உபாய் பாரதி
விதுசி உபய் பாரதி | |
|---|---|
उभय भारती | |
| தாய்மொழியில் பெயர் | उभय भारती |
| பிறப்பு | பாத்புரா கிராமம், மிதிலை பிரதேசம் |
| படித்த கல்வி நிறுவனங்கள் | பண்டைய மிதிலை பல்கலைக்கழகம் |
| அறியப்படுவது |
|
| வாழ்க்கைத் துணை | மந்தன மிசுரர் |
| சகாப்தம் | 8 ஆம் நூற்றாண்டு |
உபய் பாரதி (Ubhay Bharati) அல்லது உபயா பாரதி (Ubhaya Bharati) கிபி 8 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய நாட்டின் மிதிலா பிரதேசாதச் சேர்ந்த இந்திய பெண் அறிஞரும் தத்துவஞானியும் ஆவார்.[1][2] மீமாஞ்ச அறிஞரான மந்தன மிஸ்ரர் என்பவரின் மனைவி ஆவார். இரண்டு புகழ்பெற்ற அறிஞர்களான மந்தனா மிசுரா மற்றும் ஆதி சங்கரர் ஆகியோருக்கு இடையிலான தத்துவ விவாதங்களுக்கு நடுவராக பணியாற்றினார்.[3][4][5]
ஆரம்பகால வாழ்க்கை
[தொகு]உபய் பாரதி இந்திய நாட்டின் மிதிலா பிராந்தியத்தின் பட்புரா கிராமத்தில் மைதிலி பிராமணக் குடும்பத்தில் பிறந்தார். இவரது தந்தை சோதிசாச்சாரியார் ஆவார். வீட்டில் தந்தையின் வழிகாட்டுதலினால் ஆரம்பக் கல்வியை பயின்றார். தனது குழந்தை பருவத்தில் சமசுகிருத இலக்கியத்தில் சிறந்து விளங்கினார்.[6] புராணத்தின் படி, இந்து மதத்தில் சரசுவதிதேவியின் அவதாரமாக உபய் பாரதி நம்பப்படுகிறார்.[7] ஒரு காலத்தில் வேத முனிவர் துர்வாசர் வேத மந்திரங்களை உச்சரித்தபோது, வேத மந்திரங்களின் சில சொற்றொடர்களில் தவறுதலாக அவரது நாக்கு நழுவிச் சென்றதாக சங்கராடிக்விசய என்ற நூலில் ஒரு கதை உள்ளது. அப்போது சரசுவதி தேவி சிரித்தார். அதன்பிறகு துர்வாசா முனிவர் கோபமடைந்து, பூமியில் மனித வடிவில் பிறக்க வேண்டும் என்று சபித்தார்.[8]
பிற்கால வாழ்க்கை
[தொகு]சில இலக்கிய ஆதாரங்களின்படி, உபய் பாரதி பாகினி (குமாரிலபட்டர் சகோதரி அல்லது மருமகள்) என்று கூறப்படுகிறார்.பட்புரா கிராமத்திற்கு மீமாஞ்ச சாசுதிரத்தினை கற்றுக்கொள்ள வந்த மாணவி மந்தனா மிசுரா புகழ்பெற்ற ஆசிரியரான குமாரில பட்டரிடமிருந்து மீமாஞ்ச சாசுதிரத்தைக் கற்றுக்கொள்ள வந்தார். பட்புரா கிராமத்தில், குமரில பட்டா திகு என்று அழைக்கப்படும் வரலாற்று இடம் ஒன்று உள்ளது. அவ்விடத்தில் மந்தனா மிசுரா தனது ஆச்சாரியர் குமரில படரிடமிருந்து மீமாஞ்ச சாசுதிரத்தைக் கற்றுக்கொண்டார். மந்தனா மிசுரரிடம் கல்வி முடிந்த பிறகு, குமரில பட்டார் தனது சீடரான மந்தன் மிசுராவை தனது பாகினி உபாய் பாரதியுடன் திருமணம் செய்ய முன்மொழிந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. மந்தனா மிசுரா, உபாய் பாரதி மற்றும் அவரது தந்தை இடையேயான முன்மொழிவு குறித்த உடன்படிக்கைக்குப் பிறகு, உபாய் பாரதி பீகாரின் மிதிலா பிராந்தியத்தில் உள்ள சகர்சா மாவட்டத்தின் மகிசி கிராமத்தைச் சேர்ந்த மீமாஞ்ச அறிஞர் மந்தன் மிசுரரை மணந்தார்.[9][10]
ஆதி சங்கராச்சாரியார் மற்றும் மண்டன் மிசுரா சாசுதிரார்த்தர்
[தொகு]ஆதி சங்கராச்சாரியார் தனது சீடரான மந்தன் மிசுரரின் ஆசிரமத்திற்குச் சென்று அத்வைத வேதாந்தத்தின் மீதான இவரது படைப்புகளை நிரூபிக்கவும் நிறுவவும் தன்னுடன் தத்துவ விவாதத்திற்கு வருமாறு குமாரில பட்டர் உத்தரவிட்டார். பின்னர் ஆதி சங்கரர் மந்தன மிசுரர் வசித்து வந்த மிதிலா பிராந்தியத்தில் உள்ள மகிஷி கிராமத்தை அடைந்தார். மந்தனா மிசுரர் தனது மனைவி உபயா பாரதியுடன் வசித்து வந்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க இடம் தற்போது மந்தன் பாரதி தாம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அங்கு ஆதி சங்கராச்சாரியார் மந்தனா மிசுரரை தங்களுக்கு இடையே ஒரு தத்துவ விவாதத்திற்கு அழைத்தார்.
விவாதத்திற்கு மந்தனா மிசுரரின் உடன்படிக்கைக்குப் பிறகு, ஆதி சங்கராச்சாரியாரால் தத்துவ விவாதத்திற்கான நடுவராக உபயா பாரதி நியமிக்கப்பட்டார். சமசுகிருத இலக்கியத்தில் சாசுதிரார்த்தம் என்றும் அழைக்கப்படும் தத்துவ விவாதம் பல நாட்கள் தொடர்ந்தது என்று கூறப்படுகிறது. ஆனால் கடைசியாக மந்தன மிசுரர் ஆதி சங்கராச்சாரியாரால் தோற்கடிக்கப்பட்டார்.
உபயா பாரதி மற்றும் ஆதி சங்கராச்சாரியார் சாசுதிரார்த்தர்
[தொகு]தனது கணவர் மந்தன மிசுரரின் தோல்வியைப் பார்த்த பிறகு, புகழ்பெற்ற மனைவி உபயா பாரதி வெற்றி பெற்ற ஆதி சங்கராச்சாரியாவை தன்னுடன் விவாதிக்க சவால் விடுத்தார் என்று கூறப்படுகிறது. பின்னர் உபயா பாரதிக்கும் ஆதி சங்கராச்சாரியாருக்கும் இடையே சாசுதிரார்த்தம் தொடங்கியது. இந்த இரண்டாவது சாசுதிரத்தில், உபய் பாரதி காமசாசுதிரத்தின் தலைப்புகள் குறித்து எதிரியான ஆதி சங்கராச்சாரியாரிடம் கேள்விகளைக் கேட்டார். ஆதி சங்கராச்சாரியார் சன்யாசி பாரம்பரியத்தின் அறிஞராக இருந்ததாலும், தனது வாழ்க்கையில் பிரம்மச்சரியத்தை பராமரித்ததாலும் காமசாசுதிரத்தின் அறிவை அவர் அறிந்திருக்கவில்லை. எனவே அவர் சாசுதிரார்த்தாவில் உபய் பாரதியால் தோற்கடிக்கப்பட்டார். ஆதி சங்கராச்சாரியாரைத் தோற்கடித்த பிறகு, அவர் விதுசி என்று கௌரவிக்கப்பட்டார்.[11]
புராணத்தின் படி, தோல்விக்குப் பிறகு, காமசாசுதிரத்தின் அறிவைப் பெற ஆதி சங்கராச்சாரியார் உபயா பாரதியுடன் ஒரு மாத கால அவகாசம் கேட்டார். மேலும் இந்த விசயத்தில் அவருடன் மேலும் ஒரு விவாதத்திற்கு அழைக்க முடியும் என கருதினார். அவரது முன்மொழிவுக்கு உபயா பாரதி ஒப்புக் கொண்டார். அதன்பிறகு ஆதி சங்கராச்சாரியார் அங்கிருந்து சென்றார்.
தனது யோக சக்தியால், அவரது ஆன்மா அம்ருகா மன்னரின் இறந்த உடலுக்குள் நுழைந்ததாக கூறப்படுகிறது. பின்னர் அரசனின் அரண்மனைக்குச் சென்று ராணியுடன் ஒரு மாதம் இன்பம் அனுபவித்தார். அங்கு அவர் காமசாசுதிரத்தில் பாலியல் கலையைக் கற்றுக்கொண்டார். காமசாசுதிரத்தில் பாலியல் காதல் கலையைக் கற்றுக்கொண்ட பிறகு, உபயா பாரதியின் வீட்டிற்குத் திரும்பினார். மீண்டும் விவாதத்திற்கு அழைக்கப்பட்டார். இந்த முறை, உபயா பாரதி ஆதி சங்கராச்சாரியாரின் சக்தியை அங்கீகரித்தார். எனவே மேலும் விவாதத்திற்கு செல்லவில்லை. மேலும் அவர் ஆதி சங்கரரை பூமியின் மிகச்சிறந்த அறிஞராக ஏற்றுக்கொண்டார்.[12]
ஆதி சங்கராச்சாரியரை மிகப் பெரிய அறிஞராக ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, உபயா பாரதி தனது உடல் அமைப்பை பூமியில் விட்டுவிட்டு தனது அசல் இலக்கான பிரம்மலோகத்திற்குச் சென்றதாக சில அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். இவரது கணவர் மந்தனா மிசுரர் குரு ஆதி சங்கராச்சாரியாரின் சீடராக சுரேசுவரர் என்ற புதிய பெயருடன் சேர்ந்தார். தென்னிந்தியாவில், மந்தனா மிசுரர் சுரேசுவரர் என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறார்.[13]
மேற்கோள்கள்
[தொகு]- ↑ Denton, Lynn Teskey (2012-02-01). Female Ascetics in Hinduism (in ஆங்கிலம்). State University of New York Press. doi:10.2307/jj.18253062. ISBN 978-0-7914-8462-3.
- ↑ Conference, International Society for Metaphysics International (1988). Person and Nature (in ஆங்கிலம்). CRVP. ISBN 978-0-8191-7025-5.
- ↑ www.wisdomlib.org (2024-09-25). "Ubhaya Bharati: Significance and symbolism". www.wisdomlib.org (in ஆங்கிலம்). Retrieved 2024-11-08.
- ↑ "शास्त्रार्थ में शंकराचार्य को मंडन मिश्र की पत्नी भारती ने किया था पराजित, जानिए कौन थीं ये". Jansatta (in இந்தி). 2019-01-25. Retrieved 2024-11-08.
- ↑ Mukhopadhyay, Anway (2020-08-27). The Authority of Female Speech in Indian Goddess Traditions: Devi and Womansplaining (in ஆங்கிலம்). Springer Nature. doi:10.1007/978-3-030-52455-5. ISBN 978-3-030-52455-5.
- ↑ "विद्वान पति को हारता देख पत्नी ने शंकराचार्य को किया था पराजित, 21 दिन होते रहे सवाल-जवाब, ऐसे बनीं भारती से विदुषी भारती". News18 हिंदी (in இந்தி). 2024-07-10. Retrieved 2024-11-08.
- ↑ Bhattacharya, Vivek Ranjan (1982). Famous Indian Sages, Their Immortal Messages (in ஆங்கிலம்). Sagar Publications. p. 115.
- ↑ Mādhava (1865). Śaṅkaradigvijaya: prasiddha Mādhavī Śaṅkara digvijaya (in இந்தி). Muṃśī Navalakiśora.
- ↑ Calcutta Geographical Review (in ஆங்கிலம்). Geographical Society of India. 1997.
- ↑ Bhāratī-Maṇḍana Smr̥ti Mahāsamr̄oha, Mahishī, Saharshā (Bihāra): smārikā, 25 Mārca, 1970 ī (in இந்தி). 1970.
- ↑ "विद्वान पति को हारता देख पत्नी ने शंकराचार्य को किया था पराजित, 21 दिन होते रहे सवाल-जवाब, ऐसे बनीं भारती से विदुषी भारती". News18 हिंदी (in இந்தி). 2024-07-10. Retrieved 2024-11-08."विद्वान पति को हारता देख पत्नी ने शंकराचार्य को किया था पराजित, 21 दिन होते रहे सवाल-जवाब, ऐसे बनीं भारती से विदुषी भारती". News18 हिंदी (in Hindi). 2024-07-10. Retrieved 2024-11-08.
- ↑ Conference, International Society for Metaphysics International (1988). Person and Nature (in ஆங்கிலம்). CRVP. ISBN 978-0-8191-7025-5.
- ↑ Conference, International Society for Metaphysics International (1988). Person and Nature (in ஆங்கிலம்). CRVP. ISBN 978-0-8191-7025-5.Conference, International Society for Metaphysics International (1988). Person and Nature. CRVP. ISBN 978-0-8191-7025-5.