உள்ளடக்கத்துக்குச் செல்

நாகலெட்சுமி

கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியமான விக்கிப்பீடியாவில் இருந்து.
நாகலெட்சுமி
அதிபதிNagas[1]
வகைவைணவம், லெட்சுமி
இடம்வைகுண்டம்

நாகலெட்சுமி (Nagalakshmi) என்பது ஒரு நாக தெய்வம் சேசனின் மனைவி,மற்றும் நாகராஜா (பாம்புகளின் ராஜா) மற்றும் இந்து இந்து சனாதன் தர்ம பக்தி, ஆன்மீகம் மற்றும் மத நூல்களில் இடம்பெற்றுள்ள பெருமாளின் இரண்டு மலைகளில் ஒன்றாகும். மேலும் சீர சாகரா தெய்வீக சமுத்திரத்தின் உருவமாக கருதப்படுகிறாள்.[2]

புராணம்

[தொகு]
சீர சாகரம் மீது (ஆதி சேசன்) பெருமாளும், லட்சுமியும் அமர்ந்திருக்கும் காட்சி

சீர சாகரம் மீது (ஆதி சேசன்) பெருமாளும், லட்சுமியும் காணப்படுகிறார்கள். இதில், சீர சாகரம் என்பது நாகலெட்சுமியாக உருவகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கர்க சம்கிதையின் பலபத்ர கண்டத்தின் 3 ஆம் அத்தியாயத்தில், இவர் தனது கணவருடன் பூமியில் அவதாரம் எடுத்ததாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.[3][4]

சீர சாகரம் ஏழு கடல்களில் மையத்திலிருந்து ஐந்தாவது ஆகும். இது கிரௌஞ்சா எனப்படும் கண்டத்தைச் சூழ்ந்துள்ளது.[5] இந்து சாசுதிரங்களின்படி, தேவர்களும் அசுரர்களும் அமிர்தம், அதாவது அழியாத வாழ்வின் அமிர்தத்தைப் பெறுவதற்காக, ஆயிரம் ஆண்டுகளாக இந்தக் கடலைக் கடைந்தனர்.[6] இது, விசுணு பகவான் தனது துணைவியான லட்சுமியுடன், தனது நாக வாகனமான சேசன் மீது சயனித்திருக்கும் இடமாக விவரிக்கப்படுகிறது.[7]

அவதாரங்கள்

[தொகு]
ஊர்மிளா மற்றும் லட்சுமணனின் திருமண விழா

ஊர்மிளா மற்றும் லட்சுமணனின் திருமண விழா

[தொகு]

திரேதா யுகத்தில், இவர் லட்சுமணனின் மனைவியான ஊர்மிளாவாக அவதாரம் எடுத்தார். இவர் மிதிலையின் மன்னன் ஜனகன் மற்றும் ராணி சுனயனாவின் மகளாகப் பிறந்தார். இந்து காவியமான ராமாயணத்தில் இவர் ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகித்தார்.[8][9] சேசனின் அவதாரமான லட்சுமணன் ராமருடன் (விசுணுவின் அவதாரம்) வனவாசம் சென்றபோது, ​​தன் கணவர் தூக்கமின்றி தன் சகோதரனுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்பதற்காக ஊர்மிளா பதினான்கு ஆண்டுகள் தொடர்ச்சியாக உறங்கினார், இந்த நிகழ்வு ஊர்மிளா நித்ரா என்று அழைக்கப்படுகிறது.[10][11]

ரேவதியின் உருவப்படம்

துவாபர யுகத்தில், இவள் பலராமனின் மனைவியாகவும், குசசுதலியின் மன்னன் ககுத்மியின் மகளாகவும் ரேவதியாகப் பிறந்தாள்.[12] இருப்பினும், பலராமனை விசுணுவுடன் அடையாளம் காணும் மரபுகளில், ரேவதி லட்சுமியின் ஒரு வடிவமாகக் கருதப்படுகிறார்.[13]

இலக்கியம்

[தொகு]

கர்க சம்கிதையில், பிரதீபிகா முனிவர் நாகலட்சுமியின் பண்புகளை விவரிக்கிறார்:[14]

எண்ணற்ற இலையுதிர் கால நிலவுகளின் பேரொளியுடன் ஒளிர்ந்த நாகலட்சுமி, மேலும் மேலும் பேரொளி வீசும் கோடிக்கணக்கான தோழிகளுடன் ஒரு பிரம்மாண்டமான தேரில் வந்து இறங்கினாள். இவள் மகா சங்கர்சணனை அணுகி, "இறைவா, நானும் பூவுலகில் உங்களுடன் வர விரும்புகிறேன். உங்களைப் பிரிந்து வாழும் எண்ணம் என்னைத் தாங்க முடியாத அளவுக்கு ஆழமாக வாட்டும்" என்று தன் விருப்பத்தைத் தெரிவித்தாள். நாகலட்சுமி உணர்ச்சிப் பெருக்கில் மூழ்கினாள்.

பிரபஞ்சம் முழுவதிலும் உள்ள அனைத்துக் காரணங்களுக்கும் மூல காரணமாகவும், பக்தர்களின் துயரங்களைத் தணிப்பதே இயல்பாகவும், ஐராவதம் என்னும் பெரும் நாகத்தை ஒத்த தெய்வீக வடிவத்தைக் கொண்டவருமான அனந்த பகவான் (சேசன்), தனது காதலிக்கு ஆறுதல் கூறினார், "ஓ ராம்போரு! வருந்தாதே. பூமிக்கு இறங்கி வந்து ரேவதியின் உடலுடன் ஒன்றிவிடு. அங்கே நீ எனக்குச் சேவை செய்வாய் என அருளினார்.

இதைக் கேட்ட நாகலட்சுமி, "ரேவதி யார்? இவள் யாருடைய மகள், இவள் எங்கே வசிக்கிறாள்? தயவுசெய்து எனக்கு விவரமாகச் சொல்லுங்கள்" என்று வினவினாள். இதைக் கேட்ட அனந்தப் பெருமான், புன்னகையுடன், "இது படைப்பின் தொடக்கக் கதை. கத்ருவின் வயிற்றில் காசியப முனிவரின் மகனாகப் பிறந்த நான், அச்சமூட்டும் உருவம் எடுத்தேன்" என்று விளக்கினார்.

—கர்க சம்கிதை, அத்தியாயம் 3

வழிபாடு

[தொகு]

கேரளாவின் திருவனந்தபுரத்தில் அமைந்துள்ள அனந்தங்காவு நாகலட்சுமி கோயில், இதன் சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு மற்றும் பாம்புகளுடனான தொடர்புக்காக என கூறப்படுகிறது. இது, 1000 ஆண்டுகள் பழமையான நாகலட்சுமி மற்றும் நாகராஜ அனந்தனின் சிலைகளைக் கொண்ட ஒரே புனித தோப்பாக (சுர்ப்பக்காவு) விளங்குகிறது.

அயல் நாடுகளில் இந்து மதம்

[தொகு]

தாய்லாந்தின் தாய் நாட்டுப்புற மதம் மற்றும் உயிர்ப்பொருள் வழிபாட்டின் பாம்பு வழிபாட்டு மரபுகளில், இவளை உசா அனன்வதி என்று வழிபடுகிறார்கள் மற்றும் சேசனின் துணைவியாகக் கருதப்படுகிறாள். உள்ளூர் வழிபாட்டுச் சடங்குகளில் இவள் போற்றப்படுகிறாள். தாய்லாந்தின் பாம்பு வழிபாட்டில் உள்ள நாகினிகளில், ஸ்ரீ சுத்தோ நாகாவின் பான் டங் என்ற மாவட்டத்தில் உள்ள காடு, உடோன் தானி மாகாணம், இசான், தாய்லாந்து. தாய்லாந்து நாட்டுப்புறங்களிலும் பாம்பு வழிபாட்டின் ஆன்மீக மையமாக கம் சானோத் கருதப்படுகிறது.

தாய்லாந்து முழுவதிலும் உள்ள ஏராளமான ஆலயங்கள் இவளை காவல் தெய்வமாக வழிபட்டு வருகின்றனர். இவற்றில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க ஒன்று வாட் தாம் தாவோ காவோ காயோ சப்டியாயா, முக்ரிக் லாம் மாவட்டத்தில் உள்ள சப்டியாயா, குபுல் மாகாணம்.[15][16] வாட் லேம் மக்லூ சாம் ங்காம் துணை மாவட்டம், டோன் தும் மாவட்டம், நகோன் பாத்தோம் மாகாணம்., வாட் தும் வாங் ப்ஹா, ஹுவாய் பாய் துணை மாவட்டம், கோங் சியாம் மாவட்டம், உபோன் ரட்சதானி மாகாணம்., வாட் பாங் முவாங், சி பிரச்சன் துணை மாவட்டம், சி பிரச்சன் மாவட்டம், சுபன் புரி.[17][18][19] வாட் பா பு சான் ஹோம், பான் நோன் முவாங் வான், காம் லோ துணை மாவட்டம், சாய் வான் மாவட்டம், உடோன் தானி மாகாணம்.[20][21]

மேற்கோள்கள்

[தொகு]
  1. ↑ Handa, Om Chanda (2004), Naga Cults and Traditions in the Western Himalaya, Indus Publishing, ISBN 978-8173871610
  2. ↑ Garga Saṁhita (in ஆங்கிலம்). Rasbihari Lal & Sons. 2006. ISBN 978-81-87812-98-2.
  3. ↑ Raj, Selva J.; Dempsey, Corinne G. (12 January 2010). Sacred Play: Ritual Levity and Humor in South Asian Religions (in ஆங்கிலம்). State University of New York Press. ISBN 978-1-4384-2981-6.
  4. ↑ Śrīgargasaṃhitā: Kīrtibhāṣāsārasahitā (in சமஸ்கிருதம்). Vyāsa Bālābakṣa Śodhasaṃsthāna. 2000.
  5. ↑ D. Dennis Hudson: The body of God: an emperor's palace for Krishna in eighth-century Kanchipuram, Oxford University Press US, 2008, பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண் 978-0-19-536922-9, pp.164-168
  6. ↑ "Churning the Ocean of Milk by Michael Buckley".
  7. ↑ Jones, Constance; Ryan, James D. (2006). Encyclopedia of Hinduism (in ஆங்கிலம்). Infobase Publishing. p. 288. ISBN 978-0-8160-7564-5.
  8. ↑ Praśānta Guptā (1998). Vālmīkī Rāmāyaṇa. Dreamland Publications. p. 32. ISBN 9788173012549.
  9. ↑ MacFie, J. M. (1 May 2004). The Ramayan Of Tulsidas Or The Bible Of Northern India. Kessinger Publishing. ISBN 978-1-4179-1498-2.
  10. ↑ Reeja Radhakrishnan (28 March 2014). "Urmila, The Sleeping Princess". [Indian Express]. Chennai. Archived from the original on 25 June 2016. Retrieved 1 June 2016.
  11. ↑ "Sleeping beauty: The unsung sacrifice of Urmila". The Hindu. https://www.thehindu.com/society/history-and-culture/the-unsung-sacrifice-of-urmila/article19369516.ece. பார்த்த நாள்: 29 November 2023.
  12. ↑ Dalal, Roshen (2014-04-18). Hinduism: An Alphabetical Guide (in ஆங்கிலம்). Penguin UK. ISBN 978-81-8475-277-9.
  13. ↑ Gupta, Sanjukta (1972-01-01). LAKSMI TANTRA (in ஆங்கிலம்). Brill Archive. p. 47.
  14. ↑ Swami, HH Lokanath (20 August 2020). व्रजमण्डल दर्शन: तीस दिवसीय परिक्रमा के अनुभव (in இந்தி). Padayatra Press. ISBN 978-93-5267-307-0.
  15. ↑ "วัดถ้ำดาวเขาแก้ว ชมเสน่ห์ถ้ำสวย ตามรอยความเชื่อพญานาค" (in th). www.paiduaykan.com. 26 June 2020. https://www.paiduaykan.com/%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%94%E0%B8%96%E0%B9%89%E0%B8%B3%E0%B8%94%E0%B8%B2%E0%B8%A7%E0%B9%80%E0%B8%82%E0%B8%B2%E0%B9%81%E0%B8%81%E0%B9%89%E0%B8%A7/.
  16. ↑ "เปิดประสบการณ์ลี้ลับ สัมผัสตำนานความเชื่อ – Tourism Product". tourismproduct.tourismthailand.org. Archived from the original on 2025-02-10. Retrieved 2026-03-18.
  17. ↑ "ส่องเลขเด็ด หางประทัด ก่อนหวยออก งานบวงสรวงองค์พญาอนันตนาคราช". 30 October 2023.
  18. ↑ "แห่ลุ้นเลขหางประทัด พิธีบวงสรวงอนันตนาคราช 9 เศียรใหญ่ที่สุดในสุพรรณ | มุมข่าว".
  19. ↑ "ปชช.แห่ลุ้นเลขหางประทัดพิธีบวงสรวงอนันตนาคราช 9 เศียรใหญ่ที่สุดในสุพรรณ". 30 October 2023.
  20. ↑ "บวงสรวงใหญ่พญาอนันตนาคราช ชาวบ้านแห่ร่วมพิธีแน่นวัด คอเลขไม่พลาดตัวเลขจากพ่อจ้ำ | สยามนิวส์".
  21. ↑ ""เกรซ กาญจน์กล้า" ยกให้ "พญานาค" วัดป่าภูจันทร์หอม "ทรงพระ gorgeous" ที่สุดที่เคยไป!". 14 September 2023.
"https://ta.wikipedia.org/w/index.php?title=நாகலெட்சுமி&oldid=4597303" இலிருந்து மீள்விக்கப்பட்டது