சம்மக்கா சரலம்மா ஜாதரா

சம்மக்கா சரலம்மா ஜாதரா
சம்மக்கா சரலம்மா ஜாதரா
அதிகாரப்பூர்வ பெயர்	సమ్మక్క సారలమ్మ జాతర
பிற பெயர்(கள்)	சம்மக்கா சரக்கா ஜாதரா மேடாரம் ஜாதரா
கடைபிடிப்போர்	கோயா மக்கள்
அனுசரிப்புகள்	சம்மக்கா மற்றும் சரலம்மா தேவிகளுக்கு பிரசாதம்
நிகழ்வு	2 வருடத்திற்கு ஒருமுறை

சம்மக்கா சரலம்மா ஜாதரா(Sammakka Saralamma Jatara), சம்மக்கா சரக்கா ஜாதரா மற்றும் மேடாரம் ஜாதரா எனவும் அழைக்கப்படும் இந்த நிகழ்வு இந்தியாவின் தெலுங்கானா மாநிலத்தில் கொண்டாடப்படும் இந்து பழங்குடியின தெய்வங்களை கௌரவிக்கும் ஒரு திருவிழா ஆகும். இந்த ஜாதரா உலகின் மிகப்பெரிய மக்கள் கூட்டங்களில் ஒன்றாக அறியப்படுகிறது. இதில் கலந்து கொள்ளும் மக்கள் காணிக்கையாக பங்காரம் எனப்படும் வெல்லத்தை வழங்குகிறார்கள். முலுகு மாவட்டத்தில் உள்ள தத்வாய் மண்டலத்தில் உள்ள மேடாரத்தில் ஜாதரா தொடங்குகிறது. தேவதைகள் தொடர்பான சடங்குகள் முற்றிலும் கோயா பழங்குடி பூசாரிகளால், கோயா பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளுக்கு ஏற்ப நடத்தப்படுகின்றன.

1955 வரை, சுமார் 2,000 பேர் மேடாரத்திற்கு வருகை தந்தனர், அவர்களில் 1,500 பேர் கோயா பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். ஆனால் இப்போது கோயா அல்லாத மக்கள் (1.3 கோடி) மேடாரத்திற்கு வருகை தருகின்றனர், மேலும் கோயா மக்கள் மொத்த வழிபாட்டாளர்களில் 2% மட்டுமே உள்ளனர் என்று அறியப்படுகிறது.

தக்காணத்தில் எஞ்சியிருக்கும் மிகப்பெரிய வனப் பகுதியான தண்டகாரண்யாவின் ஒரு பகுதியான ஏதுர்நகரம் வனவிலங்கு சரணாலயத்தில் இருந்து தொலைதூரத்தில் மேடாரம் எனப்படும் பகுதி அமைந்துள்ளது.

இந்த ஜாதரா தேசிய விழாவாக அறிவிக்கப்பட்டால், யுனெஸ்கோவின் 'மனிதகுலத்தின் அருவமான கலாச்சார பாரம்பரியம் ' குறிச்சொல்லாக கருதப்படலாம். பழங்குடியினரின் தெய்வங்களாக இருக்கும் சம்மக்கா மற்றும் சாரலம்மாவை, தரிசிப்பதாக நம்பப்படும் காலத்தில் ஜாதரா கொண்டாடப்படுகிறது. கும்பமேளாவுக்குப் பிறகு, சம்மக்கா சாரலம்மா ஜாதரா நாட்டிலேயே அதிக எண்ணிக்கையிலான பக்தர்களை ஈர்க்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது.

சடங்கு

சம்மக்கா சரக்கா ஜாதராவிற்கு வருகை தரும் தெலுங்கானா முதல்வர் கே.சந்திரசேகர் ராவ்

இந்த ஜாதரா ஆண்டுக்கு இருமுறை நடத்தப்படுகிறது, அதாவது இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை நான்கு நாட்களுக்கு மேடாரத்தில் உள்ள காடேலுக்கு அம்மன்களின் வருகையில் தொடங்கி, அவர்களின் வனப்பிரவேசத்தில் முடிவடைகிறது.

நாள் 1 :- மகா சுத்த பௌர்ணமி (புதன்கிழமை)

கண்ணேப்பள்ளியில் இருந்து மேடாரத்திற்கு சரக்காவின் சிலை கொண்டு செல்லப்படுகிறது. பகிடித்த ராஜுவின் சிலை பூணுகொண்டாவிலிருந்து மேடாரத்திற்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறது

நாள் 2 :- வியாழன்

சம்மக்காவின் சிலை மற்றும் குங்குமம் கலசம் சிலகலகுட்டாவிலிருந்து கோயா பழங்குடியினரால் நீண்ட ரகசிய பூஜைகளுக்குப் பிறகு, பொதுவாக நள்ளிரவில் மேடாரத்திற்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறது. கோவிந்த ராஜு சிலை கொண்டலிலிருந்து மேடாரம் வரை கொண்டு செல்லப்படுகிறது.

நாள் 3 :- வெள்ளிக்கிழமை (ஜாதராத்தின் உச்ச நாள்) (நாள் என்று நம்பப்படுகிறது, அன்றைய தினம் ஆதி பராசக்தி வழிபாடு நடத்தப்படுகிறது.

சம்மக்கா மற்றும் சரக்கா மற்றும் அவர்களின் துணைவர்களான பகிடித்த ராஜு மற்றும் கோவிந்த ராஜு ஆகியோர் முறையே வழிபடுகின்றனர். பக்தர்கள் ஜம்பன்னாவாகுவில் நீராடி, சம்மக்கா மற்றும் சரக்காவிற்கு வெல்லம் சமர்ப்பிப்பதற்கு முன், எடைபோட்டு அர்ச்சனை செய்கின்றனர்.

நாள் 4 :- சனிக்கிழமை

"தல்லுல வனபிரவேச்ம்" என்கிற பெயரில் நான்காம் நாளன்று, சம்மக்கா ம்ற்றும் சரக்கா அம்மன் சிலைகள் காட்டுக்குள் எடுத்துச் செல்வதனுடன் ஜாதரா முடிவடைகிறது. குங்குமம் நிறைந்த கலசம் சிலகலகுட்டாவுக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டு அடுத்த ஜாதரா வரை அங்கேயே வைக்கப்படுகிறது.

சம்மக்கா சரக்கா ஜாதரா என்பது பழங்குடியின இந்து திருவிழா ஆகும், இது வாரங்கல் நகரத்திலிருந்து 100 கிமீ தொலைவில் நடைபெறுகிறது. இது உலகின் மிகப்பெரிய பழங்குடியின சபைக்கான நேரமாகும், ஒவ்வொரு இரண்டு வருடங்களுக்கு ஒருமுறை, சுமார் பத்து மில்லியன் மக்கள் இந்த இடத்தில் நான்கு நாட்களுக்குள் கூடுகிறார்கள். இந்தியாவின் பல்வேறு மாநிலங்களில் இருந்து குறிப்பாக, ஆந்திரப் பிரதேசம், தெலுங்கானா, மத்தியப் பிரதேசம், சத்தீஸ்கர், ஒடிசா, மகாராஷ்டிரா, கர்நாடகா மற்றும் ஜார்கண்ட் பகுதிகளைச் சேர்ந்த ஏராளமான பக்தர்கள் ஜாதராவைக் கொண்டாட பண்டிகை நடக்கும் இடத்திற்கு வருகிறார்கள்.

மக்கள் தங்கள் எடைக்கு ஏற்றவாறு வெல்லத்தை தெய்வங்களுக்கு சமர்ப்பித்து, ஜம்பன்ன வாகுவில் ( ஓடை ) புனித நீராடுவார்கள்.

2008 ஆம் ஆண்டில், திருவிழாவில் கிட்டத்தட்ட 8 மில்லியன் மக்கள் கலந்துகொண்டதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 2012 ஆம் ஆண்டில், ஜாதராவில் 10 மில்லியன் மக்கள் கூடும் என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த கண்காட்சி உலகிலேயே பழங்குடியின சமூகங்களின் மிகப்பெரிய கூட்டம் என்று கூறப்படுகிறது. உலகின் மிகப்பெரிய இந்துக் கூட்டங்களில் இதுவும் ஒன்று ஆகும்.

தெலுங்கானா மாநிலம் உருவான பிறகு 2016 இல் நடைபெற்ற இந்த விழா முதல் விழாவாகும், மேலும் இது அரசாங்கத்தின் சிறப்பு கவனத்துடன் அதிக முக்கியத்துவம் பெற்றது.