சாரா ராய்

சாரா ராய் (Sara Rai)(பிறப்பு 15 செப்டம்பர் 1956 ) , நவீன ஹிந்தி மற்றும் உருது புனைகதைகளின் ஒரு சமகால இந்திய எழுத்தாளர், மொழிபெயர்ப்பாளர் மற்றும் பதிப்பாசிரியர் ஆவார் . அவர் இந்தியாவின் உத்தரப் பிரதேசத்தில் உள்ள பிரயாக்ராஜில் (முன்னர் அலகாபாத்) வசிக்கிறார் . ராய் முக்கியமாக ஹிந்தியில் சிறுகதைகளை எழுதி வெளியிடுகிறார் . ஆழ்ந்த சிந்தனையைத் தூண்டும் உரைநடை பாணியில் எழுதப்பட்ட அவரது கதைகள், சமகால இந்தியாவில் உள்ள சாதாரண மக்கள் மற்றும் ஒதுக்கப்பட்டவர்களின் வாழ்க்கையில் உள்ள தனிப்பட்ட சிக்கல்களை ஆராய்கின்றன.

வாழ்க்கை வரலாறு சாரா ராய் அலகாபாத்தில் வசிக்கும் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள் குடும்பத்தில் பிறந்தார். சாரா ராயின் தாத்தா எழுத்தாளர் தன்பத் ராய் ஸ்ரீவஸ்தவா ஆவார், இவர் முன்ஷி பிரேம்சந்த் என்ற புனைப்பெயரால் நன்கு அறியப்பட்டவர் . அவரது இரண்டாவது மனைவி, ஷிவ்ராணி தேவி (பிறந்த தேதி தெரியவில்லை-1976), மகாத்மா காந்தியின் தீவிர ஆதரவாளராக இருந்தார் . [1]சாரா ராயின் தந்தை, இலக்கிய விமர்சகரும் ஓவியருமான ஸ்ரீபத் ராய் (1916–1994), நயி கஹானி [2] இயக்கத்தின் முன்னணி இலக்கிய இதழ்களில் ஒன்றான கஹானியின் (1937–39 மற்றும் 1953–79) நிறுவன ஆசிரியராக இருந்தார் . அவரது தாயார், ஜஹ்ரா ராய் (1917–1993), இந்தியில் சிறுகதைகளை எழுதி வெளியிட்டார்.[3]

சாரா ராய் 1978 இல் புது தில்லியில் உள்ள ஜவஹர்லால் நேரு பல்கலைக்கழகத்தில் நவீன வரலாற்றில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார் . மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் அலகாபாத் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கில இலக்கியத்தில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார் . ராய் இளம் வயதிலேயே எழுதத் தொடங்கினார். அவரது முதல் கதையான "லக்கி ஹோரேஸ்" 1960களின் முற்பகுதியில் அரவிந்த் கிருஷ்ண மெஹ்ரோத்ரா மற்றும் சாராவின் உறவினர்களான அலோக் மற்றும் அமித் ராய் ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டு தொகுக்கப்பட்ட 'டாம் யூ ' இதழில் வெளியிடப்பட்டது. [4] 1990 முதல், அவர் நான்கு சிறுகதைத் தொகுப்புகள், ஒரு நாவல், பல கட்டுரைகள் மற்றும் 2023 இல் ஒரு நினைவுக் குறிப்பையும் வெளியிட்டார். தவிர, ராய் வினோத் குமார் சுக்லா , [5]சாரா ராய், தனது குடும்பம் மற்றும் சொந்த ஊரான அலகாபாத் ஆகிய இரண்டின் பன்மொழி மற்றும் கலாச்சாரப் பின்னணியில் ஒரு எழுத்தாளராக மாறுவதற்கும், தனது சொந்த இலக்கியக் குரலைக் கண்டறிவதற்கும் தான் பட்ட போராட்டத்தைப் பிரதிபலிக்கிறார். "எழுதாததைப் பற்றி" என மறுபெயரிடப்பட்ட இந்தக் கட்டுரை, ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்பட்ட ராயின் நினைவுக் குறிப்பான ' ரா அம்பர்' (2023)-இன் ஒரு பகுதியாக ஆனது. அறிவுசார் உத்வேகம் மற்றும் படைப்புச் சுதந்திரம் நிறைந்த சூழலில் ஒரு குழந்தையாகவும் எழுத்தாளராகவும் வளர்ந்த தனது நினைவுகளை நினைவு கூர்வதன் மூலம், இந்த சுயசரிதை, ஒரு புகழ்பெற்ற மூதாதையரின் நிழலில் வாழும் ஒரு குடும்பத்திற்கு ஏற்படும் உணர்ச்சி ரீதியான ஆழமற்ற தன்மைகளையும் விதியின் சீற்றங்களையும் வெளிப்படுத்துகிறது. ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் ஒரு குடும்ப உறுப்பினருக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர் தனித்துவமான திறமைகள், விசித்திரங்கள் மற்றும் முரண்பாடுகளைக் கொண்ட ஒரு நபராகச் சித்தரிக்கப்படுகிறார். இந்தக் கதாபாத்திர ஆய்வுகளுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ள இந்தப் புத்தகம், சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய முதல் பத்தாண்டுகளில் நகர்ப்புற இந்தியாவில் ஒரு நடுத்தர வர்க்கக் குடும்பத்தின் அன்றாட வாழ்க்கை குறித்தும் , ராய் குடும்பத்தின் நிலப்பிரபுத்துவ முஸ்லிம் மற்றும் கிராமப்புற இந்து பாரம்பரியத்தின் வரலாறு குறித்தும் நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறது. பங்கஜ் மிஸ்ரா தனது பாராட்டில் குறிப்பிடுகிறார்: " ரா அம்பர் என்பது சமூக மற்றும் உணர்ச்சி வரலாறாக செயல்படும் ஒரு அரிய நினைவுக் குறிப்பு." "[6]

ராயின் சிறுகதைகள் சமகால இந்தியாவில் உள்ள தனிநபர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையையும் கண்ணோட்டங்களையும் சித்தரிக்கின்றன. அவை முக்கியமாக டெல்லி, வாரணாசி (பனாரஸ்) அல்லது அலகாபாத் போன்ற வட இந்திய நகரங்களில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. அவரது கதாபாத்திரங்கள் பல்வேறு சமூக, பொருளாதார மற்றும் மதப் பின்னணியிலிருந்து வந்தவர்கள். உதாரணமாக, "விளிம்பில்" ( காகார் பர் ) , டெ[7]ல்லியில் உள்ள ஒரு நடுத்தர வயது ஓரினச்சேர்க்கை கலைஞரின் கண்ணோட்டத்தில் சொல்லப்படுகிறது, அவர் ஒரு இளம் புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளியுடன் காதல் கொள்கிறார். "பாபு தேவிடின் புதிய உலகம்" ( பாபு தேவிடின் கி நயி துனியா ) </ref> depicts the daily struggles of a hypochondriac pensioner, and "Criminal on the run" (Mujrim Farar)[8]

நவீன இந்தியாவின் மோதல்களும் முரண்பாடுகளும் தனது கதாநாயகர்களின் அன்றாட வாழ்வில் எவ்வாறு வெளிப்படுகின்றன என்பதில் ஆசிரியர் குறிப்பாக ஆர்வம் காட்டுகிறார். அவரது கதைகளின் பல கருப்பொருள்கள் உலகளாவியவை – வேகமாக மாறிவரும் உலகில் வயதாவதற்கான போராட்டங்கள், கொந்தளிப்பான காலங்களில் அடையாளத்தைத் தேடுதல், மற்றும் 'மாறுபட்ட' வர்க்கம், பாலினம், மதம் அல்லது சமூக-பொருளாதாரப் பின்னணியைச் சேர்ந்தவர் என்ற அடிப்படையில் சமூக ரீதியாக ஒதுக்கப்பட்ட அனுபவம். தன்னை ஒரு "இந்துஸ்தானி எழுத்தாளர்" என்று அழைத்துக் கொள்வதன் மூலம், [9] ராய் தெற்காசிய இந்துக்கள் மற்றும் முஸ்லிம்களின் பகிரப்பட்ட மொழி மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தில் தன்னை நிலைநிறுத்துகிறார். இந்தத் தேர்வு, அவரது பல கதாபாத்திரங்கள் தனித்துவமான சொற்றொடர்களையோ அல்லது இந்துஸ்தானியின் வெவ்வேறு நடைகளையோ வெளிப்படுத்துவதில் பிரதிபலிக்கிறது . உதாரணமாக, "லாபிரிந்த்" ( பூல்பூலையன் ) இல் உள்ள வயதான முஸ்லிம் பெண், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நவாபி கலாச்சாரத்தைக் குறிக்கும் பெர்சோ-அரபு சொற்களஞ்சியத்தால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளார். "குற்றவாளி தப்பியோடி" ( முஜ்ரிம் ஃபரார் ) போன்ற பிற கதைகளில், சமகால மும்பையில் பேசப்படும் எழுத்தறிவற்ற உள்ளூர் பேச்சுவழக்கு மற்றும் நகர்ப்புற பாலிவுட் கொச்சை ஆகியவற்றின் கலவையைப் பின்பற்றுவதற்கு ராய் ஒரு பேச்சுவழக்கு பாணியைப் பயன்படுத்துகிறார் . [10]

இந்தி அறிஞர் தாமஸ் டி ப்ரூயின் கூறுகையில், "ராயின் படைப்புகள், பல நவீனத்துவத்திற்கு முந்தைய மரபுகள் குவிந்துள்ள ஒரு இலக்கியப் பாணியின் உணர்ச்சிப்பூர்வமான சக்தியைக் காட்டுகின்றன. ஒரு தனிப்பட்ட, ஏகமொழி அடையாளத்தில் கட்டுண்டு கிடக்க மறுக்கும் அதன் உரையாடல் தன்மை, சமகால இந்தியச் சூழலில் நவீனத்துவத்தின் புதிரை வெளிப்படுத்த ஒரு சரியான பாணியாக அமைகிறது." [11] ஒவ்வொரு கதையையும் ஒரு அகநிலைக் கண்ணோட்டத்தில் விவரிப்பதற்காக, ராய் அடிக்கடி நனவு ஓட்டக் கதைசொல்லல் உத்தியைப் பயன்படுத்துகிறார் . அவரது எழுத்தில் தனிப்பட்ட கண்ணோட்டங்கள் மீதான இந்தக் கவனம், 1950கள் மற்றும் 60களின் நயி கஹானியுடன் ஒரு தொடர்பை ஏற்படுத்துகிறது.[12] மனித உணர்வுகள் மற்றும் தொடர்புகளின் நுணுக்கங்களைச் சித்தரிப்பதில் ராயின் ஆர்வம், இந்தி இலக்கியத்தில் நயி கஹானியுடன் மட்டுமல்லாமல், அன்டன் செக்கோவ் , மார்செல் ப்ரூஸ்ட் மற்றும் ஆலிஸ் மன்றோ போன்ற பிற நவீன மற்றும் சமகால எழுத்தாளர்களுடனும் ஒரு இலக்கிய நெருக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது . [13]

ராயின் முதல் நாவலான ' சீல்வலி கோத்தி' (பட்டங்களின் வீடு) 2010-ல் வெளிவந்தது. இந்த நாவல், ஒரு காலத்தில் செல்வந்தர்களாகவும், படித்தவர்களாகவும், மதச்சார்பற்றவர்களாகவும் இருந்த, வர்த்தகர்களும் கணக்காளர்களுமான இந்து பனியாக்களின் பரம்பரையின் கதையையும், அதன் படிப்படியான வீழ்ச்சியையும் விவரிக்கிறது. வாரணாசியில் (பனாரஸ்) உள்ள அக்குடும்பத்தின் மூதாதையர் மாளிகையில் ( கோத்தி ) கதைக்களம் அமைந்திருக்கும் இந்த நாவல் , அதன் உறுப்பினர்களின் பார்வைகளிலிருந்து சொல்லப்படுகிறது. அவர்களில் ஒருவரான அனாதை மீனா, பதின்பருவத்தில் அக்குடும்பத்தின் மகளுக்குத் தோழியாக அந்த மாளிகைக்கு வருகிறாள். மீனாவும், வீட்டின் மூத்த மகனான விக்ரமும் ரகசியமாகக் காதலில் விழுகிறார்கள். பல்கலைக்கழகப் பட்டம் பெற்றிருந்தும் வேலையில்லாத விக்ரம், சமூக ஆர்வலராக ஈடுபட்டு ஏழைகளின் உரிமைகளுக்காகப் போராடுகிறான். இருப்பினும், திருமணம் குறித்த கேள்வி எழும்போது, ​​தனது உண்மையான காதலியான (ஆனால் அநேகமாகத் தாழ்ந்த சாதியைச் சேர்ந்த) மீனாவுக்கு ஆதரவாக நிற்பதற்குப் பதிலாக, தன் பெற்றோர் தேர்ந்தெடுத்த ஒரு பெண்ணைத் திருமணம் செய்துகொள்ள அவன் ஒப்புக்கொள்கிறான் – இது ஒரு கொடிய முடிவாக அமைகிறது.

வரவேற்பு இந்தியாவில், சாரா ராயின் படைப்புகள் எழுத்தாளர்கள், விமர்சகர்கள் மற்றும் வாசகர்கள் மத்தியில் அதிக கவனத்தைப் பெற்று வருகின்றன. [14][15] ராயின் முதல் புத்தகமான அபாபீல் கி உடானின் முன்னுரையில் நிர்மல் வர்மா கூறுகிறார்: "[இ.எம்.] ஃபோர்ஸ்டரின் "ஒன்லி கனெக்ட்" கருத்தில் கலையின் ரகசியம் மறைந்திருந்தால் , அது சாரா ராயின் அசாதாரண திறமையே ஆகும், அவர் மிகவும் தொடர்பில்லாத விஷயங்களுக்கு இடையில் ஒரு தொடர்பைத் தேடி, ஒரு வியக்கத்தக்க உண்மையை வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டு வருகிறார்." [16]

அவரது கதைகள் உருது, ஆங்கிலம், [17] ஜெர்மன், [18] பிரஞ்சு[19] மற்றும் இத்தாலிய [20] மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன . விருதுகள் மற்றும் கௌரவங்கள் 2023: டாடா லிட்டரேச்சர் லைவ்! புனைவல்லாத பிரிவில் ஆண்டின் சிறந்த புத்தக விருது ( ரா அம்பர் நூலுக்காக ) 2020: மாத்ருபூமி ஆண்டின் சிறந்த புத்தக விருது ( வினோத் குமார் சுக்லாவின் ' ப்ளூ இஸ் லைக் ப்ளூ' நூலுக்காக) 2019: புனைகதை பிரிவில் பெங்களூர் இலக்கிய விழாவின் அட்ட கலாட்டா பரிசு ( வினோத் குமார் சுக்லாவின் ' ப்ளூ இஸ் லைக் ப்ளூ ' மொழிபெயர்ப்புக்காக) 2019: அவரது இலக்கியப் பணிக்காக கோபர்கர் ரூக்கர்ட் பரிசு (ஜெர்மனி)

மேற்க்கோள்கள் Devi, Shivrani (2019). Rai, Sara (ed.). Premchand Ghar men (Premchand at home), ed. by Sara Rai. Nayee Kitab. Govind, Nikhil (9 May 2016). "Nayi Kahani". Routledge Encyclopedia of Modernism. Retrieved 2023-10-12. Rai, Zahra (2003) [1961]. Taking Leave, in: Hindi. Handpicked Fiction, ed. by Sara Rai. Delhi: Katha. pp. 30–37. Hahn, Johanna (2013). "In der Wildnis." Kommentierte Übersetzung und Interpretation moderner Hindi-Kurzgeschichten von Sara Rai (in German). Berlin: Regiospectra. p. 164. "Dreaming the World: Vinod Kumar Shukla's Extraordinary Sentences – The Georgia Review". thegeorgiareview.com (in அமெரிக்க ஆங்கிலம்). 25 August 2020. Retrieved 2023-10-10.</ref முன்ஷி பிரேம்சந்த், ஜஹ்ரா ராய், முகல் மஹ்மூத், பங்கஜ் பிஷ்ட், ஷௌகத் ஹயாத், கீதாஞ்சலி ஸ்ரீ ( சர்வதேச புக்கர் பரிசு வெற்றியாளர் 2022) மற்றும் பலரின் புனைகதைகளை இந்தி மற்றும் உருதுவிலிருந்து ஆங்கிலத்திற்கு பதிப்பாசிரியராகவும் மொழிபெயர்ப்பாளராகவும் பணியாற்றி வருகிறார். ராய் தேசிய மற்றும் சர்வதேச இலக்கிய அரங்கின் பொது நிகழ்வுகளில் பங்கேற்றுள்ளார்: 2019-ல், ஒரு வாசிப்புப் பயணத்தின்போது அவர் ஜெர்மனிக்குச் சென்றார்; அங்கு, மற்ற இடங்களுடன் சேர்த்து, ஹைடெல்பெர்க் சர்வதேச இலக்கிய விழாவிற்கும் அவர் அழைக்கப்பட்டார். 2021-ல், இலக்கியத்திற்கான ஜேசிபி பரிசுக்கு அவர் நடுவர் குழுவின் தலைவராகப் பொறுப்பு வகித்தார் . படைப்புகள் "நீங்கள் இந்தி மொழியின் கேத்தரின் மான்ஸ்ஃபீல்டாக இருப்பீர்கள்" என்ற தனது கட்டுரையில், <ref>Rai, Sara. "You'll be the Katherine Mansfield of Hindi". The Caravan (in ஆங்கிலம்). Retrieved 2023-10-12. see blurb of Raw Umber Rai, Sara (2005). Kagaar par (On the brink), in: Biyaabaan men. Rajkamal Prakashan. pp. 67–91. நோய்ப் பிரமை கொண்ட ஒரு ஓய்வூதியதாரரின் அன்றாடப் போராட்டங்களைச் சித்தரிக்கிறது, மற்றும் "தப்பி ஓடும் குற்றவாளி" (முஜ்ரிம் ஃபரார்) ஒரு இளம் பெண்ணைக் கொலை செய்த பிறகு தப்பிக்க முடிந்த ஒரு கற்பழிப்பாளரைப் பற்றிய ஒரு கதை, ஆனால் இறுதியில் அவர் மறைந்திருக்கும் இடத்தின் தனிமையில் மனநிலை பிறழ்ந்துவிடுகிறார். ref>According to the author, this story is based on the real case of the Shakti Mills gang rape that happened in 2013. Hahn, Johanna (2013). "In der Wildnis". Kommentierte Übersetzung und Interpretation moderner Hindi-Kurzgeschichten von Sara Rai (in German). Regiospectra. p. 158. Rai, Sara (2019). Im Labyrinth. Erzählungen (in German). Ed. and transl. from Hindi by Johanna Hahn. Draupadi. p. 183. de Bruijn, Thomas (2010). "Lost Voices: The Creation of Images of India through Translation", in: India in Translation through Hindi Literature. A Plurality of Voices. Ed. by Maya Burger & Nicola Pozza. Bern/Berlin/Bruxelles: Peter Lang. pp. 77–102, here p. 97. de Bruijn, Thomas (2010). Lost Voices: The Creation of Images of India through Translation", in: India in Translation through Hindi Literature. A Plurality of Voices. Ed. by Maya Burger & Nicola Pozza. Peter Lang. pp. 77–102. Hahn, Johanna (2013). "In der Wildnis". Kommentierte Übersetzung und Interpretation moderner Hindi-Kurzgeschichten von Sara Rai (in German). Regiospectra. pp. 156–157. "Sara Rai's memoir 'Raw Umber' deconstructs the act of remembering". Vogue India (in Indian English). 2023-02-25. Retrieved 2023-10-12. Datta, Sudipta (2023-03-24). "Review of Sara Rai's Raw Umber — A Memoir: Remembrance of a lost world" (in en-IN). The Hindu. Rai, Sara (1997). Abaabil ki Udaan (in இந்தி). Preface by Nirmal Verma. Rajkamal Prakashan. p. 10. Only connect! That was the whole of her sermon. Only connect the prose and the passion, and both will be exalted, and human love will be seen at its height. Live in fragments no longer. Only connect, and the beast and the monk, robbed of the isolation that is life to either, will die." (E.M. Forster: Howards End, 1910) Rai, Sara (2023). Vanita, Ruth (ed.). On the Edge (in English). In: Ruth Vanita (ed. and transl. from Hindi): On the Edge: 100 Years of Hindi-Fiction on Same Sex Desire. Penguin. pp. 128–147. Rai, Sara (2019). Im Labyrinth. Erzählungen (in German). Ed. and transl. from Hindi by Johanna Hahn. Draupadi. Rai, Sara. Deewarein, Murs, In: Nouvelles de L'Inde du Nord (in French). Transl. from Hindi by Annie Montaut. Magellan & Cie. Rai, Sara (July 2014). Guardi, Jolanda. ed. "Sull'orlo. Translation from Hindi by Alessandra Consolaro" (in Italian). Deportate, Esuli, Profughe 25: 92–105. Biography வலைவாசல்India வலைவாசல்Literature வலைவாசல் பகுப்புகள் (++): 1956 பிறப்புகள் (−) (±)இந்தி (−) (±)உருது மொழி (−) (±)வாழும் மக்கள் (−) (±)இந்தியா (−) (±)(+)