும் பலர். (2007) மாநில: "இன்பர்மேஷன் கற்றல், ஷுகூரெஸ்ஸ்கி (2000) கூறுகிறது, இது தன்னிச்சையான படிப்பைக் கற்றுக்கொள்வதற்கு முக்கியமானது, அவற்றுள் மூன்று படிவங்களை முன்மொழிகிறது: சுய இயக்கம் கற்றல், தற்செயலான கற்றல், மற்றும் சமூகமயமாக்கல் அல்லது மறைமுகமாக கற்றல். கற்றல் அனுபவத்தின் போது தங்களின் கருத்து வேறுபாடு மற்றும் விழிப்புணர்வு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் இவை வேறுபடுகின்றன. உதாரணமாக சுய-இயங்கியல் கற்றல், வேண்டுமென்றே மற்றும் நனவானது; மார்சிக் மற்றும் வாட்கின்ஸ் (1990) போன்ற தற்செயலான கற்றல், வேறு ஏதாவது, எதிர்பாராதது ஆனால் அனுபவம் பிறகு அவள் அல்லது அவர் கற்றல் சில கற்றல் நடந்தது என்று தெரியும் மற்றும் இறுதியாக, சமூகமயமாக்கல் அல்லது மறைமுகமாக கற்றல் இல்லை வேண்டுமென்றே அல்லது உணர்வு (எனினும், நாம் 'பின்னால் அங்கீகாரம் மூலம் இந்த கற்றல் அறிந்திருக்க முடியும் என்றாலும்) ( மார்சிக் & வாட்கின்ஸ், 1990, பக்கம் 6) "(பக்கம் 36). அண்மையில், பென்னட் (2012) முறைசாரா கற்றலின் நான்கு முறைகள் பரிந்துரை செய்யுமாறு சுகுருரன்க்ஸ்கியின் (2000) கருத்துருவை விரிவுபடுத்தியுள்ளார்: a) சுய-இயக்கம், இது நனவானது மற்றும் வேண்டுமென்றே, பி) தற்செயலானது, இது உணர்வுபூர்வமானது மற்றும் எதிர்பாராதது, c) மறைமுகமான சமூகமயமாக்கப்படுவதோடு, மனிதாபிமானமற்ற மற்றும் எதிர்பாராமற்றது, மற்றும் ஈ) ஒன்றிணைத்தல், இது நனவானது மற்றும் வேண்டுமென்றே உள்ளது. உட்குறிப்பு செயலாக்க இலக்கியத்தின் மீது வரையப்பட்ட, அவர் மேலும் "கற்றல் தயாரிப்புகள் மற்றும் மனோபாவங்கள் குறித்து உணர்வுடன் அணுகுவதன் மூலம் மறைவான அறிவு பற்றிய வேண்டுமென்றே அசாத்தியமான செயலாக்கத்தை ஒருங்கிணைக்கும் கற்றல் செயல்முறை" என்று ஒருங்கிணைந்த கற்றல் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது (பென்னெட், 2012, பக்கம் 4) மற்றும் அவர் இரண்டு சாத்தியமான துணை- செயல்முறைகள்: அறிவு மாற்றம் மற்றும் அறிவு பதங்கமாதல், வரையறுக்கப்பட்ட அணுகல் கற்கும் விவரிக்கும் இது அறிவு மறைக்க வேண்டும்.

அமெரிக்க சுதேச சமூகங்களில்[தொகு]

அமெரிக்காவின் பல உள்நாட்டு சமுதாயங்களில் உள்ளவர்கள் பெரும்பாலும் அன்றாட வாழ்வில் அவற்றின் சமூகங்கள் மற்றும் குடும்பங்களின் அன்றாட வாழ்க்கையில் கவனிப்பு மற்றும் பங்கேற்பு மூலம் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். பார்பரா ரோகாஃப், உளவியலின் பேராசிரியராகவும், மற்றும் சக ஊழியர்களுடனும் பழங்குடி சமூகங்களில் உள்ள குழந்தைகள் சமூக முயற்சிகளில் ஈடுபடுவதன் மூலமும், பங்களிப்பதற்கும், மதிப்புமிக்க பாத்திரங்களை நிறைவேற்றுவதற்கும், தங்கள் சமூகத்தில் உள்ளவர்களின் உணர்வைக் கண்டறிவதற்கும் வழிகாட்டியுள்ளனர். இந்த கற்றல் அனுபவங்கள், சமூகத்தில் குழந்தைகளை ஒருங்கிணைத்து, குழந்தையின் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன. முறைசாரா கற்றலின் இந்த வடிவம் குழந்தைகள் சமூக முயற்சிகளில் ஒத்துழைக்க உதவுகிறது, குழந்தைக்கு உந்துதல் மூலம் கற்றுக்கொள்ளும் வாய்ப்பை இது வழங்குகிறது.

ஒரு கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகத்தில் சமூகமயமாக்கல் செயல்முறை மூலம் கற்றல் ஏற்படுகிறது. (LOPI) இல் கவனிப்பதன் மூலம் கற்றல் மற்றும் கற்றுக்கொள்வது என்பது அமெரிக்காவின் பல சுதேச சமூகங்களில் அடிக்கடி காணப்படும் ஒரு முறைகேடான கற்றல் மாதிரி ஆகும். சமூகத்தில் பல அன்றாட நடவடிக்கைகளில் பெரியவர்களோடு சேர்ந்து குழந்தைகள் கலந்து கொள்ளலாம். ஒரு உதாரணம், குழந்தைகள் சண்டையிட்டுக் கறக்கும் மற்றும் எரிக்கக்கூடிய வேளாண்மையை நிலைமையைக் காணவும், முடிந்தவரை பங்களிப்பதன் மூலமாகவும் கற்றுக்கொள்வது. குறிப்பிடத்தக்கது குழந்தைகளின் சொந்த முன்முயற்சி மற்றும் குடும்பத்தின் நலனுக்கான பணிகளை செய்வதற்கான பொறுப்பு ஆகும். பல சுதேச சமூகங்கள் குழந்தைகளுக்கு சுய-வேக வாய்ப்புகளை வழங்குகின்றன, மேலும் பெற்றோர் வற்புறுத்தலின்றி ஆய்வு மற்றும் கல்வி அனுமதிக்கின்றன. கூட்டு உள்ளீடு மிகவும் ஊக்கமளித்து மதிப்பிடப்படுகிறது. குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்கள் இருவருமே பகிரங்க முயற்சிகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர். பயிற்றுவிப்பாளரும் நிபுணருமான அவர்களது பாத்திரங்கள் நெகிழ்வுடையவையாகும், அதே நேரத்தில் பார்வையாளர் செயலில் செறிவுடன் பங்கேற்கிறார். ஆராய்ச்சிக்கான சுதேச வழிகளில் கண்காணிப்பு, அனுபவ கற்றல், மற்றும் தொழிற்பயிற்சி போன்ற நடைமுறைகள் உள்ளன.

குழந்தை வேலை, இணைந்து மற்றும் நாடக இணைந்து, அமெரிக்க சுதேச குழந்தைகள் நேரம் மற்றும் வளர்ச்சி ஒரு முக்கியமான இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளது. ஒரு நாகேஷ் பெண்ணின் நெசவு நெசவாளருக்கு உதவுவதோடு, கடைசியாக ஒரு நெய்த நெசவாளர் ஆனார், குழந்தையின் இருப்பு மற்றும் இந்தச் செயல்களின் கிடைக்கும் தன்மை குழந்தைகளை கவனிப்பு மூலம் கற்றுக்கொள்ள அனுமதிக்கிறது என்பதை விளக்குகிறது. குழந்தைகள் மேற்பார்வை மற்றும் வழிகாட்டுதலின் கீழ் நடவடிக்கைகள் மையமாக நகரும் முன், சுற்றுப்புறத்தில் தொடங்கி, அவர்களை சுற்றி அந்த பின்பற்றவும் மற்றும் பின்பற்றவும். 2 வயதான சுதேசிய மெக்சிகன் பெண்மணி தனது தாயுடன் தோண்டி எடுக்கும் துளைகள் திட்டத்தில் பங்கேற்பது, குடும்பத்தின் மற்றும் சமூகத்துடன் பணியைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கு உதவுவதற்கும், பார்த்துக் கொள்வதற்கும், உற்சாகத்தை வளர்ப்பதற்கும் குழந்தைகளின் சொந்த தொடக்கத்தை சிறப்பித்துக் காட்டுகிறது. சிறு வயதிலிருந்தே குழந்தை வளர்ச்சியின் ஒரு பகுதியாகும், இது எளிய பணிகளைத் தொடங்கி, நாடகத்துடன் ஒன்றிணைந்து, பலவிதமான பயனுள்ள வேலைகளை உருவாக்குகிறது. தினசரி வழக்கமான சூழ்நிலைகள், ஒரு குழந்தையின் வளர்ச்சி சார்ந்து இருக்கும் கலாச்சார ரீதியான அர்த்தமுள்ள நடவடிக்கைகள் மற்றும் உணர்ச்சிகரமான தொடர்புகளுக்கான வாய்ப்புகளை உருவாக்குகிறது.

நிக்காராகுவாவில் உள்ள குழந்தைகள் பெரும்பாலும் தங்கள் நிலத்தில் வேலை செய்வது அல்லது தெரு விற்பனையாளர்களாக தங்கள் சமூகத்தில் பிற நபர்களைக் கவனிப்பதன் மூலம் கற்றுக்கொள்ள கற்றுக்கொள்வார்கள். இந்த நடவடிக்கைகள் சமூக கற்றல் வடிவங்கள் மூலம் கற்றுக்கொள்ள மற்றும் அபிவிருத்தி செய்யக்கூடிய வாய்ப்புகளை வழங்குகின்றன, இது ஒரு வேண்டுமென்றே பாடத்திட்டத்தை விட தினசரி அனுபவங்களைக் கொண்டிருக்கும் மற்றும் குழந்தைகளின் சமூக தொடர்பு மற்றும் நடத்தையால் ஏற்படும் சாதாரண அமைப்பைக் கொண்டிருக்கும். அமெரிக்க சுதேச சமூகங்களில் குழந்தைகளுக்கு முறையான கல்வி கற்பிப்பதற்காக குழந்தைகள் எதிர்பார்க்கும் வேலையில் இடம் பெறலாம்.

ஒரு கற்றல் கருவியாக சொற்களற்ற தொடர்பு[தொகு]

பாரம்பரிய சுதேச அமெரிக்கன் மற்றும் ஐரோப்பிய-அமெரிக்க நடுத்தர வர்க்கத்திற்கான கலாச்சார மாறுபாட்டின் அடிப்படையில், அச்சொல்லின் தொடர்பின் ஒவ்வொரு பண்பாட்டின் வரையறைக்கும் நம்பகத்தன்மையற்ற தகவல்தொடர்பு பரவலாக கருதப்படுகிறது. பெரும்பாலும் நடுத்தர வர்க்க கலாச்சாரம், பள்ளி மற்றும் வேலை அமைப்புகளில் வெற்றி போட்டித்திறன் பயிற்சி மற்றும் தனிப்பட்ட ஆதாயம் வேலை மூலம் பெறப்படுகிறது. பாரம்பரிய சுதேச அமெரிக்கர்களின் கற்றல் மற்றும் போதனை நடைமுறைகள் பொதுவாக தனிப்பட்ட நன்மையின் மீது ஒற்றுமை மற்றும் ஒத்துழைப்பை முன்னுரிமைப்படுத்துகின்றன. போதனைகளில் பரஸ்பர மரியாதையை அடைவதற்கு, உள்நாட்டு அமெரிக்க கலாச்சாரத்தில் பெரும்பாலும் நம்பியிருப்பது என்னவென்று தெரியவில்லை.

சுதேச சமூகங்களில் உள்ள சொற்கள் தொடர்பாடல் அறிவின் வழிகாட்டல்களை உருவாக்குவதன் மூலம், பின்னர் செய்துகொள்கிறது. ஒரு கற்பனை கருவியாக பயன்படுத்தப்படாத ஒரு சிற்றறையான நடத்தை சிலைஹுயானி கலாச்சாரத்தில் காணலாம். இந்த சமூகத்தில் உள்ள குழந்தைகள் வளர்ந்து வரும் பயிர்களைப் பற்றி அறிந்துகொள்வதன் மூலம், நடவடிக்கைகள் மற்றும் மரியாதைக்குரிய பெரியவர்கள் நிலத்திற்கு வருகிறார்கள். அவர்கள் பயிர்களை கவனித்துக்கொள்வது அவற்றின் வளர்ச்சிக்கு அவசியம் என்பதையும் சமூகம் தழைத்தோங்குவதையும் அவர்கள் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். இதேபோல், சடங்குகளில் குழந்தைகள் பங்கேற்கும்போது, எல்லோரும் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார்களோ அதைப் பார்ப்பதன் மூலம் சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருப்பது முக்கியம் என்பதை அவர்கள் அறிந்துகொள்கிறார்கள். இது மீண்டும் வெளிப்படையான வாய்மொழி தொடர்பாகத் தேவை இல்லை, உலகம் முழுவதும் அதைப் பற்றி மட்டுமே கவனித்துக் கொள்கிறது. சிள்ளுவ்யுணி கலாச்சாரம் வெளிப்படையாக எதிர்பார்ப்புகளை வாய்மொழியாக இல்லை. சமூக நலனுக்காக மாதிரியான நடத்தை மூலம் விளக்கப்படுவதைக் காட்டிலும் அவற்றின் அறிவு அனுபவம்.

Matsigenka பழங்குடி கலாச்சாரம், குழந்தைகளை அவர்களின் தாயார் மற்றும் சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள் நெருக்கமாக வைத்து. குழந்தை எந்த நேரத்திலும் தாயிடமிருந்து தொலைவில் இல்லை. இவ்விதத்தில், தாய் மற்றும் பிற குடும்ப அங்கத்தினர்களிடமிருந்து இன்னமும் கவனிக்கத் தொடங்கும் குழந்தைக்கு உற்சாகம் உண்டாகும். குழந்தையைத் துரத்தும்போது, தெரியாத மற்றும் சாத்தியமான அபாயகரமான ஒரு இடத்திற்கு வரலாம் ஆனால் அம்மா அவரை தடுக்க மாட்டார், அவர் ஆராயும்போது அவர் பார்க்கிறார். ஒரு வயதுவந்தோ அல்லது மூத்தவர்களிடமிருந்து வாய்மொழி கண்டனம் அல்லது எச்சரிக்கை இல்லாதிருப்பது, குழந்தையை தனது சுற்றுப்புறங்களை இன்னும் கவனமாகச் சித்தரிக்க உதவுகிறது.

முறையான மற்றும் முறைசாரா கல்வி[தொகு]

முறைசாரா கற்றல் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளுதல் என்பது "முறையான" மற்றும் "அல்லாத-முறையான" கல்வி ஆகியவற்றை வரையறை செய்வது பயனுள்ளதாக இருக்கும். மெர்ரியம், காஃபெரேல்லா, மற்றும் பாம்கார்ட்னர் (2007), மாநிலம்: "முறையான கல்வி மிகவும் நிறுவனமயமாக்கப்பட்டது, அதிகாரத்துவம், பாடத்திட்டத்தை இயக்கப்படுகிறது, மற்றும் முறையாக அங்கீகாரம் பெற்ற தரங்களாக, டிப்ளோமாக்கள் அல்லது சான்றிதழ்கள்" (பக்கம் 29). மெர்ரியும் மற்றும் மற்றவர்களும் (2007) இவ்வாறு குறிப்பிடுகின்றனர்: "முறையான கல்வி முறைக்கு வெளியே ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கற்றலை விவரிப்பதற்கு பெரும்பாலும் அல்லாத முறையான பயன்பாடானது பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த பிரசாதங்கள் குறுகிய கால, தன்னார்வமாக இருக்க வேண்டும், மேலும் எந்தவொரு முன்நிபந்தனையும் இருந்தால் சிலவற்றைக் கொண்டிருக்கின்றன. இருப்பினும் அவை வழக்கமாக ஒரு பாடத்திட்டத்தையும், பெரும்பாலும் ஒரு வசதிகளையும் கொண்டிருக்கின்றன "(பக்கம் 30). தனிப்பட்ட மாணவர்கள் (பர்ன்லின், 2009) தனித்துவமான தேவைகளுக்கு கருத்துக்களை ஏற்றுக்கொள்ளும் போது, முறையான கற்றலில் கற்றல் முறையற்ற கல்வியையும் சேர்க்க முடியும்.

ஆய்வு மற்றும் தரவு[தொகு]

மெர்ரியமும் மற்றவர்களும் (2007) மாநிலத்தில்: "முறைசாரா கற்றலின் படிப்புகள், குறிப்பாக பெரியவர்கள் சுயமாக இயங்கும் கற்றல் திட்டங்களைப் பற்றி கேட்கிறவர்கள், 90 சதவீதத்தினர் மேல்முறையீடு செய்துள்ளனர். பணியிடத்தில் கற்றல் மிகப்பெரிய பெரும்பான்மை (கிம், கொலின்ஸ், ஹேடாரோர்ன், வில்லியம்சன், & சாப்மேன், 2004), ஒவ்வொரு ஆண்டும் பில்லியன் கணக்கான டாலர்கள் வணிகம் மற்றும் தொழிற்துறை மூலம் முறையான பயிற்சி நிகழ்ச்சிகளில் செலவிடப்படுகின்றன "(p 35-36). மெய்நிகர் மனித வள வளர்ப்பிற்காக (பென்னெட், 2009) முறையான மற்றும் முறைசாரா கற்றல் இருவரும் ஒருங்கிணைந்த செயல்முறைகளாக கருதப்படுகின்றன, மேலும் வலுவான படிவத்தை கற்றுக்கொள்வதோடு.

அனுபவங்கள் மற்றும் உதாரணங்கள்[தொகு]

வெளிப்படையான அறிவு என்பது வெளிப்புறமாக அல்லது கைப்பற்றப்படாத தகவல்களாகும், அறிவின் முதன்மை இருப்பிடம் ஒருவரின் தலையில் இருக்கும். (கர்னர், M. L., & amp; கிளாசன், J.G. (eds.) "கற்றல் நீர் பளிச்சிடலில்" டேவிட், "கற்றல் திறன் பற்றிய ஒரு நிறைவேற்று பிரசுரம்: சார்லேட்ஸ்வில்லே: விர்ஜினியா பல்கலைக்கழகம், 2002). உதாரணமாக, மொழி கையகப்படுத்துவதற்கான காரணத்தால், தாய் ஒரு முறையான கல்வி முறையை (ஈடன், சாரா (2011) நுழையும் முன், ஒரு குழந்தை, இலக்கண மற்றும் மொழிக்குரிய அடிப்படை கருத்துகளை கற்பிக்கக்கூடும். "குடும்ப எழுத்தறிவு மற்றும் புதிய கனடியன்: முறையான, அல்லாத முறையான மற்றும் .மற்றும் கற்றல்: த கேஸ் ஆஃப் எழுத்தறிவு, அத்தியாவசிய திறன்கள் மற்றும் மொழி கற்றல் கனடாவில் "). அத்தகைய ஒரு வழக்கில், மொழி கட்டமைப்புகள், தொடரியல் மற்றும் உருவகம் ஆகியவற்றைப் பற்றி ஒரு தெளிவான புரிதல் உள்ளது, ஆனால் அவை என்னவென்று வெளிப்படையாகவே தெரியாது. அவள் அந்த மொழியை புரிந்துகொண்டு அவளுடைய சந்ததிக்கு அறிவைக் கடந்து செல்கிறாள்.

இன்டர்நெட் மெசேஜிங், இன்டர்நெட்டில் ஒரு தன்னியக்க கூட்டம், உங்களுக்குத் தேவைப்படும் தகவல்களைக் கொண்ட ஒரு தொலைபேசி அழைப்பு, ஒரு புதிய தயாரிப்பு அறிமுகப்படுத்தும் ஒரு நேரடி நேர விற்பனை விற்பனை கூட்டம், உண்மையான நேரத்தில் அரட்டை அறை, தண்ணீர் குளிர்ச்சியால் ஒரு சந்திப்பு கூட்டம், ஒரு நிகழ் நேர நிகழ்ச்சி மூலம் ஒரு திட்டமிட்ட வலை அடிப்படையிலான கூட்டம், ஒரு பழுது செயல்முறை மூலம் நீங்கள் நடைபயிற்சி ஒரு தொழில்நுட்ப, அல்லது உங்கள் ஒதுக்கப்படும் வழிகாட்டி அல்லது மேலாளர் ஒரு சந்திப்பு.

செயல்திறனுக்கான கற்றல் மிகுந்ததாக இருக்கிறது என்று அனுபவம் காட்டுகிறது (கற்றல் ஆராய்ச்சி, 2000, மென்லோ பார்க் நிறுவனம்). பயிற்றுவிப்பாளருக்கு அவர்களின் அறிவை மாற்றும் மாணவர்கள் வழக்கமாக உண்மையான நேரத்தில் இருக்கிறார்கள். இத்தகைய கற்றல் தொலைபேசியில் அல்லது இணையத்தளத்தினூடாகவும் அதேபோல நபராகவும் நடைபெறுகிறது.

இங்கிலாந்தில், மார்ச் 23, 2009 (வியாபாரத் துறை, புதுமை மற்றும் திறன்கள், 2009) வெளியிடப்பட்ட "கற்றல் புரட்சி" வெள்ளைத் தாளில் முறைசாரா கற்றலின் பயன்களை அரசாங்கம் உத்தியோகபூர்வமாக அங்கீகரித்தது. கற்றல் புரட்சி விழா 2009 அக்டோபரில் நடந்தது, நூலகங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன-இது புத்தக குழுக்கள், "ஆசிரியரை சந்தித்தல்" நிகழ்வுகள் மற்றும் குடும்ப வரலாற்று அமர்வுகள் ஆகியவை போன்ற ஒரு முறைசாரா கற்றல் வாய்ப்புகளை வழங்குகிறது, இது வட கிழக்கு திருவிழா கற்றல்.

முறையான மற்றும் முறைசாரா கற்றல் போக்குகள்[தொகு]

40% வயோதிகர்கள் சுயமாக தங்களைக் கற்றுக் கொண்டனர் மற்றும் ஒரு கணக்கில் பதிலளித்தவர்கள் பாரம்பரியக் கற்களாக சுதந்திர கற்றலில் பங்கேற்க இரண்டு மடங்காக இருப்பதாக சுட்டிக்காட்டினர். சராசரியாக வயதுவந்தோர் 10 மணிநேரம் (ஒரு வருடத்திற்கு 500 மணிநேரம்) முறைசாரா கற்றல் நடைமுறைகளில் செலவிடுகின்றனர். ஒட்டுமொத்தமாக, இந்த வகையான அறிவு, ஒரு குறிப்பிட்ட பணியாளருக்கு திறன்களைப் பயன்படுத்துவதன் அல்லது தேவையான பயன்பாட்டிற்கு விடையளிப்பதில் மிகவும் பயிற்றுவிப்பாளராகவும் மையமாகவும், சூழ்நிலையாகவும் இருக்கிறது. 25 வயதைக் காட்டிலும் வயது வந்தோருக்கான அடிப்படை திறன்களை வளர்ப்பதில் முறையான பயிற்சி திட்டங்கள் குறைவான வெற்றியைக் கொண்டுள்ளன, ஆகையால், இந்த நபர்கள் பெரும்பாலும் வேலைவாய்ப்பு பயிற்சியில் தங்கியுள்ளனர்.

முறையான கல்வி விகிதம் அதிகரித்துள்ளது என்றாலும், பல பெரியவர்கள் தொழிலாளிக்குள் நுழையும் போது அடிப்படை கணித, வாசிப்பு மற்றும் தனிப்பட்ட திறமைகளை "திறமையற்ற" தொழிலாளர் சக்தி தேவைப்படுகிறது. கல்லூரி வருகை அதிக விகிதம் காரணமாக முறையான மற்றும் முறைசாரா கற்றல் இடையே கோடுகள் மங்கலாக. கையேடு அல்லது குறைவான திறமையான தொழிலாளிக்கு மக்கள் தொகை அதிகரிப்பது கல்லூரிக்குச் சென்றவர்கள் ஆனால் ஒரு பட்டம் பெறவில்லை. அண்மைய தொகுப்பு குறுக்கு வெட்டு ஆய்வுகள் நடத்தியது மற்றும் அமெரிக்காவில் பணிபுரியும் முதலாளிகளுக்கு கல்லூரிப் பட்டம் தேவையில்லை என்று வேலைகள் தேவைப்படும் திறன்களை அளவிடுகின்றன. இந்த ஆய்வுகள் 70% வாடிக்கையாளர் சேவை அம்சங்களைக் கொண்டிருக்கும், 61% பத்திகளை வாசித்து அல்லது எழுதுவதற்கு தேவைப்படுகிறது, 65% கணிதத்திற்கு தேவைப்படுகிறது, 51% கணினிகளின் பயன்பாடு தேவைப்படுகிறது. பயிற்சி மற்றும் கல்வி சான்றுகளை பொறுத்தவரையில், 71% உயர்நிலைப் பள்ளி டிப்ளோமா தேவை, 61% குறிப்பிட்ட தொழில் அனுபவம் தேவைப்படுகிறது. குறைந்த திறமையான தொழிலாளர் பிரிவில் நுழைந்த ஆண்கள் கடந்த ஐம்பது ஆண்டுகளில் நிலையானதாக இருந்துவிட்டனர், இது 1% க்கும் குறைவான மாற்றத்தை குறிக்கிறது. திறமையற்ற தொழிலாளர் தொகுப்பில் பெண்களின் பங்களிப்பு சீராக அதிகரித்து, இந்த போக்கு தொடரும் என்று கணிப்புகள் காட்டுகின்றன.

வணிக முன்னோக்கு[தொகு]

பயிற்சியை வழங்கும் பெரும்பான்மையான நிறுவனங்கள் தற்போது தொடர்ந்து தொடர்ச்சியான பக்கத்துடன் தொடர்பு கொண்டுள்ளன. இன்றைய முதலீடுகளில் பெரும்பாலானவை முறையான பக்கத்தில் உள்ளன. நிகர விளைவு என்னவென்றால், கம்ப்யூட்டர் சமன்பாட்டின் மிகச் சிறிய பகுதியினுள் -25% அதிகமான பணத்தை நிறுவனங்கள் செலவு செய்கின்றன. மற்றவர்களிடமிருந்து 75% கற்றல் கற்பிப்பவர் ஆக்கப்பூர்வமாக "மாறும் சூழ்நிலைகளை ஏற்றுக்கொள்கிறது மற்றும் மாற்றியமைக்கிறது". சமன்பாட்டின் முறைசாரா துண்டு மட்டும் பெரியது அல்ல, அதை எப்படி செய்வது என்பது முக்கியம்.

சுருக்கம்[தொகு]

OECD ஆல் வரையறுக்கப்பட்ட வாழ்நாள் கற்றல், சாதாரண, முறைசாரா மற்றும் முறைசாரா கற்றல் கலவையை உள்ளடக்கியது. இந்த மூன்று, முறையான கற்றல் அளவிட அல்லது நிரூபிக்க மிகவும் கடினம், ஆனால் ஆயுட்காலம் முழுவதும் ஒரு தனிநபர் ஒட்டுமொத்த புலனுணர்வு மற்றும் சமூக வளர்ச்சிக்கு இது மிகவும் முக்கியமானதாக உள்ளது.

மேலும் காண்க[தொகு]

  • Networked learning
  • Unschooling

குறிப்புகள்[தொகு]

மேலும் படிக்க[தொகு]

வெளி இணைப்புகள்[தொகு]

"https://ta.wikipedia.org/w/index.php?title=முறைசாரா_கற்றல்&oldid=2775801" இருந்து மீள்விக்கப்பட்டது