சதரூபா

கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியமான விக்கிப்பீடியாவில் இருந்து.
Jump to navigation Jump to search
சதரூபா
துணைமனு
குழந்தைகள்பிரியவரதன்
உத்தானுபாதன்
ஆஹூதிi
தேவஹூதி
பிரஸ்துதி

சதரூபா (Shatarupa) இந்து தொன்மவியல் படி முதன் முதலில் பிரம்மாவால் படைக்கப்பட்ட பெண் ஆவார்.[1] (சத-ரூபா = சதம் என்றால் நூறு, ரூபா என்றால் வடிவம்-"நூறு அழகான வடிவங்களில் இருப்பவள்/ நூறு அழகான வடிவங்களைப் பெறக்கூடியவள்"). மத்ஸ்ய புராணத்தின் படி, சதருபா சரஸ்வதி, சாரதா, சந்தியா, பிராமி உள்ளிட்ட பல்வேறு பெயர்களால் அறியப்படுகிறார்.பிரம்மபுராணத்தின்படி பிரம்மா பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கும் பொழுது அவர் தனது உடலை இரு கூறாக்கி சுவயம்புவ மனு என்ற ஆணையும் சதரூபா என்ற பெண்ணையும் படைத்ததாகக் கருதப்படுகிறாது. இவரே பிரம்மனால் படைக்கப்பட்ட முதல் பெண் ஆவார்.[2] இவர்களே பிரஜா உற்பத்தி எனப்படும் மனிதர்கள் மற்றும் உயிரினங்கள் உற்பத்திக்கு மூல காரணமாகக் கூறப்படுகிறது.

புராணங்களில் சதரூபா[தொகு]

பல்வேறு புராணங்களில் சதரூபாவின் கதை சிற்சில மாறுபாடுகளுடன் விளக்கப்படுகிறது.

சிவபுராணம்[தொகு]

சிவ புராணமானது சதரூபாவின் படைப்பினை பின்வருமாறு சொல்கிறது. "பெரிய மற்றும் நித்திய சக்தியை ஆண்டவரிடமிருந்து பாதுகாத்து, இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான செயல்முறையைத் தொடங்க விரும்புவதால், பிரம்மா ஒரு பாதியில் ஒரு அற்புதமான மனிதனாகவும், ஒரு பாதியில் ஒரு பெண்ணாகவும் மாறுகிறான். பெண்ணான பாகத்திலிருந்து சதருபா பிறந்தார். மனிதன் பாதி விராஜாவை உருவாக்கியது, இது ஸ்வயம்புவ மனு என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதுவே முதல் படைப்பு. கடினமான தவம் செய்தால், மென்மையான சதருபா தனது கணவராக பிரகாசமான புகழ் பெற்ற மனுவைப் பெற்றார். என்று கூறுகிறது” [3])

பிரம்மாண்ட புராணம்[தொகு]

“பிரம்மா தனது சொந்த பிரகாசிக்கும் உடல் நீங்கிவிட விரும்பினார். தனது சொந்த உடலை இரண்டாகப் பிரித்தார். அதன் ஒரு பாதியாக ஒரு மனிதனும். (மற்றொரு) பாதியில் அவர் ஒரு பெண்ணாக ஆனார், அவள் சதருபா. அவர் பிரகிருதி எனப்படும் பூமி; எல்லா உயிரினங்களுக்கும் தாய் அவளே பெண்ணாக வெளிப்பட்டார் ஏனெனில் அவள் ஆண்டவனின் ஆசையிலிருந்து உருவானவர்; ஒரு பெண்ணாக உருவாக்கப்பட்ட பாதி சதருபாவாக மாறியது. அந்த தெய்வீக பெண்மணி ஒரு லட்சம் ஆண்டுகளாக மிகவும் கடினமான தவம் செய்து, தனது கணவராக புருசாவை அடைந்தார். உண்மையில், அவர் மனு என்று அழைக்கப்படுகிறார், புருசா, சுயமாக பிறந்த ஆண்டவரின் முந்தைய மகன் எந்த கருவறையிலும் பிறக்காத அவரது மனைவி சதாருபாவாகப் பெற்ற பிறகு, புருசா அவளுடன் கூடி உயிர்களைப் பெற்றார். எனவே இது ரதி (பாலியல் களியாட்டம்) என்று அழைக்கப்படுகிறது.” [4]) ==மச்ச புரானம்]] சதரூபாவைத் தனது உடலிலிருந்து படைத்த பிரம்மா, தொடர்ந்து சதாருபாவைத் துரத்திச் சென்று, ஒரு தாமரைக்குள் 100 ஆண்டுகளாக அவளுடன் கூடிக்களித்தர். அதன்பிறகு சதாருபா மனுவைப் பெற்றெடுத்தார்.“ பிரம்மா, சதரூபாவுடன் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார்.சதருபாவை மணந்தார், தாமரைக்குள் மகிழ்ச்சியுடன் தனது நாட்களைக் கடக்கத் தொடங்கினார். அவர் சாவித்ரி எனப்படும் சதரூபாவுடன் நூறு ஆண்டுகள் காமம் அனுபவித்தார், நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு மனு அவர்களுக்குப் பிறந்தார்.”[5])

உபநிடதஙக்ளில்[தொகு]

ஆதிசங்கராச்சாரியார் தான் எழுதிய பிருகதாரண்யக உபநிடதத்தில் கீழ்க்கண்டவாறு எழுதுகிறார். “அவர், மனு என்று அழைக்கப்படும் விராஜ் அவளுடன் ஐக்கியமாக இருந்தார், பிரம்மனது உடலிலிருந்து தன்னுடன் ஐக்கியமாகத் தோன்றிய சதரூபாவை அவரை அவர் தனது மனைவியாக கருதினார். அவர்களிடமிருந்து மனிதர்கள்பிறந்தார்கள். ” [6])

தேவிபாகவதம்[தொகு]

மனு தனது தாய் / சகோதரி சதருபாவை மணந்தார். இந்த தூண்டுதலற்ற உறவில் இருந்து, இரண்டு மகன்களும் (பிரியவிரதன் மற்றும் உத்தானபாதன்) மூன்று மகள்களும் (அகூதி, தேவஹூதி மற்றும் பிரசுதி) மனுவுக்கு சதரூபாவின் வயிற்றில் பிறந்தவர்கள் என தேவி பாகவதம் கூறுகிறது.[7][8]

மகாபாரதம்[தொகு]

மகாபாரதத்தின் ஒரு பகுதி பின்வருமாறு கூறுகிறது: “ கிருத யுகத்தில் (சத்) நோய் இல்லாமல் இருந்தது; ஆண்டுகளில் குறைவு இல்லை; வெறுப்பு அல்லது மாயை அல்லது தீய சிந்தனை இல்லை; துக்கம் இல்லை, பயம் இல்லை. எல்லா மனிதர்களும் உயர்ந்த ஆசீர்வாதத்தை அடைய முடியும். ஏழைகளும் பணக்காரர்களும் இல்லை; உழைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனென்றால் ஆண்கள் தேவைப்படுவது விருப்பத்தின் சக்தியால் பெறப்பட்டது.” சதரூபா, சுவாயம்புவ மனுவைத் திருமணம் செய்துகொண்டார். இவர்களுக்கு ஐந்து குழந்தைகள் உள்ளனர் -பிரியவரதன், உத்தானபாதன் என்ற இரண்டு மகன்களும், ஆகூதி, தேவஹூதி, பிரஸ்துதி என்ற மூன்று மகள்களும் உள்ளனர்.[9] மனு தனது முதல் மகள் அகூதியை ரூசி முனிவருக்கும், நடுத்தர மகள் தேவஹூதியை கர்தம முனிவருக்கும், இளையவள் பிரஸ்துதியை தக்கனுக்கும் திருமணம் செய்து கொடுத்தனர்.

பிரம்மனின் நான்கு தலைகள்[தொகு]

இந்து புராணங்கள் பிரம்மாவின் நான்கு தலைகளை விளக்க சதரூபாவின் கதையைப் பயன்படுத்துகின்றன. பிரம்மா சதருபாவை உருவாக்கியபோது, அவளின் அழகில் உடனே மயங்கி அவள் எங்கு சென்றாலும் அவளைப் பின்தொடர்ந்தான். சதாரூபா பிரம்மாவின் பார்வையைத் தவிர்ப்பதற்காக பல்வேறு திசைகளில் நகர்ந்தார், ஆனால் அவள் எங்கு சென்றாலும், பிரம்மா நான்கு திசைகளிலும் தனது தலையை உருவாக்கிக்கொண்டர். ஒவ்வொரு திசையிலும் இருந்த பிரம்மாவின் தலையினைக் கண்டு அவநம்பிக்கையான, சதருபா ஒரு கணம் கூட அவன் பார்வையில் இருந்து விலகி இருக்க இயலவில்லை. எனவே பிரம்மனிடமிருந்து விலக வேண்டி ஆகாயத்திற்குச் செல்ல அங்கும் அவளைப் பின்தொடர ஐந்தாவது தலை மற்ற தலைகளுக்கு மேலே தோன்றியது. இவ்வாறு, பிரம்மா ஐந்து தலைகளை உருவாக்கினார். இந்த நேரத்தில் சிவன் தோன்றி, மேல் தலையை வெட்டினார்.[10] சதருபா பிரம்மாவால் படைக்கப்பட்டதால் பிரம்மாவின் மகளாவார். எனவே பிரம்மா அவள் மீது காமம் கொள்ளுதல் என்பது தவறானது என்று வழிநடத்தினார். எனவே "தூய்மையற்ற" பிரம்மாவுக்கு இந்தியாவில் சரியான வழிபாடு இல்லாமல் போகட்டும் என அவர் சாபமிட்டார். இவ்வாறு, திரிமூர்த்தியின் மற்ற இரண்டு கடவுளான விஷ்ணு மற்றும் சிவன் மட்டுமே தொடர்ந்து உருவமாக வணங்கப்படுகிறார்கள், அதே சமயம் பிரம்மா முற்றிலும் புறக்கணிக்கப்படுகிறார்.இந்த நிகழ்வி நடந்ததிலிருந்து, பிரம்மா தனது மனந்திரும்புதலுக்கான முயற்சியில் தனது நான்கு தலைகள் கொண்டிருக்கும் ஒவ்வொரு வாயிலிருந்தும் ஒன்று என்ற நான்கு வேதங்களை ஓதிக் கொண்டிருக்கிறார்.[10]

கதையின் மற்றொரு பதிப்பு சதருபாவை பல வடிவங்களில் அழகுடன் கூடிய தெய்வம் என்று விவரிக்கிறது. பிரம்மா தனது ஐந்தாவது தலை வளர்ந்த பிறகு சதருபா பிரம்மனின் காமத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக ஒரு பசுவாக மாறிவிட்டார். பிரம்மா இது தெரிந்ததும் சதருபாவைத் தொடர்ந்து பின்பற்றுவதற்காக தானும் ஓர் ஆண் பசுவாக மாறினார். இறுதியில் அவள் கண்டுபிடித்து வேறொரு விலங்கின் வடிவத்தில் மறைந்தாள். பிரம்மா மீண்டும் கண்டுபிடித்து பொருத்தமான ஆண் விலங்காக மாறினார். மீண்டும் அவள் கண்டுபிடித்து மற்றொரு விலங்கின் வடிவத்தில் மறைந்தாள். இன்றைய உலகில் உள்ள அனைத்து வகையான விலங்குகளும் பிறக்கும் வரை இது தொடர்ந்தது, கடைசியில் சிவன் பிரம்மாவின் ஐந்து தலைகளில் ஒன்றை கிழித்தெறிந்து அவனது காமத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தான்.

மேலும் காண்க[தொகு]

குறிப்புகள்[தொகு]

  1. Air Marshal RK Nehra. Hinduism & Its Military Ethos. Lancer Publishers LLC. ″In an entirely different version, there is reference to a selfcreated daughter of Brahma called Shatarupa (literally meaning hundred forms)."
  2. The Brahma Purana declares: "To continue with Creation, Brahma gave form to a Man and a Woman. The man was Swayambhu Manu and the Woman was named Shatrupa. Humans are descended from Manu, that is the reason they are known as Manusya."
  3. சிவ புராணம், வாயவியசம்கிதா 7, பிரிவு I, அத்தியாயம் 17.1-4 ஜே.எல். சாஸ்திரி மொழிபெயர்ப்பு
  4. பிரம்மாண்ட புராணம் 1.2.9.32-38 அ. ஜி.வி.தாகரே மொழிபெயர்ப்பு.
  5. மத்ஸ்ய புராணம் 3.43-44. ஔதின் ஏ.தாலுக்தார் மொழிபெயர்ப்பு; பி.டி. பாசுவால் திருத்தப்பட்டது
  6. ஆதிசங்கராச்சார்யா பிருஹதாரண்யக உபநிஷத் 1.4.3. சுவாமி மாதவானந்தா மொழிபெயர்ப்பு.
  7. Devi Bhagavatam 3.13.15-16 Translated by Swami Vijnananda
  8. Srimad Bhagvatam 4.1.1 https://vanisource.org/wiki/SB_4.1.1
  9. Dipavali Debroy, Bibek Debroy (1992). The Garuda Purana. p. 136. ″Manu and Shatarupa had two sons named Priyavrata and Uttanapada and three daughters named Prasuti, Akuti and Devahuti."
  10. 10.0 10.1 https://religion.wikia.org/wiki/Shatarupa
"https://ta.wikipedia.org/w/index.php?title=சதரூபா&oldid=2946532" இருந்து மீள்விக்கப்பட்டது