மூலதனம்

பொருளியலில், முதல் அல்லது மூலதனம் என்பது ஒரு தொழிலைத் தொடங்க அல்லது ஒரு பொருளியல் ஆக்கத்தை உருவாக்கப் பயன் படும் அடிப்படையான நிலம், பொருள், இயந்திரம், பணம், முதலியவற்றைக் குறிக்கும். இது பொருளியல் ஆக்கத்திற்கு நீண்ட பயன்பாட்டுக்குரிய ஒரு உற்பத்திக் காரணியாகக் கருதப்படுகின்றது.

மெய் மூலதனத்தை, பணம், அல்லது நிதி மூலதனத்தின் மூலம் வாங்கிக்கொள்ள முடியும். மூலதனம் என்பது பொதுவாக ஒரு தொழில் முயற்சியைத் தொடங்குவதற்கும் அதனைப் பேணுவதற்குமான நிதி வளத்தைக் குறிக்கும்.

குறுகிய மற்றும் விரிந்த பயன்பாட்டு நோக்கில் மூலதனம்

செந்நெறிப் பொருளியலில், மூலதனம் என்பது மூன்று உற்பத்திக் காரணிகளில் ஒன்று. நிலம், உழைப்பு என்பன ஏனைய இரண்டுமாகும். பின்வரும் இயல்புகளைக் கொண்ட பொருட்கள் மூலதனங்கள் எனலாம்:

• இது வேறு பொருட்களைத் உற்பத்தி செய்வதற்குப் பயன்படுத்தப்படலாம்.
• இது, இயற்கையாக இருக்கும் நிலம் போலன்றி, உற்பத்தி செய்யப்பட்டதாகும்.
• மூலப்பொருட்களைப் போலவோ, இடைநிலைப் பொருட்களைப் போலவோ இல்லாமல், இது உடனடியாகப் பயன்படுத்தி முடிக்கப்படுவதில்லை.

வசதி கருதிய இந்த விளக்கங்கள் புதியசெந்நெறிப் பொருளியலிலும் சிறு மாற்றங்களுடன் பயன்படுத்தப்பட்டு வந்தது. மூலதனம் என்பது, உற்பத்திச் செயல்முறைகளில் பயன்படும், கருவிகள், கட்டிடங்கள், வாகனங்கள் போன்ற பொருட்களாகவே விளக்கப்பட்டுவந்தன.

சுமார் 1960 களிலிருந்து, பொருளியலாளர்கள் மூலதனத்தின் விரிந்த வடிவங்கள் தொடர்பில் கவனம் செலுத்தி வருகின்றனர். எடுத்துக்காட்டாக, கல்வி, திறமை ஆகியவற்றிலிடப்படும் முதலீடு, அறிவு மூலதனம் (knowledge capital) அல்லது மனித மூலதனம் ஆகியவற்றின் உருவாக்கம் என்று கருதப்படலாம், அறிவுசார் சொத்துக்களில் (intellectual property) இடப்படும் முதலீடு, அறிவுசார் மூலதனத்தின் (intellectual capital) உருவாக்கம் என்றும் நோக்கப்படலாம்.

மூலதனத்தின் நவீன வகைகள்

மூலதனத்தின் பண்புகள் பல்வேறு கோட்பாட்டு அல்லது பயன்பாடுகளின் அடிப்படையில் பொதுவாக பின்வரும் பிரிவுகளில் வகைபடுத்ப்படுகிறது:

• நிதி மூலதனம், கடமைகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது மேலும் அது வர்த்தகத்திற்கான பணமாக மாற்றம் பெற்று அது சட்டபூர்வமான நிறுவனங்களின் உரிமையாகிறது. இது நிதி சந்தைகளில் வர்த்தகம் செய்யப்படும் மூலதன சொத்துக்களின் வடிவத்தில் உள்ளது. அதன் சந்தை மதிப்பு முதலீடு செய்யப்பட்ட பணத்தின் வரலாற்று குவிப்பு அடிப்படையிலானது அல்ல. ஆனால் எதிர்பார்க்கப்பட்ட வருவாய் மற்றும் அதல் இருக்கும் அபாயத்தின் மூலமாக சந்தை மதிப்பீடு செய்யப்படுகிறது.
• இயற்கை மூலதனம், இது சூழலில் உள்ளார்ந்த மற்றும் மனித செல்வத்தை அளிப்பதை அதிகரிக்கிறது, எ.கா. மரங்கள்.
• சமூக மூலதனம், இது தனியார் நிறுவனத்தில் நல்லெண்ணம் ஒரு பகுதியாக கைப்பற்றப்பட்டுள்ளது அல்லது வியாபார குறி மதிப்பில், ஆனால் பொதுவான மனிதர்களுக்கு இடையேயான உறவுகளின் அடிப்படையில், ஊதிய இழப்பீட்டுக்கு ஊக்கமளிக்கும் செயல்களில் மதிப்பு உள்ளது.
• கற்பித்தல் மூலதனம், என்பது கல்வி கற்பித்தல் மற்றும் அறிவுசார் பரிமாற்றத்தின் அம்சமாக தனிநபர்கள் அல்லது சமூக உறவுகளில் உள்ளவை அல்ல, ஆனால் அதன் பரிமாற்றத்தில் உள்ளது .
• மனித மூலதனம், பொதுவாக சமூக, அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட மனித திறமை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய பரந்த ஒன்றாகும்.

பொருள்விளக்கம்

பொருளாதார நிபுணர் ஹென்றி ஜார்ஜ் செல்வத்தை மாற்றுவதற்கு பங்குகள், பத்திரங்கள், அடமானங்கள், உறுதிமொழி குறிப்புகள் அல்லது பிற சான்றிதழ்கள் போன்ற மூலதனம் உண்மையில் மூலதனம் அல்ல என்று வாதிட்டார்.ஏனென்றால் "அவர்களுடைய பொருளாதார மதிப்பு, மற்றொருவரின் வருவாயைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கு ஒரு வர்க்கத்தின் சக்தியைக் குறிக்கிறது." மற்றும் "அவர்களின் அதிகரிப்பு அல்லது குறைவு சமூகத்தில் உள்ள செல்வத்தின் தொகையை பாதிக்காது".

வெர்னர் சோம்பார்ட் மற்றும் மேக்ஸ் வெபர் போன்ற சில சிந்தனையாளர்கள், மூலதன கருத்துக்களை இரட்டை-நுழைவு கணக்கு புத்தகத்தில் தோற்றுவிக்கின்றனர், இதனால் இது முதலாளித்துவத்தில் அடிப்படையான கண்டுபிடிப்பு, சோம்பார்ட் "இடைக்கால மற்றும் நவீன வணிக நிறுவனத்தில்": மூலதனத்தின் கருத்து இந்த விஷயங்களைப் பார்க்கும் விதத்திலிருந்து பெறப்பட்டது; மூலதனமானது, இரு-நுழைவு புத்தக பராமரிப்பில் ஒரு வகை என,முன் வைக்கப்படவில்லை என்று ஒருவர் சொல்லலாம் அல்ல்து மூலதனத்தை இலாபத்தை ஈட்டுவதற்கும் கணக்குகளில் நுழைவதற்கும் பயன்படுத்தப்படும் செல்வத்தின் அளவு எனவும் வரையறுக்க முடியும்.

மனித வளர்ச்சி கோட்பாடு மனித மூலதனமானது தனித்துவமான சமூக, முன்முயற்சி மற்றும் படைப்பு கூறுகளை உருவாக்குவதாக விவரிக்கிறது:

• சமூக மூலதனம் கட்டமைப்பின் மதிப்பு என்பது தனிநபர்களிடையே உள்ள உறவுகளின் நம்பிக்கையில் பொருளாதாரம் உள்ளது.
• தனிப்பட்ட தனிநபர் மூலதனம், பாரம்பரிய பொருளாதாரத்தின் படி தனிப்பட்ட மூலதனம் பொதுவாக தொழிலாளர் என்று அழைக்கப்படுகிறது.இது தனிநபர்களிடமிருந்து சமூகங்களினால் பாதுகாக்கப்படுகிறது, மேலும் தொழிலாளர்கள் பணத்திற்காக தொழிலில் ஈடுபடுவைக்கிறது.
• கற்ப்பித்தல் மூலதனம் கல்விசார் உணர்வுகளில் தனி நபர்கள் அல்லது அவர்களுக்கு இடையேயான சமூகப் பிணைப்புகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றது. இந்த கோட்பாடு, மூன்று சுற்று வரி கணக்கின் அடிப்படையாகும், மேலும் பல்வேறு கோட்பாடுகள் சுற்றுச்சூழல் பொருளாதாரம், பொதுநல பொருளாதாரம் மற்றும் பசுமை பொருளாதாரம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அமைந்திருக்கிறது.

மேலும் படிக்க

• Boldizzoni, F. (2008). "chapters 4-8". Means and ends: The idea of capital in the West, 1500-1970. New York: Palgrave Macmillan. 
• Hennings, K.H. (1987). "Capital as a factor of production". The New Palgrave: A Dictionary of Economics. v. 1. பக். 327–33.