ஏறுகோள் (ஆயர் விளையாட்டு)
ஏறுகோள் முல்லை நிலத்து மக்களாகிய ஆயர் விளையாட்டு.
ஏறுகோள் விளையாட்டு பற்றிக் கலித்தொகை நூலின் முல்லைக்கலியில் முதல் 6 பாடல்கள் விரிவான செய்திகளைத் தருகின்றன. கலித்தொகைப் பாடல்கள் தொன்றிய காலம் கி.பி. இரண்டாம் நூற்றாண்டு.
மல்லல் மன்றத்து முரண்தலையில் காளைகளைத் தூண்டிவிட்டு தண்ணுமை முழக்கத்துடன் இது நடைபெற்றதைப் பெரும்பாணாற்றுப்படை குறிப்பிடுகிறது. [1]
அக்காலத்து மக்கள் இந்த விளையாட்டு விழாவை ஏறுகோள் பாணி ஏறுகோள் சாறு என்றல்லாம் வழங்கினர்.
ஏறு தழுவும் ஆயர்குல வீரனைப் பொதுவன்என்பர் [2]
நல்லினத்து ஆயர் பாண்டியன் மரபினர் [3]
கோட்பாடு[தொகு]
- காளைக்கொம்புக்கு அஞ்சுபவனை ஆயர்குலப் பெண் தழுவமாட்டாள். [4]
- ஆயர் மணப்பெண்ணுக்கு விலை வேண்டார் [5]
- காளையை அடக்கிய ஆயருக்கு பெண்ணைக் கொடுப்பர் [6]
- நல்லினத்து ஆயர் பாண்டியன் மரபினர் [7] கோட்டினத்து ஆயர் [8] கோவினத்து ஆயர் [9] புல்லினத்து ஆயர் [10] முதலானோர் ஏறுகோள் விளையாட்டில் ஈடுபட்டனர்.[11]
செய்திகள்[தொகு]
- ஏறு கொள்ளும் விழா நடைபெறும் இடத்தின் பெயர் தொழூஉ (தொழுவம்).
- இந்தப் பாணிவிழா நடக்கப்போவதை முதல்நாளே பறை அறைந்து அறிவிப்பர். [12]
- ஏறு தழுவப்போகும் ஏந்தல் தன் சுற்றத்தாருக்குச் சொல்லி அனுப்புவான் [13]
- ஏறு தழுவுவதற்கு முதல்நாள் இரவு மகளிரும் மைந்தரும் சேர்ந்து குரவை ஆடுவர் [14]
- கோளாளர் என் ஒப்பார் இல் – எனப் பொதுவன் வஞ்சினம் கூறுதல் உண்டு. [15]
- புண்பட்ட அனைவரையும் புணர்குறி செய்து அழைத்துக்கொண்டு பொதுமகளிர் பொழிலுக்குச் செல்வர். [16]
- புண்பட்டவனை எல்லாரும் போற்றிப் பாடுவர் [17]
பழக்கம்[தொகு]
- பிடவம், கோடல், காயா, வெட்சி, தளவம், குல்லை, குருந்து, முதலான மலர்க்கண்ணி சூடிக்கொண்டு ஏறுகோள் முரண்தலையில் ஈடுபடுவர். [18]
- காளைகளுக்கு உரிய மகளிர் காளைகளோடு அணிவகுத்து நிற்பர் [19]
- இந்தக் காளையை அடக்குபவனுக்கு இவள் உரியள் என்பர் [20]
- துறை (இந்திரன்), ஆலம் (சிவன்). மராஅம் (முருகன்) ஆகியவற்றைத் தொழுதபின் தொழுவுக்குச் செல்வர் [21]
காளைகள்[தொகு]
- சிவன் கணிச்சி போல் காளைகளின் கொம்பு சீவி விடப்படும் [22]
- வெண்கால்-காரி, புள்ளி-வெள்ளை, சேய் (செவலைக்காளை), குரால் (செம்புள்ளிக்காளை) முதலான காளைகள் பாடலில் குறிப்பிடப்படுகின்றன.
உவமைகள்[தொகு]
- போரில் காயம் பட்டு வீழ்ந்தவனைப் போரிடுவதற்கு ‘ஒவ்வான்’ என விட்டுச் செல்லும் மறவன் போல
- ஒரு காளை கீழே விழுந்தவனை விட்டுச் சென்றது. [23]
- ஒரு காளை பொதுவனைக் கொம்பால் குத்தி உழலைமரம் போலச் சுழற்றியது [24]
- பாஞ்சாலியின் கூந்தலைப் பற்றியவன் நெஞ்சைப் பிளப்பதுபோல் ஒரு காளை நெஞ்சில் குத்தித் தூக்கியது [25]
- ஏறுகோள் காட்சி ஒன்று நூற்றுவரை அடக்கிய களம் போல இருந்தது [26]
- புலியும் களிறும் போரிடுவது போல் பொதுவர் காளையைத் தழுவினர் [27]
- அந்திக் கடவுள் எருமையை இடந்து கூளிப் பசியைத் தீர்ப்பவன் போல ஒரு காளை குத்தியது. [28]
- இருளில் வந்து தந்தையைக் கொன்றவனைப் போல ஒரு காளை குத்தியது. [29]
- சிவன் கணிச்சியில் தொங்கும் மாலை போல ஒரு காளை ஒருவன் குடலை மாட்டித் தூக்கியது. [30]
- பட்டம் விடுபவன் நூலைச் சுற்றுவது போலக் குடல் சரிந்தவன் தன் குடலை வயிற்றுக்குள் சுருட்டிக்கொண்டான். [31]
- கூந்தல்-குதிரையை அடக்கியவன் போல ஒருவன் காளையை அடக்கினான். [32]
- வெள்ளைக்காளையை அடக்குபவன் பாம்பு கௌவிய நிலாவை விடுவிக்கும் சிவன் போல் காணப்பட்டான் [33]
காளை நிறத்துக்கு உவமைகள்[தொகு]
- கரிநெற்றிக் காரி – திருமால் வாயில் சங்கு போன்ற நிறம் [34]
- செம்மறி வெள்ளை – வெண்ணிறப் பலராமன் மார்பில் ஆரம் போன்ற நிறம் [35]
- குரால் – கணிச்சியோன் மணிமிடறு போன்ற நிறம் [36]
- புகர் – இந்திரன் கண்கள் போல் புள்ளிகள் [37]
- சேய் – சேயோன் போன்ற நிறம் [38]
அடக்கிய முறை[தொகு]
கொம்பைப் பிடித்து அழுத்தல், கழுத்தைப் பிடித்துக்கொண்டு காளையில் மார்பில் தொங்கல், கழுத்தைத் திருகல், இமிழ் என்னும் கொட்டேறியைத் தழுவல், தோளில் ஏறல், நெருக்கிப் பிடித்தல் முதலானவை காளையை அடக்கப் பொதுவர் கையாண்ட உத்திகள். [39]
இவற்றையும் பார்க்க[தொகு]
அடிக்குறிப்பு[தொகு]
- ↑
மல்லல் மன்றத்து மதவிடை கெண்டி
மடிவாய்த் தண்ணுமை நடுவண் சிலைப்பச்
சிலைநவில் எறுழ்தோள் வீசி வலன்வளையூஉப்
பகல்மகிழ் தூங்கும் தூங்கா இருக்கை
முரண்தலை – பெரும்பாணாற்றுப்படை அடி 143 முதல் - ↑ கலித்தொகை 101-16
- ↑ கலித்தொகை 104-4
- ↑ கொல்லேற்றுக் கோடு அஞ்சிவானை மறுமையும் புல்லாளே ஆய மகள் - கலித்தொகை 103-63
- ↑ கலித்தொகை 103-71
- ↑ கலித்தொகை 104-75
- ↑ கலித்தொகை 104-4
- ↑ கலித்தொகை 103-33
- ↑ கலித்தொகை 103-37
- ↑ கலித்தொகை 103-48
- ↑ கலித்தொகை 105-53மு65
- ↑ கலித்தொகை 102-18
- ↑ கலித்தொகை 102-13
- ↑ கலித்தொகை 102-35
- ↑ கலித்தொகை 101-43
- ↑ கலித்தொகை 101-7
- ↑ கலித்தொகை 104-63
- ↑ கலித்தொகை 101-1மு, 102-1மு, 103-1மு.
- ↑ கலித்தொகை 101-12, 104-26, 105-26
- ↑ கலித்தொகை 104-17மு
- ↑ கலித்தொகை 101-13, 14
- ↑ கலித்தொகை 101-8
- ↑ கலித்தொகை 104-49
- ↑ கலித்தொகை 106-21
- ↑ கலித்தொகை 101-18
- ↑ கலித்தொகை 104-57
- ↑ கலித்தொகை 103-56
- ↑ கலித்தொகை 101-25, 103-43
- ↑ கலித்தொகை 101-30
- ↑ கலித்தொகை 103-25
- ↑ கலித்தொகை 103-30
- ↑ கலித்தொகை 103-53
- ↑ கலித்தொகை 104-37
- ↑ கலித்தொகை 105-10
- ↑ கலித்தொகை 105-12
- ↑ கலித்தொகை 105-15
- ↑ கலித்தொகை 105-17
- ↑ கலித்தொகை 105-19
- ↑ கலித்தொகை 105-30மு