இராகு (நவக்கிரகம்)
| இராகு | |
|---|---|
| அதிபதி | வடக்கு (சந்திர முனை) |
| வகை | நவக்கிரகம், அசுரன் |
| துணை | காராளி |
இராகு (ⓘ) (
),
பாரத நாட்டுச் சோதிட சாத்திரத்தில் இராகு என்பது ஒன்பது முக்கியக் கோள்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. வானியலில் இதற்கு எனத் தனி உருவம் கிடையாது என்பதால், இது ஒரு நிழல் கோள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சூரியன், நிலவு ஆகியவற்றின் சுற்றுப்பாதைகள் ஒன்றையொன்று வெட்டும் வடக்குப் புள்ளியையே இராகு என்று சோதிட வல்லுநர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். விண்ணியலில் இது ஒரு கணக்கீட்டுப் புள்ளியாக இருந்தாலும், இந்தியப் பண்பாடும் நம்பிக்கைகளும் இதற்குப் பெரும் முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது. இராகுவும் கேதுவும் எப்போதும் ஒன்றிற்கு ஒன்று நேர் எதிர் திசையில், அதாவது நூற்று எண்பது பாகை இடைவெளியில் பயணிக்கும் தன்மை கொண்டவை.
அசுரர்களும், தேவர்களும் மந்திர மலையை மத்தாகவும், வாசுகியைக் கயிறாகவும் கொண்டு திருபாற்கடலைக் கடையும் போது, அமிர்தம் வெளிப்பட்டது. அதனை திருமால், மோகினி அவதாரம் கொண்டு முதலில் தேவர்களுக்கு வழங்குகையில், குறுக்கே புகுந்து (ஸ்வர்பானு தேவர் உருவம் எடுத்து) ஓர் அசுரன் அமிர்தத்தைப் பருகியதை அறிந்த சூரிய-சந்திரர், இவ்விடயத்தைத் திருமாலிடம் கூற, அமிர்தம் அந்த அசுரனின் தொண்டைக்குள் இறங்குவதற்குள் திருமால் அமிர்த கரண்டியால் அமிர்தம் குடித்த அசுரனின் தலையை வெட்டியதால், அவ்வசுரனின் உடல் இரண்டாகப் பிளவுபட்டது.[1][2][3]
அமிர்தம் குடித்த முண்டத்துடன் கூடிய பகுதி கேதுவாகவும், தலையுடன் கூடிய பகுதி இராகுவாகவும் மாறியது.
சூரியனை விழுங்கி கிரகணம் ஏற்படுத்த முற்பட்ட வேளை வெட்டப்பட்ட அசுரனின் தலை என இந்து தொன்மவியல் குறிப்பிடுகின்றது. இராகு சித்திரங்களில் எட்டு கருப்புக் குதிரைகளால் தேரில் கொண்டுவரப்படும் உடலற்ற பாம்பு என வரையப்பட்டுள்ளது. இது நவக்கிரகங்களில் ஒன்றாகும். பழிவாங்கும் நோக்கில் ராகு அவ்வப்போது சூரியனையும் சந்திரனையும் விழுங்குவதாகவும், அதுவே கிரகணம் என்று அழைக்கப்படுவதாகவும் புராணங்கள் விளக்குகின்றன.
இந்து சோதிடம்
[தொகு]சோதிட இரீதியாக இராகு ஒரு வலிமையான கோளாகக் கருதப்படுகிறது. இது பொதுவாக இருள், மாயை, உலகியல் ஆசைகளுடன் தொடர்புடையது. இராகு ஒருவரின் சாதகத்தில் வலுவாக இருந்தால், அவர் அரசியலில் வெற்றி பெறுவார் அல்லது திடீர் செல்வத்தைப் பெறுவார் என்று நம்பப்படுகிறது. இதற்கு மாறாக, தீய விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் போது மனக்குழப்பமும் தோல்விகளையும் தரும் எனக் கூறப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒருவரது வாழ்வில் நடக்கும் எதிர்பாராத விபத்துகள் அல்லது திடீர் வெளிநாட்டுப் பயணங்களுக்கு இராகுவின் திசை காரணமாக அமைகிறது. வாரத்தின் ஒவ்வொரு நாளிலும் ஒன்றரை மணி நேரம் 'இராகு காலம்' என்று ஒதுக்கப்படுகிறது, அந்த நேரத்தில் சுப காரியங்களைத் தவிர்ப்பது ஒரு மரபாகப் பின்பற்றப்படுகிறது.
சிற்பக் கலையில் இராகு பெரும்பாலும் கருமை நிறம் கொண்டவராகவும், பாம்பின் தலையுடனும் மனித உடலுடனும் சித்தரிக்கப்படுகிறார். சில இடங்களில் இவர் சிங்கம் அல்லது கழுகு போன்ற வாகனங்களில் அமர்ந்திருப்பார். இவரது கைகளில் வாள், கேடயம் அல்லது சூலம் போன்ற ஆயுதங்கள் காணப்படுகின்றன. தமிழகத்தில் கும்பகோணத்திற்கு அருகில் உள்ள திருநாகேஸ்வரம் கோயில் இராகு வழிபாட்டிற்கு மிகவும் புகழ்பெற்ற இடமாகும். இங்கு இராகு பகவானுக்குப் பாலாபிசேகம் செய்யும்போது, பால் நீல நிறமாக மாறுவது ஒரு அதிசய நிகழ்வாகக் கருதப்படுகிறது.
பௌத்த சமயத்திலும் இராகுவைப் பற்றிய குறிப்புகள் காணப்படுகின்றன. பாலி மொழியில் உள்ள பல்வேறு சூத்திரங்களில் இராகு சூரியனையும் சந்திரனையும் மறைப்பதைப் பற்றியும், பின்னர் அவர்களை விடுவிப்பதைப் பற்றியும் செய்திகள் உள்ளன. 1900 மற்றும் அதற்கு முந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்த பல ஆய்வுக் கட்டுரைகளில், தெற்காசிய நாடுகள் முழுவதிலும் இராகு வழிபாடு வெவ்வேறு வடிவங்களில் பரவியிருந்தது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. குறிப்பாகத் தாய்லாந்து, ஜப்பான் போன்ற நாடுகளிலும் இராகுவை ஒத்த கடவுள் உருவங்கள் வழிபாட்டில் உள்ளன. இக்கோள் காலத்தின் குறியீடாகவும், விதியின் குறியீடாகவும் உலகெங்கிலும் உள்ள பல்வேறு கலாச்சாரங்களில் வெவ்வேறு பெயர்களில் அறியப்படுகிறது.
மேலும் காண்க
[தொகு]மேற்கோள்கள்
[தொகு]- ↑ Roshen Dalal (2010). Hinduism: An Alphabetical Guide. Penguin Books. p. 324. ISBN 978-0-14-341421-6.
- ↑ "Rahu Holds Immense Significance In Vedic Astrology". AstroSapient.
- ↑ Gopal, Madan (1990). K.S. Gautam (ed.). India through the ages. Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India. p. 77.
வெளி இணைப்புகள்
[தொகு]
