உள்ளடக்கத்துக்குச் செல்

உலோதி (சாதி)

கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியமான விக்கிப்பீடியாவில் இருந்து.
இராச்புத்தானாவின் உலோதா பழங்குடி. (கி. பி. 1868)

உலோதி (Lodhi (caste)) என்பது இந்தியாவில் காணப்படும் விவசாயிகளின் சமூகமாகும். இவர்கள் முதன்மையாக மத்தியப் பிரதேசத்தில் வசிக்கிறார்கள். உத்தரப் பிரதேசத்தில் இருந்து இவர்கள் மத்தியப் பிரதேசத்திற்குக் குடிபெயர்ந்தனர்.[1] உலோதா, உலோத்து என்ற பெயர்களாலும் இவர்கள் அறியப்படுகிறார்கள். உலோதி மக்கள் பிற பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பாக வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். ஆனால் உறவுகளைக் கோருகின்றனர். மேலும் உலோதி என்று அழைக்கப்படுவதை விரும்புகிறார்கள்.[a][3][4]

சொற்பிறப்பியல்

[தொகு]

பிரித்தானிய ஆட்சியின் நிர்வாகியான இராபர்ட் வேன் ரசல், உலோதி என்ற கொல்லுக்கு பல சாத்தியமான சொற்பிறப்புக்களை விவரித்தார், இதில் உலோத்து என்பது சாயம் தயாரிக்கப் பயன்படும் ஒரு மரத்தின் பெயராகும். உலோதா என்ற சொல் தான் அசல் சொல் என்றும் பின்னர் மத்திய மாகாணங்களில் இப்பெயர் உலோதி என்ற சொல்லாக மாற்றப்பட்டது என்றும் இரசல் கூறினார்.[5] மற்றொரு கோட்பாடு லூதியானா மாவட்டத்திலிருந்து இந்த பெயரைப் பெற்றதாகவும் கூறப்படுகிறது. இம்மாவட்டம் உலோதி மக்களின் தாயகம் என்று கருதப்படுகிறது.[6]

வரலாறு.

[தொகு]

உலோதி கிராமத் தலைவர் (நகர் சௌதாரி) பற்றிய வரலாற்றுக் குறிப்பு 1825 ஆம் ஆண்டில் நவல்சா சந்தேரியாவின் வர்தமான புராணத்தில் காணப்படுகிறது. பெல்சியில் உள்ள ஒரு கோயில் புனிதப்படுத்தப்பட்டபோது, 1651 ஆம் ஆண்டு சம்வத்தில் (கி. பி. 1594) எழுத்தாளரின் மூதாதையரான பீசம் சாகூவால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட கச்ரத்து பிரதிசுட்டை விழாவை இது குறிப்பிடுகிறது. புந்தேலா ஆட்சியாளர் சூச்சார் சிங்கின் ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்ட கோயில் இன்னும் உள்ளது.

பிரித்தானிய ஆதாரங்கள் உலோதியை "ஐக்கிய மாகாணங்களிலிருந்து குடியேறியவர்கள்" என்று விவரித்தன. அவர்கள் அந்தப் பகுதியிலிருந்து பரவி, அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் தங்கள் சமூக தகுதியை இவர்களால் உயர்த்திக் கொள்ள முடிந்தது. நில உரிமையாளர்களாகவும், பிராமணர், இராச்புத்திரர் மற்றும் பனியா ஆகியோருக்குக் கீழே உள்ள உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களாகவும் மாறினர். இந்த பெரிய நில உரிமையாளர்களில் சிலர் தாகூர் என்ற பட்டத்தையும், தாமோ மற்றும் சாகரில் உள்ள சில உலோதி குடும்பங்கள் மன்னர்கள், திவான்கள் மற்றும் இலம்பர்தார்கள் என்று பன்னா மன்னரால் முத்திரை குத்தப்பட்டனர்.[6] இப்போது சக்திவாய்ந்த இந்த உலோதி 1842 புந்தேலா எழுச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தனர்.[7]

20ஆம் நூற்றாண்டின் சாதி அரசியல்

[தொகு]

சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள் தாங்கள் முதலில் கசக்கசுத்தான் நாட்டைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றும், பரசுராமர் பூமியை சுத்தப்படுத்தியதைத் தொடர்ந்து அவர்கள் மட்டுமே எஞ்சியிருந்த சத்திரியர்கள் என்றும் கூறி, அவர்கள் அரசர்களாக மாற உதவுவதாகவும் கூறி, தோற்றம் குறித்த ஒரு கட்டுக்கதையை உருவாக்கினர்.[8]

1911 ஆம் ஆண்டு மேற்கொள்ளப்பட்ட இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பைத் தொடர்ந்து, உலோதி சாதி மேலும் அரசியல் ரீதியாக ஒழுங்கமைக்கத் தொடங்கியது, மேலும் 1921 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்புக்கு முன்னர் பதேக்கர் நகரில் நடந்த ஒரு மாநாட்டில் உலோதி-இராச்புத்து என்ற பெயரைக் கோரினர். [9] 1929 மாநாட்டில், அகில் பாரதிய உலோதி-சத்திரியா (இராச்புத்து மகாசபா) உருவாக்கப்பட்டது.[10] இந்த நூற்றாண்டின் முதல் பகுதியில் 1912 மகா உலோதி விவேச்சனா மற்றும் 1936 உலோதி இராச்புத்து இதிகாசங்கள் உட்பட இராச்புத்து மற்றும் சத்திரியாவின் தகுதி குறித்த உலோதி கூற்றுக்களை கோடிட்டுக் காட்டும் பல்வேறு புத்தகங்கள் வெளியிடப்பட்டன.[11]

குறிப்பிடத்தக்கவர்கள்

[தொகு]
  • 1857 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலேயர்களை எதிர்த்த ராம்கரின் உலோதி ராணி அவந்தி பாய், இப்போது மத்திய பிரதேசத்தில் உள்ளார், இப்போது தலித் அரசியல் சின்னமாக உள்ளார் [12]
  • கல்யாண் சிங், இந்திய அரசியல்வாதி மற்றும் பாரதிய சனதா கட்சி உறுப்பினர். இவர் இரண்டு முறை உத்தரபிரதேச முதல்வராகவும், நாடாளுமன்ற உறுப்பினராகவும் பணியாற்றினார்.[13]
  • இராம்மூர்த்தி சிங் வர்மா, முன்னாள் உத்தரப்பிரதேச சட்டமன்ற உறுப்பினர்.[14]
  • உமா பாரதி, மத்தியப் பிரதேச முன்னாள் முதலமைச்சர் [15]

மேற்கோள்கள்

[தொகு]
  1. Sharma, Jagdish Saran (1981). Encyclopaedia Indica. Vol. 2. p. 737.
  2. "National Commission for Backward Classes". ncbc.nic.in. Retrieved 2023-04-11.
  3. Burger, Angela Sutherland (1969). Opposition in a Dominant-Party System. University of California Press. p. 27.
  4. Syed Siraj ul Hassan (1920). The Castes and Tribes of H.E.H. the Nizam's Dominions, Volume 1. Asian Educational Services. p. 400. ISBN 978-8-12060-488-9.
  5. Russell, Robert Vane; Lal, Rai Bahadur Hira (1993). The tribes and castes of the central provinces of India. Vol. 1. Asian Educational Services. p. 114. ISBN 978-8-12060-833-7.
  6. 1 2 Mishra, J. P. (2001). "A Demographic Study of Jabalpur". In Abbasi, A. A.; Tiwari, Shiv Kumar (eds.). Dimensions of Human Cultures in Central India. Sarup & Sons. p. 71. ISBN 978-817625-186-0.
  7. Mishra, Jai Prakash (1982). The Bundela Rebellion. Sundeep. p. 8.
  8. Jaffrelot, Christophe (2003). India's Silent Revolution: The Rise of the Lower Castes in North India. C. Hurst & Co. p. 486. ISBN 978-1-85065-670-8.
  9. Chauhan, Brij Raj (1980). Extending frontiers of sociological learning. Meerut University. Institute of Advanced Studies. Dept. of Sociology, Institute of Advanced Studies, Meerut University. p. 63. The claim of a new caste name 'Lodhi-Rajput' was made at an All India conference, held at Fathegarh before 1921. The history of Lodhi organization is about 57 years old.
  10. Chauhan, Brij Raj (1980). Extending frontiers of sociological learning. Meerut University. Institute of Advanced Studies. Dept. of Sociology, Institute of Advanced Studies, Meerut University. p. 55.
  11. Narayan, Badri (2009). Fascinating Hindutva: Saffron Politics and Dalit Mobilisation. SAGE Publications. p. 25. ISBN 978-8-17829-906-8.
  12. Gupta, Charu (18 May 2007). "Dalit 'Viranganas' and Reinvention of 1857". Economic and Political Weekly 42 (19): 1742.
  13. Srinivas, MN (2000). Caste: Its 20Th Century Avatar. Penguin Books Limited. p. 17.
  14. Lua error in Module:Citation/CS1 at line 2548: attempt to call field 'is_valid_date' (a nil value).
  15. "Uma Bharti in Aap Ki Adalat (Part 1)". https://www.youtube.com/watch?v=NEySH2_1LPg.

குறிப்புகள்

[தொகு]
"https://ta.wikipedia.org/w/index.php?title=உலோதி_(சாதி)&oldid=4591640" இலிருந்து மீள்விக்கப்பட்டது