உள்ளடக்கத்துக்குச் செல்

மால்விகா ராஜ்

கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியமான விக்கிப்பீடியாவில் இருந்து.
மால்விகா ராஜ்
பிறப்பு18 செப்டம்பர் 1993
படித்த கல்வி நிறுவனங்கள்வட இந்திய ஃபேஷன் தொழில்நுட்ப நிறுவனம், மொஹாலி
அறியப்படுவதுகலை மற்றும் ஓவியம்
பாணிமதுபானி

மால்விகா ராஜ் (Malvika Raj) ஓர் இந்திய ஓவியக் கலைஞரும் ஆடை வடிவமைப்பாளரும் ஆவார். இவர் மதுபானி ஓவியப் பாணியில் படைப்புகளை உருவாக்குகிறார். தலித் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவரான இவர், இந்தியாவில் சாதி அடிப்படையிலான பாகுபாட்டால் ஏற்பட்ட தனது அனுபவங்களை ஓவியங்களின் மூலம் வெளிப்படுத்தியுள்ளார். மேலும், தலித் அடையாளம், புத்த மதம் தொடர்பான கருத்துகளை பாரம்பரிய ஓவிய நுட்பங்களின் வழியாகப் பதிவு செய்து வருகிறார்.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

[தொகு]

மால்விகா ராஜ் பீகார் மாநிலத்தின் பாட்னாவைச் சேர்ந்தவர். இவர் பஞ்சாப் மாநிலத்தின் மொகாலியில் உள்ள வட இந்திய ஆடைத் தொழில்நுட்பக் கல்வி நிறுவனத்தில் பயின்றார்.[1] தலித் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த இவர், இந்தியாவில் தலித் தலைமைத்துவம், அரசியல், வரலாறு, புத்த மதத்திற்கும் தலித் அடையாளத்திற்கும் இடையிலான நெருங்கிய தொடர்பைப் பற்றி தனக்கு விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்தியதில் தனது குடும்பத்திற்கும் குறிப்பாக தனது தந்தைக்கும் பெருமை சேர்த்துக் கூறுகிறார்.[2]

தொழில் வாழ்க்கை

[தொகு]

மால்விகா ராஜ் முதலில் தில்லியில் ஆடை வடிவமைப்பாளராகப் பணியாற்றினார். பின்னர் உடல்நலக் காரணங்களால் தனது சொந்த ஊரான பாட்னாவிற்கு திரும்பினார். அங்கு உடல்நலம் தேறிக்கொண்டிருந்த காலத்தில் ஓவியர் அசோக் பிஸ்வாஸ் அவர்களிடம் மதுபானி ஓவிய நுட்பங்களில் பயிற்சி பெற்றார். மேலும், தனது பயிற்சியைத் தொடர பீகார் மாநிலத்தின் சமஸ்திபூருக்குச் சென்றபோது, தங்கள் வீடுகளில் மதுபானி ஓவியங்களை வரைந்து வந்த தலித் பெண்கள் பயன்படுத்திய பாரம்பரிய வடிவங்களையும் ஓவியச் சின்னங்களையும் கற்றுக்கொண்டார். ராஜின் படைப்புகள், அவரது சொந்த மாநிலமான பீகாரில் தோன்றிய பாரம்பரிய மதுபானி ஓவியக் கலையால் ஈர்க்கப்பட்டவை. இந்த ஓவியங்கள் பெரும்பாலும் பெண்களால், தங்கள் வீடுகளின் மண் சுவர்களில் அரிசி மாவால் தயாரிக்கப்பட்ட வண்ணங்களைக் கொண்டு வரையப்பட்டன. அவரது படைப்புகள், மதுபானி ஓவியத்தின் கோபார் எனப்படும் பிரிவை மையமாகக் கொண்டவை. இதற்கு தேன் காடு என்று பொருள். பாரம்பரியமாக, திருமண நிகழ்வுகளுக்காக சுவர்களை அலங்கரிக்கும் நோக்கில் இயற்கைக் காட்சிகளும் உருவங்களும் இதில் வரையப்படுகின்றன.[3][4] மதுபானி ஓவியத்தைப் பயின்றபோது தாம் எதிர்கொண்ட சாதிப் பாகுபாடு குறித்து ராஜ் கூறியதாவது:

வரலாற்று ரீதியாக, மதுபானி ஓவியத்தின் தாந்திரிகப் பிரிவில் பிராமணர்கள் மட்டுமே பணியாற்ற அனுமதிக்கப்பட்டனர். எனது பயணத்தின் போது ஒரு தாந்திரிக ஓவியரைச் சந்தித்து, அந்தப் பாணியை எனக்குக் கற்பிக்குமாறு கேட்டேன். ஆனால் நான் தலித் என்பதற்காக அவர் நேரடியாக மறுத்துவிட்டார். அந்த நுட்பத்தை நான் ஆய்ந்து சுயமாகக் கற்றுக்கொள்ள முடியும் என்று நான் கூறியபோது, அதனால் எனக்கு தீய விளைவுகள் ஏற்படும் என்றார். சாதி என்ற எண்ணம் மக்களின் மனதில் மிகவும் ஆழமாகப் பதிந்துள்ளது. உள்ளூர் தலித் ஓவியர் ஒருவர்கூட என் உயிருக்கு ஆபத்து ஏற்படுமோ என்ற அச்சத்தில் தாந்திரிகப் பாணியில் ஓவியம் வரைய வேண்டாம் என்று என்னிடம் கூறினார்.[5][6]

இந்தச் சம்பவம் உட்பட பல அனுபவங்கள் காரணமாக, தனது ஓவியங்களில் இந்து புராணக் கதைகளை வரைவதைத் தவிர்க்கத் தொடங்கியதாக ராஜ் கூறியுள்ளார். அதன்படி, இவரது படைப்புகளில் மதுபானி ஓவிய நுட்பங்களும் பாணிகளும் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், அவற்றின் கருத்துப்பொருள் இந்தியாவின் சாதி அமைப்பால் தலித் மக்கள் வரலாற்று ரீதியாகவும் இன்றளவும் அனுபவித்து வரும் சமூக அரசியல் பாகுபாடுகள், புத்த மதம், தலித் மக்களின் புத்த மத மாற்ற வரலாறு,[7][8] மேலும் பி. ஆர். அம்பேத்கர், சாவித்திரிபாய் புலே போன்ற தலித் அரசியல் தலைவர்களும் சமூகச் சீர்திருத்தவாதிகளும் ஆகியோரின் சிந்தனைகளை மையமாகக் கொண்டதாகும்.[9][10][11] இவர் புத்தரின் வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் உள்ளிட்ட புத்த மதச் சின்னங்களையும் காட்சிகளையும் ஓவியமாக வரைந்துள்ளார். தனது முதல் ஓவியமே புத்தரின் வாழ்க்கையைச் சித்தரித்ததாகவும் அவர் தெரிவித்துள்ளார். ராஜ் வரைந்த டாக்டர் பி. ஆர். அம்பேத்கரின் உருவப்படம் எடின்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மதுபானி ஓவியங்களில் மதக் கருத்துகளைப் புதிய நோக்கில் வெளிப்படுத்தியதற்காக எதிர்ப்புகளை எதிர்கொண்டதாகவும் அவர் கூறியுள்ளார்.[12] இவரது படைப்புகள் இந்தியாவில் மும்பையில் உள்ள ஜெஹாங்கிர் கலைக்காட்சியகம், தில்லியில் உள்ள இந்திய பண்பாட்டு உறவுகள் மன்றம் மற்றும் லலித் கலா அகாதெமி ஆகிய இடங்களில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.[13] ஓவியக் கலையுடன் சேர்த்து, மதுபானி வடிவங்களை உடைகளில் பயன்படுத்தி ஆடை வடிவமைக்கும் தொழில்முனைவோராகவும் இவர் செயல்படுகிறார். மேலும், கிராமப்புறப் பெண்களுக்கு ஆடைகளில் மதுபானி ஓவியங்களை வரையும் பயிற்சியையும் வழங்கி வருகிறார்.[14][15][16] இன்றைய தலித் அரசியல், தலித் அடையாளம் தொடர்பான கட்டுரைகளில் இவரது ஓவியங்கள் விளக்கப்படங்களாகப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. மேலும், சங்கீதா முலே எழுதிய சாவித்திரிபாய் புலே மற்றும் நான் என்ற நூலுக்கும் அண்மையில் இவர் விளக்கப்படங்களை வரைந்துள்ளார்.[17]

மேற்கோள்கள்

[தொகு]
  1. ↑ Alagarsamy, Hamsadhwani (22 January 2019). "In Conversation with Malvika Raj: Dalit Madhubani Artist". Feminism in India. Archived from the original on 12 October 2022. Retrieved 12 February 2023.
  2. ↑ Sheth, Anisha (27 April 2016). "Colours of rebellion: Capturing Ambedkar's life and revolutionary spirit in art". The News Minute (in ஆங்கிலம்). Archived from the original on 13 April 2022. Retrieved 7 March 2021.
  3. ↑ Sheth, Anisha (27 April 2016). "Colours of rebellion: Capturing Ambedkar's life and revolutionary spirit in art". The News Minute (in ஆங்கிலம்). Archived from the original on 13 April 2022. Retrieved 7 March 2021.
  4. ↑ Alagarsamy, Hamsadhwani (22 January 2019). "In Conversation with Malvika Raj: Dalit Madhubani Artist". Feminism in India. Archived from the original on 12 October 2022. Retrieved 12 February 2023.
  5. ↑ Alagarsamy, Hamsadhwani (22 January 2019). "In Conversation with Malvika Raj: Dalit Madhubani Artist". Feminism in India. Archived from the original on 12 October 2022. Retrieved 12 February 2023.
  6. ↑ "Drawing Strength – How Madhubani Artists Have Challenged Caste Oppression". Sarmaya (in அமெரிக்க ஆங்கிலம்). 23 November 2020. Archived from the original on 4 December 2020. Retrieved 9 March 2021.
  7. ↑ Alagarsamy, Hamsadhwani (22 January 2019). "In Conversation with Malvika Raj: Dalit Madhubani Artist". Feminism in India. Archived from the original on 12 October 2022. Retrieved 12 February 2023.
  8. ↑ Kirpal, Neha (14 November 2020). "Dalit Lives Matter: This Bihar Painter's Art Is Her Activism". Moneycontrol. Archived from the original on 1 December 2021. Retrieved 7 March 2021.
  9. ↑ Trivedi, Divya (26 August 2013). "Art that subverts" (in en-IN). The Hindu இம் மூலத்தில் இருந்து 30 January 2023 அன்று. பரணிடப்பட்டது.. https://web.archive.org/web/20230130015636/https://www.thehindu.com/features/friday-review/art/art-that-subverts/article5060793.ece.
  10. ↑ Kirpal, Neha (14 November 2020). "Dalit Lives Matter: This Bihar Painter's Art Is Her Activism". Moneycontrol. Archived from the original on 1 December 2021. Retrieved 7 March 2021.
  11. ↑ "Malvika Raj Dalit History Month Europe 2018". YouTube. Dalit Feminism. 15 May 2018. Archived from the original on 13 February 2023. Retrieved 9 March 2021.
  12. ↑ Fernando, Benita (18 October 2020). "Talkin' About a Revolution". The Indian Express (in ஆங்கிலம்). Archived from the original on 5 October 2022. Retrieved 7 March 2021.
  13. ↑ Alagarsamy, Hamsadhwani (22 January 2019). "In Conversation with Malvika Raj: Dalit Madhubani Artist". Feminism in India. Archived from the original on 12 October 2022. Retrieved 12 February 2023.
  14. ↑ Kandukuri, Divya (11 January 2019). "The life and times of Savitribai Phule". Mint (in ஆங்கிலம்). Photo: Malvika Raj. Archived from the original on 6 January 2023. Retrieved 7 March 2021.
  15. ↑ Alagarsamy, Hamsadhwani (22 January 2019). "In Conversation with Malvika Raj: Dalit Madhubani Artist". Feminism in India. Archived from the original on 12 October 2022. Retrieved 12 February 2023.
  16. ↑ "The Alphabet of Violence & Resistance". Zubaan Projects (in அமெரிக்க ஆங்கிலம்). 2018. Archived from the original on 20 October 2021. Retrieved 9 March 2021.
  17. ↑ Apurva, Ankita (28 February 2021). "Panther's Paw Publication: Literature That Needs to Be Read". Live Wire (in அமெரிக்க ஆங்கிலம்). Archived from the original on 14 May 2021. Retrieved 9 March 2021.
"https://ta.wikipedia.org/w/index.php?title=மால்விகா_ராஜ்&oldid=4596695" இலிருந்து மீள்விக்கப்பட்டது